书的主人公海伦二岁时因为患急性胃病兼血液冲脑症而再也看不见什么、听不见什么了；但她会用心去感受。5岁时就学会把洗衣店拿回来的干净衣服收叠好，并能从中分辨出自己的衣服。在海伦长大以后，遇到了一位给她光明与关爱的.好老师——安妮莎莉文，在老师的启示与鼓励下，海伦冲破逆境，经过不断地努力，终于考上了剑桥中学，还进入了她梦想的大学——哈佛大学。在大学生活中，遇到了很多困难，但每次跌倒后，海伦总是勇敢地站立起来。为了不让更多的孩子遭受失明的厄运，海伦加入了盲人保护委员会，在世界各地全心宣传盲人福利事业。同时，她对做不到的事决不服输，用了三年多的时间学会了用发音器官说话，在台上发表了演讲。

有时人们说：“海伦，你生活的圈子太小了，你太可怜了。”而她会忍不住偷偷地发笑，因为她说她有很多朋友，她旅行过很多地方，她看过很多书。

她自强不息，她永不低头；她对生活充满了渴望，她对生活充满了激情；看了这本书，我流下了激动地眼泪，她的奋斗精神在我的心中久久回荡；我也要像海伦一样不畏艰难、做事不退缩，用心去做好每一件事，朝自己心中的目标前进！

《云》读后感篇2

读完《干法》后，我受益良多。不得不惊叹佩服日本人的百折不挠，精益求精的品质。这也就不难解释，为什么在二战后受到重创的日本，能在短短十几二十年恢复经济，乃至发展成为发达的科技和经济强国。

从稻盛和夫这个人，再到这个行业，再俯瞰整个日本，正是因为这种专业，创新，追求完美的大的竞争氛围下，人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富裕发达的强国。

当代我们这些年轻人真的很缺少工作的热情以及积极的人生态度，至少，我身边的朋友很少有。他们对于工作，仅仅停留在为了解决温饱而工作，为了工作而工作。

曾几何时，我也在不断的问自己，到底工作是为了什么生命的意义是为了什么看了《干法》后，我似乎从中找到了些许想要的答案。工作是为了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能实现，这是我所追求的答案。工作就是生活，而生活就是工作，如果对工作没有什么热情，相反对生活也不会有任何激情，对生活的态度没有积极，同样工作也不会好到哪去。工作给我们的感觉时常是枯燥的无聊的，时常让人感觉到压抑烦躁，这是大多数的人的体会。

恰恰无聊是最让人堕落的根源，这是我的老师对我说的一句话，无聊是因为你对事物失去了热情，失去了兴趣，而无聊也会导致没有了积极的人生态度，最终导致一个人也不会有什么大的前途，一生默默无为，平凡的结束自己的一生，要严肃对待这个问题，警惕这个问题。像和盛稻夫一样刚参加工作的时候，找的并不是一个好的`工作，跟他一起参加工作的差不多都走了，因为年轻，想法很多，正处在一个十字路口当中，是选择离开那家企业，重新寻找更好的工作，还是继续忍受寂寞，无聊，枯燥的工作，埋头苦干，积极进取呢其实我们没个人都处在一个又一个的十字路口当中，不想抉择又不得不去面对，怎样才是对，怎样才是错，没有人去教你怎样做，毕竟你的人生是自己的事，别人也帮不上。

这时，当自己处在一个十字路口时就要认真思考了，三思而后行，做出的决定就一定要贯彻始终，不要回头，相信自己。很多时候就是错了，也不要后悔，有些人后悔当初要是那样就好了，要是不选这样或许会更好，这些都是事后无用的后悔，人生难免会有错，只要不重复犯错，就对了。曾经看过一本书，书上说现代年轻人很浮躁，城市也很浮躁，归根到底是心浮躁，要想做好一件事就必须冷静，戒焦戒燥，学会沉淀。

前几年我一直很浮躁，很迷茫，生活的很消极，年轻人多多少少都会有些想法，现在的我开始慢慢找到些方向，开始朝着自己的目标在迈进，才恍然大悟，原来是缺少目标和梦想。把目标设置的太大，不容易实现，我就把目标变的小些，时间短些，待实现了一个再接着一个。我过的很充实，不再那么浮躁和迷茫了。

《云》读后感篇3

深夜零点过半，我扔保持读完《妞妞》清醒的脑子。

更像是目睹她痛苦离去的漫长过程，那种反复的恢复，复发，本来就难熬的癌症痛苦被周国平抻扯的更加冗长！这样的过程，我几度读不下去，即期望快点结束又不愿错过任何一个描写妞妞生命的章节。无论结果如何，就算是心里明知，也希望从父亲口中得知，如同失散已久的孩子终得回家般的解脱和释怀。

无论周国平用如何温柔的语言描写妞妞，我都觉得字里行间的冷峻。如南昌晚报评论所言，都被这冷峻所寒。妞妞那乖的令人心痛的安静，让我心神不宁，既然我是如此无奈，周国平又何以度！

读《妞妞》的日日夜夜里，我几度失落，后来尽量选择夜晚读，是以便能够让漫漫长夜淡去那份无法自拔的惆怅。

一：读《妞妞》的初衷

对于整篇，我承认从未读过内容介绍，也谈不上因为什么而读。我只是只是对书名存在主观片面的误解，本身我对父亲角色就会很敏感，读此书之前只是好奇。

二：被吸引

读开始时，便抛弃了起初的想法融入到周国平和妞妞的世界中，我以为，，我以为，，，妞妞就是独一无二的。并理解了一个迎接新生命的惊喜，抚养新生命的愉快。甚至同周国平目睹了生命的`终结。那些对生命的意义，在此之前我仍存在着不屑只言的蔑视。而现在不得不重新审视生命。

三：关于生命

但生命又是珍贵的脆弱的，任何人无权终止的，受尊敬的。不满岁的妞妞尚且对生命有这般强烈的求生欲，我又有何如？甚至那些行善救命的医生对妞妞所做的不负责任的诊疗，所谓鬼神迷迷信对生命的亵渎，也令我义愤填膺。在这样的社会里，又有多少个妞妞葬送在这种侩子手的手里！

四：人性

人性的脆弱又不是错误，但又不可避免，却让人承受这一遭接一遭的灾难，失去亲人还不够，还要失去爱人，什么是爱，我又开始不相信爱情了。时隔4年不仅妞妞不见了，这个小家庭也不复存在了。因为就算是周国平这样饱腹哲理的人，在失去妞妞后也经历大多小家庭的命运------离婚！这是周国平意想不到的，也是我万万想不到的。

《云》读后感篇4

一部《边城》使湘西揭开神秘面纱，走进大众视野，湘西成就了沈从文，沈从文也成就了湘西。在书中的湘西，我一度被眼前的风景和民俗所吸引，甚或分不清是在现实中还是小说里。如画的山水，氤氲的灯光，揉碎在一湾碧水间，远处阁楼上传来细碎的声音，间或听到有人在唱歌。那是傩送唱给翠翠的情歌吗？每天守侯在渡船旁的翠翠，还能等来她的情郎吗？一曲哀婉的歌，总免不了让人伤神。回到现实，美好的时光已一去不复返。没有得到的总是最好的。它至少深藏在心底，耐得住一遍遍咀嚼回味，几十年来相伴着，且一直会伴下去，直到地老天荒。

读罢此文，只觉得清澈灵动，厚重哀伤。小镇茶峒，犹如一幅清丽卓绝的山水画，它孕育出了一个黝黑灵秀的女孩——翠翠，她在爷爷的`宠爱中慢慢长大，她天真、懵懂、羞涩，那双美丽的眼睛使她被船总的儿子天保、傩送同时爱上。她对英俊的傩送情根深种，他才华洋溢，她芳心暗许。天保为了成全弟弟，放弃了对翠翠的追求，不幸淹没在无尽的海水中。傩送因这事生了嫌隙，他选择了离开。当爷爷去世后，这个单纯、善良、脆弱的女孩，将独自面对世间的疾苦与磨难。翠翠等候的那个人或许永远不会归来，她守着一个美丽的念想，也守着一首夜色中的歌。孤独，却干净。“他也许永远都不会回来了，也许明天就回来。”——文章在此处戛然而止，这就是最好的结局。

?边城》是一部淡然优美的小说，它不似我们平常阅读的小说那般波澜四起、矛盾从生，对于冲突做浓墨重彩的刻画。它是淡到极致的浓，尽管用着寡淡平凡的语气，却蕴含着浓重的哀伤，令人震撼。

《云》读后感篇5

每个人都要不断地丰富自己的人生,而丰富人生最好的方式就是读书和旅行。最近这段时间我读了苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》这本书，让我对孩子们的教育有了更深的认识。

书中深刻地谈到“怎样使学生注意力集中”这个问题。注意是伴随各个心理活动而产生和发展的不可缺少的心理状态，没有注意的参加，不可能有比较稳定的心理反映，也就难以完成认知过程。正如苏霍姆林斯基所说：“注意是学习的门户”。因此，注意力的培养，显得尤为重要。在人人注重教育的今天，要想全面开发学生的智力，就必须培养学生的注意力。

对于我现在教的一年级的孩子们来说，他们年龄小，自制力差，活泼好动，上课容易注意力不集中，怎样培养孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的坏习惯呢？

第一让孩子在一段时间内专心做好一件事。效率低的孩子有一个特点，就是干着这个，想着那个；一会儿干这，一会儿干那。教师要从小培养孩子在某一时间内做好一件事的能力。如给孩子看图书时，看完一本，再换一本，容易使他们养成注意力分散的习惯。孩子做完一件事情，也能体会到完成这件事的成就感和自豪感，这种愉快也能帮助他们继续学习，保持注意力。

第二、对孩子讲话不要老是重复。有些教师对同一件事情或某一点要求总要反复交待好几遍。这样的孩子入学以后常常忽视教师所讲的话。因为他已经习惯于一件事反复地听好多遍，当教师只讲一遍时，他便当作耳旁风，以为老师也会像父母一样重复几遍。漫不经心地听课使得孩子不能很好地理解教学内容，无法遵守老师的要求，自然也谈不上理想的学习效果。因此，对孩子谈事情只说一遍，是培养孩子注意力的一种好方法。

第三、训练孩子善于“听”的能力。“听”是人们获得信息丰富知识的重要来源，对于学生来说，谁要是上课善于听，能理解并记住听过的东西，谁就占优势。因为学校里老师是以讲课的形式向学生传授知识的。教师要以通过听的途径来训练孩子的注意力，如课余时间听小说连播、听音乐。鼓励孩子复述或用自己的话概括听到的内容，从而培养专心听讲的习惯。

对孩子来说，其注意力的培养是一个漫长而复杂的过程，是通过家长和教师的不断培养的过程。一个好习惯的养成至少要坚持２１天，而一个好习惯的稳定形成最短也需要８５天，所以只要能对孩子坚持要求，不断激励并加以督促引导，为孩子创设一个良好的教育环境和氛围，就容易培养孩子注意力的集中。

《云》读后感篇6

作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的'思想。

李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。

因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。

《云》读后感篇7

初读《匆匆》，合上书时，总有一种哀愁的感觉弥漫着全身，让人想为此掉泪却又落不下一滴泪。

其实，世界上最快而最慢，最久而最短，最易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。

当我们为一个又一个抽象而无聊的问题而伤脑筋的时候，你是否意识到那“哒哒”的秒针已经走过了一圈又一圈？――没错，这就是时间的无情，可你有没想过你已经拥有了时间，只不过你对时间的等待置之不理，以至于她在那一分一秒中从你身边飘过，消失在日子的大海里罢了。

总是哀叹命运不公的人儿啊，何曾站起身子来做些什么！我们总是抱怨着：她的旋律是多么的匆匆，甚至连停下来喝咖啡的时间都没有！

是啊，“在千门万户里的我又能做些什么呢？只有匆匆罢了，只有徘徊罢了”，人不能就这么活着，犹如行尸走肉一般模样！宇宙浩瀚，人生短暂，倘若再浪费那一分一秒的时间，人生岂不白走了一趟？！有人在临死之前说后悔没有珍惜时间，人类是高等动物，不能到临死前才觉悟！

冬天枯萎的杨柳在来年枝条又已满身翠绿，待到窗外的丁香又要开时，你还认为你拥有时间吗？

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