?地震中的父与子》这篇课文许多地方写得生动，感人，每当我读到这段时，我都情不自禁地流下了眼泪，心总不能平静下来。“他挖了8小时，12小时、24小时36小时，没有人再来阻挡他。他满面灰尘，双眼布满了血丝，衣服破烂不堪，到处是血迹，挖到第38小时。”他听见了在一堆瓦砾中传出了儿子的声音。多感人的场面！这位年轻的父亲几天几夜没吃饭，没喝水，都要把儿子救出来，因为他曾经跟儿子说过一句话：“不论发生什么事，我总要跟你在一起。”

他不停地挖掘，都要把儿子救出来，从这说明了这位父亲是非常关心自已的儿子，他对儿子的疼爱，无论用多少钱都买不到的。从这段话中我体会到了这位父亲那种坚定信念的精神，不顾自已的生死，都要把儿子从废墟里救出来，他不放弃地挖掘，终于找到了自已的儿子，俗话说：“世上无难事，只怕有心人。”

读完这篇文章，我深受教育，这位父亲不顾生死，坚定地挖掘。父爱是那么的伟大、无私。那当然，我也有一个关心我，体贴我的爸爸。每当我不舒服的时候，爸爸就非常紧张地送我到医院检查。每逢我以做作业遇到不会的，他一看我就知道什么回事，并走过来详细地跟我讲解。

我的爸爸是一个的非常关心我，疼爱我的人。我长大以后也要孝敬我的爸爸，报答爸爸对我的养育之恩！

春读后感600字篇2

一篇文章，或者说是一篇好文章，它会告诉我们一些人生真谛，而《地震中的父与子》告诉了我们父爱的伟大。

?地震中的父与子》讲述了这样一个故事：1994年，美国洛杉矶发生大地震，一位年轻的父亲，不顾他人劝阻，历尽艰辛，用了38小时，徒手挖掘，终于在废墟中救出了儿子和他幸存同学的故事。

读完这篇文章，我不由地发起深思来，父亲为什么不像他人那样哭过、喊过后就走了呢？父亲的爱如山一般，它是那样的深沉。我们生活中是不是也有这样的事例呢？读了这篇文章，我头一回开始注意起我的父亲来。

那是一个非常冷的星期三，刚刚下过雪，北风呼呼的吹着，那叫个冷呀，把人冻得鼻头发酸，两脚发麻，整个身体瑟瑟发抖。照常来接我放学的父亲见了，默不作声，只是把自己的帽子和手套摘了下来，并给我带上。坐上电动车，靠着爸爸温暖的肩膀，我渐渐感觉身体暖和起来。可是，走着走着，我感觉到了爸爸温暖的肩膀慢慢变得冰冷起来，我开始还没有注意，后来爸爸身体抖了一下，我才感觉到。我暗暗落泪，并为爸爸带上了帽子。

其实父爱融化在我们点点滴滴的生活中。伤心时，一个宽厚的拥抱；虚弱时，无微不至的关怀；开心时，一个欣慰的笑容……这些不都体现了伟大的父爱吗？放眼望过去，有多少父爱，是因为保护子女而付出了生命！这样的事例多如牛毛，但是它们无一例外体现了父亲的伟大。

父爱，或许并不起眼，但是，请不要忽视它。它虽然不像母爱那样柔情，但是它是严肃的，是伟大的，是无与伦比的，让我们好好珍惜父亲的爱吧。

春读后感600字篇3

?茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

春读后感600字篇4

读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，看看自己现在的生活条件，想想作者的坎坷经历，不禁感叹：生活怎么会有如此巨大的差距。

阿廖沙四岁丧父，跟随慈祥的姥姥来到了姥爷的家中。在这里，他认识了许多人，也看清了许多东西：他看到了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；遇到了朴实仗义的朋友“小茨冈”；还有与他朝夕相处的吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的老爷。阿廖沙的每一天几乎都生活在残忍、愚昧、亲人之间的钩心斗角的争吵之中。在善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂地明白了一些道理。

与他比起来，我们的童年是灿烂的、幸福的。没有痛苦与斗争，无忧无虑的生活在父母包围的幸福中。仅从这一点来看，我们与阿廖沙就已经有了天壤之别。我们拥有无忧无虑的生活，拥有父母满满的爱，但是我们对此早已司空见惯。我们并没有满足于现在的生活，还想奢求人世间更多、更好、更想要的东西。

我们经常衣来伸手、饭来张口，可是我们还是没有满足。曾几何时，我们因为同学的名牌服装而丢弃了自己还崭新的衣裳；曾几何时，我们因为饭餐不合口味，而扔下碗筷；曾几何时，我们遇到困难就跑向父母怀抱。我们只知道一味地向父母索取，去从没有感觉到有一点不应当。我们生活中的困难有父母来承担，根本用不着自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该重新审视曾经的一切，不应该再像以前一样，要珍惜现在所拥有的一切，应该勇敢坚强。

从现在开始，我们要学或珍惜，珍惜我们拥有的美好生活。从现在开始，我们要自立起来，遇到问题时要勇敢担当！

春读后感600字篇5

翻遍所有成功者的书籍，你会发现在各个行业中首屈一指的成功人士都有一个共同的优点那就是言出即行。这种能力会取代智力、才能和社交能力，来决定你的工资范围和晋升速度。虽然这个观念很简单，不过绝大多数想要成功的人正是败在了这一点上。立即行动的习惯也就是把思想付诸行动的习惯，这对完成工作来说这种习惯必须保持下去。

有这样一则故事，日本有个著名的僧人叫亲鸾上人，他九岁的时候就已经立下出家的决心，他要求禅师为他剃度，禅师就问他说：“你还这么小，为什么要出家？”亲鸾上人说：“我虽然年仅九岁，父母却双亡，我想知道为什么一定要死亡，所以为了明白其中的道理，我一定要出家。”禅师点头赞许说：“好，我愿意收你位图，不过今天天色已晚，待明日一早再为你剃度吧。”亲鸾听后对禅师说：“师傅，虽然你说明天一早剃度，但我终究年幼无知，不能保证自己出家的心是否能持续到明天，而且师父年事已高，也不能保证是否明早起床还活着。”禅师听后满心欢喜的说：“对的，你说的完全没错，现在我就马上给你剃度吧。”

这个小故事要告诉我们的道理很简单，做事不拖拉，今日事今日毕，今天的事情今天做完，不要推到明天，如果一天天往后推，以后会有更多的事情要做，只能消磨前进的一年。另外，这则故事也在告诫我们，要珍惜时间，珍惜现在，抓住时间才能在有限的时间内做好更多的事情。

立即行动，勤能补拙，做一个真正的实干家，要付诸行动，而不单单是空想，抓住机会，用行动来描绘人生的宏伟蓝图。

春读后感600字篇6

正如这本书的名称——《呐喊》一样，我想在此传达给大家的，也是“呐喊”——对世间不公的“呐喊”，对腐败制度的“呐喊”，也对人性弱点的“呐喊”。

就来谈一谈给我印象最深的《狂人日记》吧。

?狂人日记》通过对一个得了“迫害狂”之类病症的狂人进行描写——他老幻想着别人都要吃他，而且这帮“食人族”彼此之间也相互合计着怎么杀掉对方，然后食其筋肉。虽然这些都是幻想，但同时也影射出当时社会的丑陋现象——人“吃”人——人们之间的相互排挤，有许多人都痴心妄想把别人当自己的奴隶使唤，或把别人踩在脚下来当自己步入“辉煌”的跳板。人与人之间本应该的互敬互爱、团结一心、互帮互助精神，只能在这个世界上某个被遗忘的角落中奄奄一息了。

但这样是决对不允许、也不可以的！动物之间都懂得互相帮助，团结生活，难道随着时间的流逝，我们人反而在步步退化，又要回到荒蛮时代吗？不，这是绝对不行的！我们应该拯救那些奄奄一息的美德美质，让它们乘着我们的良心发扬广大！

时至今日，那种“人吃人”的现象早已基本不见，但仍有一小部分在负隅顽抗。鲁迅先生把这叫作中国人的“劣根性”，我则认为这是人性的弱点，毕竟“有热闹不许看”，“有便宜不许赚”这样的事，没有多少人能做到。

但我们可以改进，让这些缺点与陋习逐渐减少，不能让这“劣根性”成为我们进步路上的荆棘。

最后，我想请大家学会“呐喊”——敢于反抗世间的不公平，敢于质疑所谓的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱点。

让我们一起做互帮互爱的“文明人”！

春读后感600字篇7

托翁反复强调，历史不是英雄史，英雄也不是时代的操纵者，而是时代的产物。所谓成功者能看透时代的本质，懂得潜在的“力量”，顺应时代潮流。

战争是一项具有不可估量的、复杂性的系统工程。我们不太了解它的静态，更别说它处于动态变化的时候。在这种情况下，合理的分析往往不能带来预定的效果。

安德烈和比埃尔一样，对现实生活并不满意，却一直在努力给自己生活一个理性的解释，让自己能够接受当下的生活，并给生活赋予丰富的意义。

安德烈死前接受了上帝的救赎，比埃尔沉浸在日常生活的幸福中，以政治改革作为自己的使命。虽然最终没有找到“理性的解释”，但也已经达到了他想要的结果。

在寻找的过程中，安德烈发现了“真相”，就是娜塔莎的纯真，但这种纯真间接性地导致了他的死亡。而比埃尔首先发现的是“善”，并且加入了教派，妄想通过“善”来实现自己的价值，但是自己还是一如既往的虚伪。

安德烈临死前意外的与阿纳托利和娜塔莎重逢，这些曾经给他带来伤害和痛苦的人，也同样面临着痛苦。当安德烈感觉它不是“恨”，而是“爱”时，那正是一种对生活的理解，并用“美”去拥抱生活。