教学的主要任务和要求:联系生活，扎实、活泼、有序地全面提高学生的美术素养，养成学习美术的良好习惯;在教学的过程中，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣，培养社会主义道德品质，有利于发展健康个性，逐步形成健全人格。通过学习掌握一定的学习方法，能把内心的情感、思想，通过语言文字表达出来，学会对生活的观察和分析、表达。教学的重点和难点:联系生活培养学生良好的美术学习习惯，并积累一定的绘画能力和创作能力。认识美术与生活的联系，良好的学习和创作习惯。提高质量的措施:

1.采用灵活多样的方法，并结合具体实际运用，采用竞赛、多媒体等，形象、直观、大容量，扎扎实实上好美术课

2.挖掘丰富的课程资源，利用多媒体教学，将美术学习与学生经验，生活世界和社会、科学世界紧密联系。将学习美术富有时代生活气息，提高学生学习的积极性和学习效果。

3.不断吸纳先进的美术教学理论和方法，深入挖掘文本，借助资料分析教材，驾驭教材，对文章把握有自己独到见解，给学生理智的挑战，认知上的冲实，内心的震撼和无言的感动，带给学生充实的精神生活。

4 .欣赏课部分，主要采用讲授的方式进行教学，注重帮助学生掌握一定的欣赏方法，引导学生自觉的去感知美术作品的艺术风格和体味作者的思想感情。

5.技能技法课部分，本学期将着重培养学生的动手能力和创新能力。为了达到这一目地，将采用启发式教学，让学生在实践中学会观察，学会制作，充分发挥学生的自主性。

罪与罚读后心得篇2

于丹的《论语心得》一书，最早风靡一时的时候，我便想拜读了。可书一买回来，趁着热劲，读了不到一半，便搁置了下来。

忽一日在电视上看到于丹，又想到了她的书。便又翻出书想静静的品读一下。读书的过程是一种心灵净化的过程。论语向我们展示了中华五前年的传统美德和个人修养的魅力所在。主要以教化人的品质道德为主，里面还掺入了一些佛家的'禅论。教人要"仁"，即用宽广的胸怀去接纳世间万物和事。

"善有善报，恶有恶报"，因果终须要得以见天日。一个人要行的端，坐的正，做一个正人君子，你也就不会被烦恼所困扰。另外孔子还崇尚修身养性，即把自己隐居起来，与世无争，经常要反省自己的所做所为，是否坦荡荡，从这也可以看出儒家思想的局限性。把凶残的狼圈起来，就能轻易的改变它的本性，变成善良的羊吗？儒家思想里存在的一些说教的东西过多，而且有些脱离现实，可能是时间上的差异，国情上区别所制，儒家思想精华的部分我们要继承和发扬，但不能全盘接收，奉为“守则”，一律照章执行，是不可取的。我们推崇孔子的"仁"，即真、善、美，做一个真正的人，对人对事要真，要有付出，用自己的善去打动别人，用自己的个性美赢得别人的尊敬，就像歌词里讲的“只要人人都献出一片爱，世间将变成美好的人间。”

我想说，只要人人都能自正吾身，世界将会是一片光明。

罪与罚读后心得篇3

?简爱》，这个寒假是我第二次看这本书，第一次看是在四年级。

“简爱”“简爱”，我一直以为这写的是一个简简单单的爱情故事，直到看完才发现不是，许是年龄不同，心态不同了吧，看完的感触也不同。

四年级时，说实话，我梦想中的爱情是美好，带着梦幻，如同童话一般，相遇，相识，相知，最后在幸福地白头到老。《简爱》这个故事呢，破碎了我少女时代梦幻般的爱情，即使它的结局是幸福的，是美满的，但对于我来说，过程的'痛苦无法让我坚持到好未来的到来，我想，我会放弃的。

然而，现在，时过境迁，再次见到这本书，去看它时。我注意到的不再是爱情。而是他们为爱情所付出的。罗切斯特是一个热情奔放敢爱敢恨的人，如果不是年轻时受骗，那他的一生，也许会是一帆风顺吧!不过，那样他就遇不到与他携手一生的简爱了。

简爱，可以说，她所拥有的童年是阴暗，遭受虐待，在洛伍德学校的生活也不见得好。许是一方水土着一方人。在这种环境下成长的简爱，性格坚强，朴实且独立自生，积极上进，又不失善良的女孩。在当家庭教师期间，她爱上了罗切斯特的同时，罗切斯特也爱上了她，当二人个人准备结婚时，发了变故。罗切斯特已经结婚了，妻子是三楼的那个疯女人。在知道了一切后，简爱选择了离开，因为，宗教信仰，道德准则都不允许简和一个有妇之夫因为爱情而在一起，哪怕对方的妻子只是一具活尸。不过，好在后来他们还是在一起了，历经磨难后，属于简爱与罗切斯特的爱情终于开出了花。

故事，让我感动的是，哪怕罗切斯特，眼瞎了，腿残了，但简爱仍选择和他在一起，爱一个人，就应该爱他的一切，包容他的一切。

我相信，即使爱情没有童话般美好，但一定和童话一样幸福。

罪与罚读后心得篇4

十四岁的少女苏菲如同我一般，每当我思考，就宛如进入了苏菲的世界，哲学的世界。这是一本最易懂的哲学启蒙书，但我真正的进入它却费了不少的周折。我开始用哲学的眼光审视世界，发现身边的哲学无处不在。

小鸟有没有思想，我想，我不是鸟，自是不知其是否所思。优雅的旋律传入耳中，一种对哲学的思考，在电影的潜移默化中，悄悄展开。

影片用奇幻的手法穿插着一些传奇人物的历史故事及其思想，苏菲的一次次探索，从启蒙到进化，引领着我们进入了一个神奇，理性而又充满魅力的哲学世界。

你是谁?世界从何而来?生命中最重要的是什么?我们，又将是为何而存在?一个个问题，不仅仅只是引导着苏菲，还让我们发出了深深的震撼，一个看似简单的问题，却是那样的难以回答，正如电影中所说的，生命中最重要的是什么?对于饥饿的人来说，是食物;对于寒冷的人来说，是温暖;对于痛苦的人来说，是幸福。

存在的意义，怕是没有人能理解。就犹如世间万物一样，世界为何存在?其意义又是什么?这个问题，从来就没有标准答案，恐怕是连提出这些答案的人，也不知道自己是否正确吧。

我们迷茫，并不是因为年轻，而是因为，我们不懂得这个世界。一个人的成长，就是对外面世界的探索，对内心世界的创造，每个人都在不断成长，直到死亡。人有多大成就，并不是他做了什么事，而在于他是否洞悉了世界的本质，创造的内心世界是否有价值。

我是谁?生命又是什么?世界为何存在?苏格拉底和柏拉图都不可能告诉我们，他们所做的，只能是引导我们去创造创造自我，创造生命的价值，创造世界存在的意义……

罪与罚读后心得篇5

假期校长布置我们全校每个人都要认真阅读《论语》，我心想，此读必是很无聊（古人的文言文多嗷口）。拿起《于丹〈论语〉心得》一书翻了几页，简单、朴素的语言读来毫不费力，不知不觉就已翻看了几十页。看罢全文一半，不能说有多大震撼，但随着阅读，感觉心灵收获了一份平静和仁爱。

“快乐”是我从中收获到的关键词，这本书中不论是天地人之道，出世之道，人生之道，其中的真谛，无非是告诉我们怎么过上心灵所需要的幸福生活。书中将道，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子教给我们的快乐秘诀就是如何去找到你内心安宁。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不乐。”于丹老师说，颜回真正令人佩服的，并不是他能始终保护心境的那份恬淡和安宁。“贫而乐，富而好礼者”是一种人生境界。记得有一个故事：一个老头每天钓两个小时鱼是以为生，几个年轻人问：“你为什么不多钓几个小时？”老头问：“钓了干什么？”“赚钱啊！”“赚钱干什么？”“可以买渔网，捕更多的鱼。”“捕得更多干什么？”“可以赚大钱买船，搞船队。”“有了船队又怎样？”年轻人说不出了，老头儿说，“我不愿过那样的生活，现在我每天钓两小时的钱，其他时间可以坐在海边看、晚霞，已经非常满足和快乐了，人生总会有许多不如意，甚至不合理。”于丹给我讲述的论语精华之一，使是用平和的心态对待缺憾与苦难。她说：“生活中会有许多不如意，甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们可以改变自己的心情和态度。”人生有如行驶江上的船，不可能事事顺意，一定会有风雨，甚至巨浪，我们应该努力追求内心的淡定与坦然。

有一首诗说得好，“你改变不了环境，但你可以改变自己，你改变不了事实，但你可以改爱爱度，你改变不了过去，但你可以改变现在，你不能控制他人，但你可以掌握自己，你不能预知明天，但你可以把握今天，你不能样样顺心，但你可以事事尽心，你不能左右天气，但你可以改变心情，你不能选择样貌，但你可以展观笑容。”以主动的积极的态度，融入环境，让每天有一份好心情。

罪与罚读后心得篇6

?了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德的经典之作，这部小说的内容梗概绝大多数读者早已耳熟能详，尤其是在李奥纳多.迪卡普里奥重新演绎以后，更多的人知道了这部文学名著，认识了盖茨比这个经典文学人物。

在小说开篇的叙述中，读者可以感受到传统经典文学作品中常用的“讲述”和“回顾”手法。作者便借用尼克.卡罗威的视角，告诉读者他要讲述盖茨比的故事，然后娓娓道来。故事中，尼克既是叙述者和评论者，又是事件的亲历者。

在尼克的叙述中，盖茨比从一个传说中的来历不明的神秘人物，到慢慢真实的出现在人们面前，进而对他曾经参过军(而且是军官)，在牛津接受过等等辉煌历史逐一加以验证。他一步一步让本来怀疑他巨额财富来源的尼克相信，他说的话都是真实的，用来证明自己的信物都是真实的。真实在小说中被提升无以伦比的高度，其实它正是作者想要探讨的问题之一。

尼克看到盖茨比的奢华宴会，从各地而来的不明宾客，他们对盖茨比的热情与攀附，其实都是浮华虚幻，因为在盖茨比死后，葬礼上竟然没有一个朋友。

尼克的表妹黛西，五年之后再次见到他时，一头扎进她从来没有穿过的奢华衬衫堆里嚎啕大哭，因为她以前从来就没见过这么漂亮的衬衫。盖茨比用生命替黛西付出代价，但这个“声音充满金前”的女人却逃之夭夭。陌生人的友善是虚幻，曾经刻骨铭心的爱情也是虚幻，盖茨比挤身上流社会，最终得到的还是一场空。

而对于尼克，他和乔丹的感情也是一场虚幻，那个总是粘着他的女人，转眼就和别的男人订了婚。汤姆和他的情妇玛特尔之间，同样是因金钱而带来的奢靡生活中的一段插曲，玛特尔最后被丈夫囚禁，逃跑时被黛西误撞死，她心中的美梦也同样幻灭了。而盖茨比的父亲，曾经为了不拖累儿子成为大人物而断绝关系，到头来却落得白发人送黑发人，他心中的希望同样化为乌有。

友情、爱情、亲情，所有人与人之间的信任与感情都在美国东部虚幻之地——西卵村、东卵村得到了最极致的表演。在那个经济飞速前进的时期，人们看到的、听到的、感受到的，全部成为了物质的然而却不真实的世界。

盖茨比的美国梦随着他心中最真实的那份爱幻灭了，故事中所有的人也都被剥去了金钱的外衣，再“了不起”的人，也被淹没在追逐金钱的浊浪之中，销声匿迹。或许这便是《了不起的盖茨比》能够成为经典作品的缘由，因为它一次又一次敲响的，正是那让人们心中美梦幻灭的钟声。

?了不起的盖茨比》这部作品，是因为它所表达的内涵不会随时代变迁而磨灭。菲茨杰拉德写的绝不是憋脚的三角关系，而是一个关于梦想的故事。生命诚可贵，爱情价更高，若为梦想故，两者皆可抛。只有梦想，未必都能实现。正如小说的结尾所写的那样:于是我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。

罪与罚读后心得篇7

?世说新语》是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于我们了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

?世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，对我而言，其中最富有哲理的、让我领悟最深的是“德行”类。如“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也”。这则小故事把管宁与华歆对比，赞扬管宁淡泊名利。也教导我们不要被权势所诱惑。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。关于德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较为不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。

?世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了十多个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。

?世说新语》故事短小，尽管每个故事都只有寥寥数语，但它总能述说出一个发人深思的故事。它用风趣的语言述说着一个个简单却又不平凡的故事。在纷繁复杂的世界中，《世说新语》总能让我们在其中找到值得借鉴学习的地方。

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