是啊，我赞同，可我偶尔还是会想，倘若让我回到十五六岁，我一定要坚持一些事情，一定要坚持做。即使知道自己多半会一如既往地重复同样的轨道，“要改变人生，并不是从哪一刻去改变，而是从此刻去改变。”下午，真不希望看到结局，可还是阅完了这部小说。修改文案、摸索公众号，时间一下子就到三点半，下意识拿起电脑旁的'书，根据标签翻开.....

在阅完之前，我有时候在想，倘若几年前，我能够读到这本书，那么现在的我，会不会更好？而在阅完之后，我决定、也希望以后自己不再那么想了。生活是过出来的，不是幻想出来的。起码现在是，我们的一切，都依靠物质支撑着，哪怕互联网、虚拟产业这些年迅猛发展，我们生命从诞生到逝去、我们的衣食住行始终离不开物质世界。

而且，已经是成年人了，再多的天马行空，或许也得收一收了吧，聚焦集中在我写的小说里即可。罗振宇在20xx年12月31日晚跨年演讲《时间的朋友》里说：“制造业是我们构建一个真实的、良好社会的压舱石。”

这句话让我松了一口气，对我而言，这句话最重要的是把我诸多的思绪拉回现实。犹记得几年前看《乐园追放》，当时对人类生活在虚拟世界极其着迷，想怎么嗨皮就怎么嗨皮，不用担心各种各样的资源，就那么娱乐至死，而回到现实世界也只需要在培养皿快速塑造一具身体即可。

随着年岁渐长，看的书多了，往往总把现实世界和虚拟世界对比，不管怎么对比，我还是觉得少了太多乐趣。可我对于虚拟世界的关注度，不曾减少，受了初中的时候看《刀剑神域》这部日本动漫的影响。

毕竟虚拟世界，现有的一切事物也是取自现实，在这个基础上超脱现实罢了。而倘若在未来的某一天，这一切变成了现实，那么我们也只能承受、接受。想得越多，我对未来充满恐惧，以至于我开始构思《梦境世界》，希望以答促问——未来世界的我们，何去何从。构思了三年，直到18年12月中旬才开始整理碎片，目前龟速写作ing。

最后，书中的一句话与大家共勉：“后悔了，才想改变过去；强大了，才敢对未来负责。”未来有光，愿我们勇敢前行！

质与量的未来读后感篇2

李明博先生从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到作为现代建设的最高经营者带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，到成为首尔市长，再到当选为韩国总统，创造了“工薪族神话”。李明博先生在现代韩国是一个极富传奇色彩的英雄人物。无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去。这种姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。我们都只是普通的职场人，在职场中摸爬滚打，磨平了我们的棱角，磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种精神的了，总是把握“明哲保身”的信条，带有“事不关己，高高挂起”的想法，将自己置身事外。

没有将自己做为“自己的主人”、“良心的主人”和“事业的主人”来看待问题、处理问题、解决问题。我们为什么不能成功？我们为什么只能在流逝的岁月中蹉跎？我们为什么不能创造第二个、第三个“工薪族神话”？因为我们缺乏斗志，缺乏战胜困难的决心，缺乏把握时机的`果断，因为我们没有把自己当成主人来经营自己的工作。不管有多难，心中都要怀有希望，只要有希望能就不能放弃。遭遇困难时，要坚定自己的意志，即使暂时遇到挫折也不要太过担心，只要足够努力，就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起，学习李明博先生无私无畏、执意进取、直面挑战的精神，也一定能够创造出一个强大的部门，一个强大的集团。“溪流汇江河，江河汇大海”，再弱小的力量加在一起也会强大，当我们每个人心中都怀有努力进取、遇事不放弃的信念时，每个人就是一个坚强的堡垒。最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！

把握现在，经营现在，也就是为你的未来开拓，经营未来！

质与量的未来读后感篇3

正如《卫报》的评论，“（本书）开篇就以令人艳羡（同时也是令人警醒）的文字明确指出，由于基因技术、人工智能和机器人技术正在不断改变人与人之间的关系以及人与其他物种之间关系，所以我们所有物种都面临着巨大的挑战。甚至可以说，这本书比他（本书作者：尤瓦尔.赫拉利）那本了不起的《人类简史》根据可读性和重要性”。

掩卷沉思，感触尤深，诚然，当今社会，科技进步日新月异，物联网技术如大浪淘沙般对各行各业带来前所未有的革新甚至是冲击，人工智能的蓄势待发，超越人类智慧已成为必然，《未来简史》一书似乎也在暗示着这样的答案，“20xx年9月，牛津大学的carlbenediktfrey及michaela.osborne发表了《就业的未来》研究报告，调查各项工作在未来20年倍计算机取代的可能性。根据他们所开发的算法估算，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。例如到了20xx年，电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业，运动裁判员有98%的可能走性，收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、公交司机89%.......(p293)。”看来，随着信息技术的发展，我们必须重新审视自己的人生规划和职业发展。

?未来简史》以极具开拓性的思维、宏大的历史视角和独到的观点，颠覆了人们对人类历史的认知，并颠覆了我们面对未来的思考方式。在前所未有的'变革激荡中，一切皆有可能，甚至超乎想象。

我们应该如何审视自己的位置、规划自己的人生，或许问题的核心在于如何定义和把握自己的价值，变革的车轮滚滚而来，在对新技术、新环境、新发展保持足够的敬畏和尊重的同时，更需要明确的认识到自身的价值所在，尊重、维护并欣赏那看不见的深邃价值。

质与量的未来读后感篇4

此书在2017年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。

如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的.方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。

赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。

我尝试概述一下他的大致观点：

1、我们智人有别于动物，不仅仅是因为我们智商高于动物或其他族人（如尼安德特人）和发明工具，更重要的是我们人类能编织一个意义之网并让大多数人能相信这个意义之网，从而进行灵活的协同合作；

2、意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。

3、人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。

4、自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。

5、人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。

质与量的未来读后感篇5

最近我读了一本名叫《小灵通漫游未来》的书，这本书生动详细地介绍了小灵通三次进入未来世界的过程。小灵通在小燕、小虎子的带领下参观了未来世界，看到了许多奇妙的东西，如可以在路上跑、可以伸出腿爬行、可以在空中飞水上行、可以潜水、也可以吸附在墙上、会蹦的“七用车”，还有直呼电话，只要说一下对方的名字，就能打过去，还可以自动翻译方言等等。

令我印象最深刻的是《太空宾馆》，人们只要花钱，就能乘飞机飞到太空中的一个宾馆，在太空宾馆上吃东西，睡觉。天空中，人们吃的东西只有象棋一样大，吃的时候不能张嘴，不然因为没有引力，食物会从你的`嘴里出来，在太空健身房里，自行车是固定的，你怎么骑也不会动，睡觉时，你要用绳子把自己绑在椅子上睡觉。在太空里你可以看到太阳是个大火球，月亮上都是坑，和在地球上看到的完全不同。

我想，要是我们祖国像这样发达，该多好呀！小孩子的课文再也不用死记硬背了，只需要在脑中植入一块记忆芯片，就全会了；珍稀动物用科学克隆一下，就多了；人老了，克隆一下自己，再把记忆移植到另外一个“自己”身上；水果喷一下“植物生长刺激素”，就变得十分巨大，水果都吃不完了；通过帮外星人治病，人类就会和外星人建立深厚的友谊，和外星产生沟通；用“缩睡椅”缩短睡眠时间，让人们有更多的时间工作；人们还可以乘火箭去其他星球避暑乘凉。

我相信不久的未来，我们祖国也会变成这样，让我们的生活更加丰富多彩！

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