牛顿被苹果砸到，发现了万有引力，阿基米德在浴缸里，发现了浮力……这些耳熟能详的故事引来的科学的大爆炸，是人类的一次次进化，是社会的一次次改变。就从最早地开天辟地说起吧，中国的燧人氏从神树上拿到了火种，希腊的普罗米修斯从天上盗取光明照亮了人间……这都是人们的美好回想，而现在我们发现，在元谋人时期甚至更早，人们就已经可以利用火种烧烤食物，照亮方向，甚至是驱赶野兽了，这是祖先们的一次创新。

再说现在，古人们所梦想着“大鹏展翅，鹏程万里”，孙悟空一个筋斗云可以翻十万八千里呢。可你们往天上看看，一架架飞机呼啸而过，穿过云层，十万八千里真的不是梦。这时候请你们记住莱特兄弟，是他们完成了人们的飞天事业，当然现在人们还在不断改造飞机，但是，只有创新科技的先驱者会留名青史。以史为鉴，明清时期的闭关锁国在当时来看，政策虽然也有好的一面，但在科学发展的考虑上，这却是一个非常错误的政策。中国的科技原本遥遥领先于其他国家，当欧洲的大小领主还在使用冷兵器战斗时，宋朝的士兵已经尝试用火药进行战斗了。

但就在短短的两百年间，欧洲完成了工业革命，开始了殖民的道路。而中国却在同一时期“重农”，打压现代科技发展，造成在19世纪，中国这个庞大的国家，被曾经自己发明并传播的火药技术，占领，沦为半殖民，这是多大的耻辱啊！庆幸的是，东方雄狮已经苏醒，新一代中国人又重新专注在新的科技发展中，这让曾经欺负我们的人刮目相看。科技创新影响着我们每一个人。

请你想象一下，如果没有手机，电脑，我们的生活会变得怎么样？没错，第三次的工业革命正是信息技术的革命，这是人类的又一次进化。它不但改善了人们的生活，甚至还改变了人类的思想。这就是创新真正的力量，做到内心真正的改变。科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。以后，我们还会有更多的创新：飞上天的汽车，每年有几十亿人进行星际旅行……人类的道路还很长，我们中国要为我们自己，为全人类作出更大的贡献。

人文的作文篇2

耳畔金戈犹在，剑尖碧血未腥。他年纵昭天下，凌迟之苦何以偿。埋骨地，声声泣，黄粱醒时，枕上已尽湿，英烈忠魂，尚佑疆国。

圆明园的炮火一闪而过，过江的号角声声不断。今天的繁荣离不开过往的英烈，今后的富强少不了我们的素养。公民素养并不是高高在上的，它其实体现在日常的方方面面。

曾经，素养只是一个人有礼貌的象征，是受家庭熏陶而日积月累形成的。但就是这样的素养我们也没能好好拥有，屡见不鲜的旅客素质低下，常有使人羞愧的事情发生，不能不说是公民素养低下的一个体现。

现如今的世界复杂形势多变。于是对公民素养也提出了更高的要求。爱国决不是义愤填膺之余的打砸破坏，也绝不应是扑天盖地的各种辱骂，爱国是理性的正义伸张，是条理的道德谴责，两者虽然有些相似，实际却是天南海北的`素养对比。试想一下，一个只知道一味谩骂，冲动大于理智的民族。何谈复兴，何谈傲立于世界民族之林。

君不见，山南海北的霜雪，早雀匍匐在惊绿里拥吻河川，地大物博间，温柔都化透，缱倦如东风坦坦荡荡。江南多情的眸子饱含深情，塞北傲人的风姿中也尚存温柔。我们写不出一丝一毫的诗情画意，反而是随处可见的“到此一游”。民族的复兴，是民族重新拥有那近百年来受损的骨气，铁血铮铮，让人艳羡这广袤土地。

如今，万里锦绣山河，千古波谲底蕴，却只能让外人耻笑，问题不在于是否足够强大，而在于我们的素养能否与这壮美山河所匹配，切不要让这低下的素养，配不上这泱泱大国的风范。为了让中华民族笑的更加灿烂，我们更应该努力提高我们自己的个人素养。

我们要学会礼貌，谦虚待人接事，体现我中华礼仪之邦的传统。我们要学会理智，一草一木、山川归属，皆有公理，可以愤慨，不可愤青。我们更要学会欣赏，独具只眼，让人人自豪，让他人羡慕。

我们的祖国走过了江湖波谲，踏过了烽烟万里，毫无疲态、仍旧一马向前，我们的民族历经几世炮火，遭遇几朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖扬鞭。只为一个中国梦，只为中华民族的伟大复兴！

等到街道山川皆历历分明，等到春秋自八方匍匐而来，等到我们的素质能够与这繁荣比肩。这时候，我们才真正实现民族复兴。

我相信，终有一天，沉睡的雄狮会真正地苏醒！拭目以待吧。

人文的作文篇3

在中国的历史上，这是怎样的两条河呢？

月光轻洒大地，世间万物朦胧祥和。耳畔哗哗流水，包裹着皎洁月光向东而去。

一位诗人自沙边走过，顿生哲思。只听得他轻吟到：“江畔何人初见月，江月何年处照人？……”此语过后，这河水与文人便再难割舍了。

时值春日，长江缓缓流经宋朝。凭栏处，一人气质非凡，却又满脸愁容。他就是南唐后主李煜。国亡了，家没了，此身何寄？想当初，自己高居君位，歌舞升平，吟酒赋诗，那生活怎一个福字了得？而现在，身囚楼阁，精神恍惚，怎一个愁字了得？只听得他低吟到：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这河水也发了愁似的，缓缓低泣向东流去。

夏日，黄河水迅猛奔腾。李白官场失意，便骑着白鹿出游。远远望去这黄河水恰似从天边而泻，大为感慨，秀口吟出：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”忽感人生短暂韶光易逝，又联系自身遭遇，曰：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”身朋友无言，惟独这黄河水承载了李白的豪放与消极继续奔腾。

三国乱世，英雄辈出。可弹指间，物是人非。多少英雄随着这秋天的长江水一去不返，让人心生沧桑与悲凉，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”惟独一打鱼老叟心境平和，静观人生成败，朝代变换，“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”可叹的是“是非成败转头空”。那江水依旧东流，不闻不问人间成败。但那逝去的英雄们，即便未完成统一大业，也如这不尽的江水，与天地同命，永垂不朽。

冬天，冰雪塞川。李白彻底遭弃，心中烦闷向谁诉说？“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。”老天似乎是在刻意刁难他。然而李白毕竟是李白，他自有跳出苦闷烦恼的方法与豪气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。想必，如果黄河之神不是怕犯天条，那么他一定会为李白的豪言壮语所折服而解冻黄河吧！

春夏秋东，四季更迭。而这不尽的长江水与黄河水，不但哺育了中华儿女，也承载着他特有的人文情节，缓缓向东流去。

人文的作文篇4

我的家乡在广西省隆林各族自治县，是一个多民族聚居有特色的风土民情的地方。这里有壮、汉、苗、彝、仡佬五个民族。

今天，我就说一说苗族吧！苗族是一个热情好客的民族，每当有客人来到家里时，他们都会热情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他们分为两次进行：首先，把一些弄得不是很干净的食物，拿给客人吃，如果你能把食物吃几口，他们就会觉得你不嫌弃他们;接着，他们就会把家里最好吃的，舍不得吃的东西都拿来弄得干干净净地煮给你吃个饱。要是你第一次一口也不吃，那你就只有饿着肚子，他们就再也不理会你了。

苗族有一个自己的民族节日，叫做“跳坡节”。跳坡节是苗族的传统节日，到了农历正月初九那一天，苗族同胞就会穿上节日的盛装，女孩们打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齐齐，一大早便赶往跳坡地点——跳坡场。来到坡场上，人山人海，人们来来往往，一片热闹非凡的景象。坡场上最热闹的要数对山歌了。轻年男女们用优美的歌声表达出自己的爱意，他们找到自己的心上人之后，就会互相赠送礼物，男孩送给女孩一面小镜子，女孩送给男孩一把手电筒，相互赠送完东西，就是他们的定情物了。送完东西之后，他们就会手牵着手，到别的地方去了……经过几个月或一年的交往，他们就会结婚生子，组成一个幸福美满的家庭。

怎么样？朋友，你觉得有意思吗？我们这还有许多有趣的民族风情，有机会你也来隆林看一看，我再给你一一介绍。

人文的作文篇5

亲爱的同学们：

大家好。柯是窦和之道，即使之称之术，科技是农业文明发展的动力，更是时代发展，甚至于每个人进步的支撑，而人培养与文化的沃土，根生了人们的巨大力量。

同学们，两词拆开尚有如此威力，而有两例铜像形成合力视为举国之行，更是一个民族长盛不衰的强大推力。人文是时代之美的中流砥柱，更是科技发展强有力的启航，神舟飞天，蛟龙入海，嫦娥巡航，武术的中国科技，令世界为之瞩目，更唤醒了国人对于古老文化的追忆，上天入地本是上古文化中古人征服自然的宏图梦想，而如今登月的探测器。叫嫦娥监测太阳的卫星，换为夸父，从梦到想从想到做，永远是科技发展铁的定律。凡尔纳的海底两万里又引了无数科学家对海洋的侦测，刘思欣的乡村教师启发了教育界对青少年的我们科学兴趣的关注，更有甚者霍金一财弱之躯入就了时间简史的利润冻穿了全人类，对于天文学宇宙学疯狂的看球，无数的青年选择了物理专业，宇宙天体学从默默无闻迅速成长为最火爆的专业，从那时起霍金便已是一个打不败的铁人了。

而科技是时代发展的硬指标，落实人文之后最有力的后支撑，活在21世纪的我们无时无刻不享受科技的力量，从线上经济到网上预定从移动支付到滴滴出行，衣食住行无一不体现着万物互联的新生力量，有的人可能认为这和人文没有什么关系，那你是大错特错了，古人讲舱里始而知礼节，一切的上层人文主义思想都离不开任何实力的有力支撑，百家争鸣发生在小农经济盛行的战国，而唐代的万象齐聚，更得益于大唐盛世，甚至于晚清的国力颓唐，根本来说还是百姓吃不饱力不足。在古代经济是基石，而如今科技更是衡量国力的中流砥柱，如今记情之际，人人居家隔离，却仍有停课不停学的云课堂技术，甚至平衡了教育资源，成都一乡村学校得益于市重点的共享，创造一年8人青北的佳绩，科技是小地方的革命。

同学们，科技与人文不仅是国家的双腿，更是每一个人此生必须学会的平衡，握紧了知识意味着我们秉承了时代的科技发展，而人文的力量却让我们变得鲜活。试想若能在美景入目之际，吟诵一首落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。美哉壮哉，我中华之少年，当琢磨科技之矛又秉人文之盾，那明朝风云莫测之战方得所向披靡

此致敬礼。

人文的作文篇6

傍晚时分，东坡公园里静谧美好，我踏着小径，轻轻走过……池树泉石，无不玲珑精致。太阳透过树梢，在乾隆行宫的断石残碑间，留下斑驳光影，让人不禁有“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”的感叹。拾阶走过广济桥，便到了半月岛，首先进入眼帘的是苏轼铜像，他驻着一根拐杖，捋着那长长的胡子，遥望着那滚滚而来的运河水。波光粼粼的水面仿佛披上了一件银色的长袍，反射着太阳的光辉。

往里走，有一口水井，名为“香泉”，井栏圈上的勒痕，诉说着岁月的沧桑。沿着竹间小道走过去，深呼吸，满是梅花的香气，殊不知，在这回春的季节，蜡梅也已开过，但是仍然把这清新的花香留在了公园。许多人来到东坡公园，想必是来游览仰苏阁的。古典的建筑流露出从内到外的气质。它的飞檐偶尔会吸引鸟儿们的注意，为这早春增添了一份生机。阁前，老人们的太极打得风生水起，舞剑显得灵气，柔与刚的结合，让这仰苏阁变得柔美而又刚烈。走在河与阁中间的石头路上，一旁的牡丹顶着空空的枝丫，引得人遐想它开放花朵后的高贵艳丽。边走边看，不知不觉来到的仰苏阁的前面，巨大的碑体上笔走龙蛇。我细细品读，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”，怎么这诗句如此熟悉？哦，原来是背过的《念奴娇·赤壁怀古》，我便继续小声地吟诵“人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪……”苏轼的词流畅而随意，优雅而张扬，特点尽显，正是“词如其人”啊。结束了傍晚的行程，回望一水之隔的东坡公园，就似苏子在凝视东去的运河，倾听着水声。

常州人民为纪念这位大文豪立了两尊塑像，并建造了巍峨高大的仰苏阁，他也享受着这份尊敬，默默地倾听着我们对他的思念与敬仰。

人文的作文篇7

人生在世，是不断充实自己，提高自己的过程。“活到老，学到老”绝不是一纸空文，而应是一种人生态度。我们高中的学习课程，被粗暴的分为文科和理科。理科是对自然科学的研究，实在是让人大费头脑，而文科是对感性情商的研究，提升的是我们的人文素养。理科的学习是为了走的更远，而文科的学习则是为了走得更稳。情商不高的人必然不懂得生活。语文，作为文科的重要组成部分，显得尤为重要。

语文素养的提升主要有三条途径：一是有效的课堂教学;二是大量的课外阅读;三是丰富的`社会生活实践。这三种途径各领风骚，同等重要。

有效的课堂学习是基础。在课堂上我们学到了大量的理论知识，倘若没有课堂学习，我们就不会知道头顶的蓝天是由大气层构成的，也不会知道用来写字的笔是由诸多的分子组成的。假如把语文学习称作战场，那么课堂学习就是基地，我们需要从基地扬帆起航。

大量的课外阅读是源源不断的粮食资源，不断的供给我们的营养需求。不阅读的人心灵是空虚的，不懂得欣赏生活中的美，不懂得高山流水的友情是何等的真挚，不懂得蜡炬成灰泪始干的师爱是多么的无私，不懂得卧冰求鲤的孝义是如何的可贵。大量的课外阅读，给予人们的是一味心灵鸡汤，能让空虚的心变得充实，能让冷漠的心重新火热，能让进退维谷的抉择变得清晰明朗。

丰富的生活实践是语文学习的练兵场。如果学到的知识不加以运用，那么一切都将是纸上谈兵。不经历生活实践的检验，我们的语文素养终究不会有质的飞跃，好比没有上过战场的士兵，实力终究比不过久经沙场的老兵。社会生活实践给我们提供了一个拔高自我的平台，敢于上台挑战的，才能将理论付诸实践，将二者有机结合起来，实现自身的全面发展。最重要的是，社会实践给了我们一个将语文带进生活的机会，它让我们学会了生活。

语文素养的提升是一个艰苦的积累过程。没有积土成山的积淀，没有滴水石穿的坚持，断然不会成功。语文素养的提高更是一个全面发展的过程。有效的课堂学习是基础，我们从这里起步;大量的课外阅读是补品，让我们变得充盈;丰富的社会实践活动是练兵场，让我们学会了生活。

人文的作文7篇相关文章：