我们提倡高效快乐的语文课堂，或许我们只注重一节课的教学，只注重一个学期教学任务的关联。假如把初中三年的所有语文课当做一节语文课，每一天的语文课只是极小的一个环节；假如我们把初中所有的古诗词当成一大首诗来背诵，平时的每一首诗就好比一个字节。我问过学生一个问题：《十二章》初三中考要考，初一上学期期末考试后，不看不管不问，800天以后中考复习时，是否记得。学生肯定的回答：记不得。我又问：初一上学期《观沧海》初三必考，直到初三下学期中考复习时再来记背，记得否？记不住。这不得不让我们反思，何为精准？精准早读到底要决解什么问题？能不能构想一个宏大的语文关，构想一堂超级高效快乐的大语文课堂？关注学生体验，关注学生感受，从学生认知、兴趣出发，真正让学生做为语文学习的主人，关注学生身心发展，用教育学和心理学的知识科学的指导教学。注重知识的积累，注重初中各学期知识的联系和有机整合，让学生体验成功的快乐，让学生享受学习的过程，这些是我最大的教育理想。

据于以上原因，结合本次工作坊"精准早读"这个主题，我从自身实际教学中深思反省。尝试做一些诵读古诗词的探究，希望以此改善一点点学生古诗词诵读的现状，希望能够激发学生诵读古诗词的兴趣，把握古诗词诵读的方法，让"精准早读"精准早读插上理想的翅膀，让学生记住的东西能保持更长远，是我这堂课生命的归宿。

二、思教学目标

教学目标我按知识与能力、过程与方法、情感态度价值观设计如下：能背诵并用楷书默写（知识与能力）；运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗（过程与方法）；能调动原有的古诗词储备，积累诗文，增强古文背诵信心（情感态度价值观）；我认为这三个目标的设置定位是比较准确的比较朴实的，因为这仅仅是古诗词诵读的目标而不是古诗赏析目标。

知识与能力目标中，让学生用楷书默写其实考虑到现在好多学生书写不过关、质量差，说到底还是融入传统文化教育，原本我想在课堂上用毛笔现场楷书书写一首给学生看，考虑时间关系省去了了这一步。

本节课的重点目标是让学生运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗，在原来的设计中，我是想让学生感知不同的诵读法：韵脚法、理解记忆法、情景想象法、诵读记忆法、分析记忆法、对仗记忆法、歌曲串唱记忆法、反复朗读加尝试背诵法。但在实际教学中，时间紧，考虑到这节课的重点是让学生感悟如何去精准诵读古诗词，做了取舍，仅仅展示了后两种。

情感态度价值观目标的设置实际上是对这堂课的一个延生，说到底它跟这堂课的内容关系不大，但我认为，学生对学习的内容是会整合的，更何况语文就是整合性较强的课程，让学生能调动原有的古诗积累形成整体，此处主要指的是：相同意象、相同主题和相同作者的诗词形成整体。授之以鱼不如授之以渔，授之以渔不如授之以欲，培养学生自主记忆古诗的意识很重要，所以我想通过学生喜闻乐见的形式和乐意接受的方式让学生渐渐喜欢上古诗词，我的方法是用流行歌串场的方式，学生现在的心理特点是喜欢耍酷、喜欢另类、喜欢追星……所以用这种比较"潮"的方式去唱，在不同的班级我做过调查，学生比较喜欢，我实践下来效果相当良好。记得牢，便于课外复习，随时随地哼唱起来就把古诗复习了，决解了时间和空间的局限性。

三、思教学内容

我这堂课的教学内容分两层，一层是通过我总结的精准诵读古诗词的口诀来引领学生背诵《竹里馆》《春夜洛城闻笛》《逢入京使》《晚春》这四首古诗，让学生在读准字音、读通节奏、整体感知诗意和感情的基础上通过高效的方法识记、理解记忆、拓展记忆古诗，让学生知道学古诗不仅是为了考试，还可以修养身心，提升境界。

另一层，就是通过四首古诗的诵读的步骤和过程让学生领悟我总结的精准诵读古诗词的口诀：火眼金睛音和形，读通诗词有韵味；整体感知意和情，各显神通忆比拼；理解默写来巩固，积累拓展再延伸；课外复习抗遗忘，古诗从此记心上。让学生知道，背诵古诗是讲方法的，讲过程的，是讲技巧的，是有方法指导的，是讲层次和梯度的。而不是单纯的死记硬背，不是背完就放之大江让之东流不管不问的。要让其和原来的知识发生联系，形成整合，从而抗拒遗忘。遗忘是很正常的，要在课外及时复习，按时复习，循环复习，真正让古诗记在心里，进而继承和发扬祖国优秀的传统文化。

四、思教学环节

教学环节是教学目标达成的重要途径。教学环节分为三部分：导入新课，诵读四首古诗词并感知方法，增强古诗诵读信心提升感情。

在实际教学中，感觉课前准备和导入新课学生是比较接受的，达到了预期的效果。课前白板播放我教班级学生唱歌记古诗词的视频并和学生谈话，导入中展示马龙汶河边的柳树，并手拿《唐诗三百首》，创设情景诵读贺知章的《咏柳》激发学生兴趣，让学生明白有诗歌生活就有诗意。

诵读四首古诗词这一环节，按照我整理的诵读古诗词的口诀分布展开，但是因为我所设置的教学目标过大，太在乎一堂课的延展性，所以到后来和"精准早读"的主题相背离，此时我才知道，教学目标就是一堂课的指南针，课的好坏大部分取决于次。如果我的教学目标只设计一个知识与能力目标，这节课单就是组织学生多种形式的读，让其背诵的话，我可以上一堂漂亮的早读课，但我又于心不甘，我想我不仅要教学生语文，更要通过语文去教人。好多专家和同仁都发觉我把早读课上成正课，我非常接受专家的批评和指正。因为我想：语文课就是语文教师的人生，人生语文，语文人生。课就是我的生命，它承载了我对语文对学生对祖国语言文字的很多感情，通过这堂课我想让学生完成教学目标的基础之上略有感悟：兴趣是最好的老师，当山重水复疑无路时，或许柳暗花明又一村。只有真正打通学生学习语文的"任督二脉",让他有兴趣有热情去学习，他才可能变成语文高手。所以在课堂尾声之时引出雷海为的事例去增强学生热爱古诗词的热情，这寄托了我很大的期望和期待。

在实际教学中，有很多因素没有把握好，学生不熟悉，自己仪态太过威严，时间把握不好，所以好多环节都流于形式，这节课的重点应该在读上下功夫，多种形式让学生展示记忆的成果，原本的多种形式的背诵和当堂课的默写都变成了赶场，重点未突出出来，表面看起来很热闹的课，漏洞百出，羞愧不已。

五、思教法学法

在这堂课中，我设计的初衷是以学生为主体，教师为主导，让学生在自主、合作、探究的学习方法下自主学习，但实际上下来，我太注重了自己的教，让学生禁锢在我设计好的线路和教学流程之中，束缚了其自主性，上下课来所以我感觉非常心慌和不安。这也是以后我要思考和努力的方向，就如著名语文教育专家王荣生教授提倡的，教师应多考虑教学内容，而不仅仅是教学方法。

六、思教学效果

王崧舟老师说过，一堂好的语文课得有三味：语文味、人情味、书卷味。具体说来，语文味表现为"动情诵读、静心默读"的读味，"圈点批注、摘抄书作"的写味，"品词品句、咬文嚼字"的品味。这里的人情味有三层意味：一是指语文课要有情趣，枯燥乏味、机械刻板的语文课注定不受学生的欢迎，不受学生欢迎的课能称为好课吗？二是指语文课要注重情感熏陶、价值引领，否则，语文课就会犯上"丧魂落魄症",沦为"空心课".三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。王崧舟老师还说，有"书卷味"的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰富的文化底蕴；有"书卷味"的语文，儒雅、从容、含蓄、纯正；有"书卷味"的语文，常常灵气勃发、灵光闪现，或在教学设计上别出心裁，或在文本感悟上独具慧眼，或在课堂操作上另辟蹊径。总之，有"书卷味"的语文课是大有嚼头的语文课。或许我们每一位语文老师都可以以此为镜来正视我们的语文课堂。

反思最终是为了解决问题，解决真实的课堂情景问题。当然，反思本身不能直接解决课堂问题，但是，通过反思可以为解决课堂问题指明方向、扬长避短。

怀古诗教学反思篇2

?村居》是小学语文二年级下册的一首古诗，在学习《春晓》一诗的过程中，我们体验了诗人孟浩然对春天的喜爱、珍惜之情，今天我们再来看看诗人高鼎眼中的田园乡村中的春天。

在课前预习中我已经安排范读，安排学生对生字进行圈画、注音，这对课堂上对生字的认读打下了基础。在上课时，我首先进行范读，让学生再次体验对诗句韵律的把握，而后让学生自读。但在安排自读过程中，学生总是齐读，方法单一，在今后的教学中这方面要多加训练，让学生明白自读、齐读、默读等各种读法，以便更好地进行朗读训练。

诗中“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，前一句的意思学生可以理解。而后一句不好理解，这部分我直接进行讲授。但是整体来理解诗句的意思，学生的体会很泛泛，虽然通过想象进行启发，学生对春天的美丽有所感受，但不够强烈，说明平时的情感积累不够，也说明情感升华还不到位。

在生字讲解中，我对会认字和会写字用不同颜色的粉笔进行了区分，学生能够加深印象；在识字过程中我根据学生的组词及时增加同音不同字的区分、多音字的积累，这些有助于学生对生字的掌握。但在生字教学中存在练习不够的问题，我只是在诗文中让学生认字，而没有单独考察学生对生字的掌握情况。在会写字的教学中应当让学生多参与，让学生自己体验字的书写，建立写字的结构观念。

在整首诗文的讲解中，教师主导地位太强，学生的主体地位体现不够，没有让学生真正积极主动地参与到诗文体验中。而产生这一问题的`原因在于设置的问题没有贴合学生的生活实际，这是在今后的课堂上在调动学生积极性方面需要注意的。

在习惯养成方面，还需要不断强化，在课堂上学生的坐姿、举手、回答问题等课堂表现有所改善，而写字的正确姿势需要进一步加强训练。习惯养成不能单单看这一节课的表现，还要经过长时间的强化训练。另外需要关注个别学生在课堂上走神的现象。

怀古诗教学反思篇3

根据新课标的要求，本节的重点是应用数形结合的思想理解基本不等式，并从不同角度探索基本不等式的证明过程，难点是用基本不等式求最值。本节课是基本不等式的第一课时。

在新课讲解方面，我仔细研读教材，发现本节课主要是让学生明白如何用基本不等式求最值。如何用好基本不等式，需要学生理解六字方针：一正二定三等。这是比较抽象的内容。尤其是“定”的相关变化比较灵活，不可能在一节课解决。因为我把这部分内容放到第二节课。本节课主要让学生掌握“正”“等”的意义。

我设计从例一入手，第一小题就能说明“积定和最小”，第二小题说明“和定积最大”。通过这道例题的讲解，让学生理解“一正二定三等”。然后再利用这六字方针就最值。这是再讲解例二，让学生熟悉用基本不等式解题的步骤。然后让学生自己解题。

巩固练习中设计了判断题，让学生理解六字方针的内涵。还从“和定”、“积定”两方面设计了相关练习，让学生逐步熟悉基本不等式求最值的方法。

课堂实施的过程中以学生为主体。包括课前预习，例题放手让学生做，还有练习让学生上台板书等环节，都让学生主动思考，并在发现问题的过程中展示典型错误，及时纠错，达到良好的效果。

不足之处是：复习引入的例子过难，有点不太符合文科学生的实际。且复习时花的时间太多，重复问题过多，讲解琐碎;例题分析时不够深入，由于担心时间不够，有些问题总是欲言又止。练习题讲解时间匆促，没有解释透彻。

怀古诗教学反思篇4

周末准备了五个小时的古诗群文阅读今天上完了，做如下反思，以期自己在群文阅读教学上有进步，就不枉费自己的辛苦准备了。

先谈最初的教学设计吧。主题设定为“登高怀远”，采取课内三篇带课外三篇。课内选择了《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》；课外三篇选择《与夏十二登岳阳楼》（李白）、《登岳阳楼》（李白）、《九月九日忆山东兄弟》（王维）。

课内三篇完成这些任务：

第一、认识古诗中这种“登高”的行为意象的丰富意蕴；

第二、理解登高诗歌的内容特点；

第三：初步建立赏析登高诗歌的基本范式。

课外三篇完成任务：

第一、运用赏析“登高怀远”诗的方法；

第二、统整“登高怀远诗”的特点。

整个教学过程想体现一种这样认知特点：了解登高诗歌中的现象，然后发现这类诗歌的规律，最后掌握欣赏这类诗歌的方法。

这堂课的程序设计为这几个环节。

一、读诗，辨体裁。因为有律诗有绝句，不做新知识讲解，就当复习用。

二、知人论世，了解作者，了解诗歌写作背景。

三、再读诗歌，找群文差别。设计的问题用表格形式呈现。登什么高？望什么景？抒什么情？

四、整合。“登高怀远”诗的基本特征：所望（写景或叙述），所感（抒情或议论）。

五、拓展群诗。分三个步骤：读诗、论诗。

这堂课的设计，在内容上来说，内容含量是非常多的。今天上午第三节第一次在九班上，没有上完，只把课内前两首诗讲完了。至于“群”，根本就没进入，很遗憾。然后在一班马上进行调整。

一调内容，由原来的六首，改为五首，删除《望岳》。变成由课内的一首古体诗和绝句带课外的两首律诗和绝句。删《望岳》一是本诗内容多，二是《登飞来峰》有较多的共性，比如都是诗人年轻时所写，都表达对未来的积极期许和可嘉的信心和勇气。

二调课内的随意拓展，比如知人论世环节，尽量五分钟内完成，甚至更少的时间。

三调课堂语言，围绕课堂内容中心，教学语言尽量简洁、明白。做了调整后，一堂四十五分钟的课就基本上完了。本次“群文”教学，勉强给自己打个六十分吧。

首先谈谈群文教学的设计。

至于“主题”，还行吧。但从展示的教学目标来看，群文主题没有升华。最初的教学目标是：第一、认识“登高”这种行为意象；第二、理解诗人登高所抒发的思想感情。由此，我觉得群文主题没有升华，仅仅是停留在“现象层面”，没有上升到方法论上。于是教学目标把第二条改为——了解“登高怀远”诗的特点，它其实就包含理解登高所抒发的特点。

课堂的五个过程，要使每个过程目标明确，指令明确，学生要学有所获，不要停在诗歌浮华的表面。这几个过程要注意详略。比如一辨诗体和二知人论世要略，三读诗，找群文差异和第四整合环节就要详细，甚至占据课堂一半的时间。第五群诗拓展练习，比一二环节要详，又要比第三、四环节略。

总之，从主题到环节，大的框架还行，但实施细节还有待做得更好。

其次，谈课堂生成吧。

这几首诗，总体来说，还是比较容易理解。由于内容较多，课堂速度比较快，但是在知人论世环节，又拓展得太宽，费时多。至于找群文的差别环节，学生都是被带着走，基本没给他们展示的时间。整合环节，可能强调也不够，学生刚有这种意识，就好像树苗还没生好根，就被我硬生生掐断了。如何在课堂上，给与学生实施空间。可能在设计教学过程的时候，还是要把问题精准化。

举个例子来说：知人论事，是否可以明确知人的范围，作者是哪个时代的？字什么？号什么？代表作品有哪些？重要经历有哪些（说个一两件就可以）？这些问题，读作者简介（《初中文言文》）就可以了，初中学生也需要了解这些就可以了，不用拓展过多。

再比如说，教师示范分析《登幽州台歌》，那么可以学习自主分析《登飞来峰》，问题明确设置为：诗人登飞来峰，望见了什么？诗人想到了什么？你认为此诗最重要的两句诗是哪两句？为什么？说说你的理由。问题明确后，学生应该是能说出部分的。

学生完成上述两个环节后，对于“登高怀远”类诗歌的特点就更容易理解了。所望之景，要么通过叙述来讲明，要么通过描写来表现；所望后之感，要么通过抒情，要么通过议论来表现。当这样整合时，是否就好些呢。

把这些程序做好之后，到群诗阅读部分，学生既有感性认识，又有了理性认识，赏析起来就可能得心应手些了。

所以，课堂上，过程清晰，问题精准，层层深入，学生参与的空间大小，都表示教师对课堂的把握能力。

群文教学的优势在于可以增加课堂容量，同时也多教师提出了更高的要求。虽然今天这两堂课上得不很流畅，但丰富的内容，也让同学们感受到了古诗中“登高”的乐趣和基本特点，这是单篇教学实现不了的。

怀古诗教学反思篇5

1、让学生在古诗苑中有灵性的成长

古诗词往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中。在教学中，让学生从不同角度去探究古诗词的内涵。而“自主、合作、探究”是《语文课程标准》倡导的适合时代要求的全新学习方式，在语文古诗词教学中，要坚持贯彻和落实这一教学理念，大胆放手，引导学生自主探究，尊重学生的独特感悟，激发学习兴趣，让学生真正成为“语文学习的主人”，激发学生体会古诗词中诗人的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。反复朗诵，探究古诗词之情感“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟”，“三分诗七分吟”。可见诵读是培养感受力的一个重要方面。在古诗词教学中，要尽可能让学生多诵读，通过诵读去体味古诗词中的韵味，在诵读中品味古诗词的情感。在教师的指导下进行诵读，让学生放开朗读，尽情投入；让学生在朗读中把握古诗词的节奏；让学生在朗读中融入感情，读出作者要表达的情感。在不断的诵读中，学生定能增强对古诗词有一定的感悟。

2、发挥想象，探究古诗词之情境

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸” “僧敲月下门”，一字风流，意境全出。“山随平野尽，江入大荒流”，紧抓一个“尽”和“入”字，脑海里就能展现“高山渐渐隐去，现出空旷的平原，迢迢江水，仿佛流进广阔的荒原”这样的画面。学生先得要读懂诗歌，之后再展开联想和想象，画面效果自然就出来了。再比如《次北固山下》，次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。引导学生这样一细细体会，学生理解就能很全面了。在古诗词苑漫步，含英咀华，就更离不开想象，只有驱遣想象，才能读出诗词背景，读出作者感受，读出画意真情。学生通过想象才能走进古诗词的意境、诗人词人的世界。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

3、备考之法

第一，咬定《附录》中的篇目不放松。每篇古诗词力求烂熟于心。课文中所选的古诗词篇幅都不长，且句式整齐，意境优美，朗朗上口，做到这一点，对于同学来说，应该是易如反掌的事。

第二，理解、分析，整体把握和抓住重点相结合，在背诵的基础上，要透彻理解每句诗的含义是什么？每首诗的意境是什么？表达了作者什么样的情怀？分析找出哪一句或哪一联是这首诗词的点睛之笔，每一首诗都有脍炙人口的名句，抓住这些"诗眼"便是抓住了重点。

第三，多做练习，在使用中理解，在实践中强记。在联系中理解诗句含义。在诵读中体会作者的情感，在古诗古韵中放飞自己的思想，和古人交流对话，高屋建瓴的从深层次认识把握古诗词的神韵。

古诗风韵

——评王建平老师的《古诗词鉴赏》

这节王老师的《古诗词鉴赏》课给我一些启发及思考。

值得借鉴的地方：

（一）从目标定位来看，王老师的古诗词复习课都把目标立足于“读懂古诗词”。长沙市语文中考对“古诗词阅读与鉴赏”这一考点的考查目标主要有两个：一是初步鉴赏诗词作品中的形象、语言和表达技巧；二是初步评价诗词作品中的思想内容和作者的观点态度，而这两个目标的大前提都是要“读懂古诗词”。但日常的古诗词教学中，不少语文教师是忽视了“读懂”这一必需的环节，而直接进入“鉴赏”，使学生对诗词的感悟只是被动接受老师的观点，进而死记硬背，并不能形成能力。王老师的教学目标都是定位于先读懂古诗词意思，后感悟诗词表现的情感，王老师的目标还更进了一步——品语言。应该说这王老师的目标定位对大部分学生学习古诗词的实际情况而言是很准确的，对教师的日常教学也有明显的导向作用。

（二）从教学目标的陈述来看，王老师都能按照目标导向的教学策略的思想来叙述教学目标。王老师对目标的确立、达成、检测三方面的问题，可见教学目标对整个教学过程起到了重要的导向作用。王老师的教学设计为我们提供很好的研讨示例，他的教学目标的叙述都注意到行为主体是学生，他没有要求学生必须按照所谓的标准答案，而是，如“能够说出意思”“能够说出及写出表达的情感”等。

（三）从课堂教学来看，我觉得有以下的亮点：

①王老师都注意到了在初三的复习课上发挥中考真题的作用，无论是导入还是精讲、练习，都以中考真题为材料，拉近了学生与中考的距离，也让学生具体认识中考考什么、怎样考。

②王老师的阅读指导都能重视紧扣文本，这在古诗词阅读中尤为难得。

③王老师重视方法的归纳总结，而且方法很到位。会给学生及听课老师带来不少的启发。如：《次北固山下》中“平”“阔”“正”“悬”等词炼得好。王老师归纳出来的推敲古诗用词的主要思路（意情法、联想法、替换法）以及感悟古诗词情感的基本方法（找情词、巧联想、品手法），还有一些答题的规范句式，都较好地为学生进行古诗词阅读的答题指出方向。

④王老师的课在一定程度上体现了复习课的特点，讲练结合，即时反馈，而且练的形式比较多样化。

听完这节复习课，我也有几点困惑之处：

①古诗词复习课与日常的古诗词教学课，目标的定位有何区别？王老师的教学目标似乎放在任何一节的古词教学课都可以，该如何区分新授课和复习课的目标呢？

②作为复习课，似乎教师讲得多了一点如何在复习课上真正是学生在“复习”值得思考。

③有效的复习课，除了到位的方法归纳外，更重要的是让学生会用方法，所以我比较倾向于复习课采用“讲——练——评——练”这样的模式，尤其是教师的精讲方法，师生的相互评点（赋分评点更能激发兴致），而一些有缺陷的答案可能更会引起学生的思考，促进吸收，这应该是复习课精华所在，这节课在“评”的环节上可作一些修改。

以上只是我对王老师古诗词复习课的粗浅看法，总的来说启发很大。

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