大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的'思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。

觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!

高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!

觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!

巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择！

有赠的读后感篇2

?傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编。写信时间为一九五四年至一九六六年。

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画都研究精深，个人文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，要紧的是“人”，要把一个人尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。”

所以，在《傅雷家书》中有许多人生道理让我深受启发。

书中有这样一段话;“说道不完整，你提到的完美，其实完美根本不存在，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美······我们一辈子的追求，无非是完美，但永远追求不到，因为人的理想、幻想是无止境的······”由此我想到一个故事，以前有面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找剩余的，以组成原有的镜子。一路上它由于有棱角，滚得很慢，从而领略到了一路的风景。当它千辛万苦找地到所有碎片，“破镜重圆”时，它滚的很快，一路的风景刹那掠过。这世界上没有绝对的完美，得到的同时又会失去些什么，所以有的时候要学会放弃。

读这本书除了能让我懂得人生道理，还让我感受到了亲情的温暖。家书中大到事业、人生，小到吃穿、花钱，事无巨细，无不关怀备至。这不禁让我想到了我的父母，他们虽不是伟人，不会讲这些大道理，但是他们也很爱我，处处为我着想。

?傅雷家书》一本让我受益匪浅的书，指引我走向前方坎坷的人生道路。

有赠的读后感篇3

?鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦生存下去并成功逃生的传奇故事。小说写得真实自然，富有传奇色彩，让人仿佛亲眼所见。主人公在孤岛上种庄稼，搭木屋，经历了千辛万苦，生存下来。但回家心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，最后回到阔别28年的英国。

我看完这本书时，心中联想的是，假如我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我会像他那样不自暴自弃，重燃生的希望吗？不，面对突如其来的灾难，但我深知不可能像他那样因时顺变，积极自救，因为我没有那种能力。所以父母让我们好好学习，就是为了让我们有能力，在遇到困难的时候去迎刃而解。我每天背着一个书包去上学，却不好好读，辜负了父母每日每夜的辛苦。

我十分推荐这本书。不仅仅是因为它的剧情跌宕起伏，人物细致，还因为可以让我们懂得希望，遇事不慌，心中充满信心。文章中的鲁滨逊历经艰辛，生活着，最后还能帮船长平定叛乱，哪里都得需要智慧，所以我们也得好好学习，这样才能在这种杂草丛生，渺无人烟的地方生存下去。

希望各位抽出空闲去看看这本书！

有赠的读后感篇4

最近，我无意中翻开了一本名叫《呼啸山庄》的书。

它讲述了在一座山上的一个山庄里的故事。弃婴赫斯克莱夫在山庄里长大，却因为心爱的人要出嫁而远走他乡。三年后，赫斯克莱夫再度出现，展开了一系列的复仇计划。

初读这本书时，里面的内容很吸引我，但我还是觉得这本书有些丑陋。因为它涉及了太多的憎恶。可隐约中，我还是感到了它的美丽。尽管我这是在细细品味后发现的。这本书，这本十分吸引我的书。它的美体现在赫斯克莱夫那对爱情的不渝，体现在凯撒琳那段维美的爱情与凯撒琳的身世的不幸赫斯克莱夫尽管在报仇时显得那么凶恶，但他也是因为爱。是因为当年他没有听完那半段话。他认为爱人违背了他，他悲痛欲绝才会这样。

凯撒琳是那么不幸，而又是那么幸运。她不幸的是，在自己刚出生的时候，母亲就因为难产死了。她的母亲也就是赫斯克莱夫的恋人。凯撒琳难逃魔掌，在一次偶然中撞倒了赫斯克莱夫，她被抢走了财产，被迫嫁给表弟，那个病得半死的人。幸运的是她碰到了赫斯克莱夫收养的，自己那个不争气的舅舅的孩子。比她大四岁的表哥哈东。她和哈东坠入情网。后来，赫斯克莱夫也因过度思念凯撒琳的母亲凯蒂而去世。凯撒琳收回了属于自己的一切，并和表哥结了婚，带上老仆人耐莉回到了画眉鸟山庄，再也没有去过呼啸山庄。

这本书就此画上了圆满的句号。

有赠的读后感篇5

刚刚看了一部电影《活着》，点开前觉得名字熟悉，才知道这尽是我收藏未看的一本书，余华老师的作品。书里的'故事更具完整性，更悲怆，更让人苦。

影片中福贵对儿子对孙子说了两次同样的话，大概意思是“日子，从有了饺子后，就憧憬着会有鸡，鸡长大后就成了鹅，鹅以后就是羊，然后是牛。。。”，牛以后，福贵对儿子说的是日子就会好了，对孙子说以后就可以做火车、飞机了。

是啊，一个经历了那么多痛与苦的极端化生活，依然憧憬着美好生活的到来，就连在春生失去活着的希望时，他还在鼓励和劝说。

无论影片反映的是时代的真实典范还是诉说时代的悲剧，有一代人是经历了真实的那个年代所造就的生活，也许我爷爷的爷爷就是那个年代的经历者。常人都会觉得，大难都过去了，以后的日子就该享福了，可前一秒还在全家其乐融融的景象，下一秒却成了血淋淋的画画，失去一个人犹如玩笑一般。看者觉得为什么好景气前突然出现了这样一幕，觉得苦的还不够吗，为什么要一个一个的离去。

我姥姥以前对我说过你现在是个好时候，有饭吃，有衣穿，然后她偶尔就会讲起她小时候是怎样听到小鬼子进村了就跑的。你可曾听过老人讲这些故事?

我在夜里有一个喜欢听故事的习惯，或许是刻意形成，或许是潜意识的保留，或许是小时候的幸福感。留一份曾经的画面，人固然去了，形还能活着，不是纪念，是想念。

书中的故事，有人觉得太过完美，有人觉得太过悲惨，大抵人人都会接受美满的结局，可作者知道，生活百味，有的人经历着常人以外的生活、日子，状况内外，只是所触之人牵制罢了。

如果有一天，你失意了，你伤怀了，你倒下了，请你不要忘记，那无数个辗转难眠的夜晚，有人在奋力呼吸着，有人在挣扎着站起，永远不要倒下。生活本就是告诉你一切真理的事实，让你挫败，再让你信仰，来来回回鞭打着你柔弱的地方，直到生茧而停。

文中的福贵，最后陪伴在他身边的仅剩下了一头牛。虽日子好了，日子终究等到了那个他曾经憧憬的日子，可媳妇、儿女、孙子却一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，还要继续活下去。

或许活着本身终究就是为了活着，可更好的活着，却是有佳人陪伴，有儿女绕膝，有孙子环绕。五十年代前的生活，经历的人都会痛吧。

有赠的读后感篇6

?疯娘》这篇故事，它把伟大的母爱体现在一个疯女人的身上，凄凄惨惨的母爱催人泪下，曾几次擦干泪水才读完了这篇文章。

可怜的母爱：在奶奶的计划下，疯女人和35岁的爸爸结了婚生下了作者，生下孩子后奶奶从不让风娘抱，她是多么想抱抱自己的孩子呀，一个疯了的女人想把自己的爱赋予给自己的孩子，可是得不到许可，这是多么的让人心里难受啊？但是，奶奶不许她抱是有道理的，怕她把孩子扔在地下摔坏了，更怕她……

凄惨的母爱：有一次，一位同学嘲笑作者的母亲是个疯子，因此他和同学打了起来，疯娘看到自己的孩子受到别人的欺负，她立刻闯了进去，把另一个孩子一把抓起举过头顶扔进了池塘。后来疯娘得到的是一顿毒打。虽然疯娘做过了头，但是，她是来自母爱的力量来保护自己的孩子，天下母亲都会在自己的孩子遇到危险和困难时及时救护和帮助孩子的。当遇到食肉动物和坏人时，母爱的力量都会支撑着母亲去保护孩子，让孩子平安。

伟大的母爱：在作者上高中时，疯娘每个星期都要给他送饭，这次送饭时还带了几个野桃，作者为了让自己的母亲高兴，由衷的表扬了她，可疯娘为了让自己的孩子多吃几个桃子，不幸掉进悬崖摔死了。多么伟大的母爱呀，为了孩子铤而走险。疯娘做到了，所有母亲都能做到：为了孩子，她们会付出一切，甚至是死亡。

有赠的读后感篇7

时间总由清澈流向浑浊，然后，又从浑浊的边缘处透漏出一丝怀旧的泪光，那是遗留在脑际久久不能消逝的一种眷恋，亦是感怀时光匆匆而过却无以名状的一丝遗憾……

也许，在很多年以后，你还会想起这么一个地方——凤凰，那里曾给过你期盼与欣喜。或许，在那烟雨朦胧的水面上，在那枯黄败落的秋叶上，在那光滑静默的青石板上，你依稀可以听到一声沉重的叹息。或许，在风雨飘零的夜里，在那幽深孤寂的小巷里，你依稀可以看见一个老人颤动的孤影。

也许，在很多年以后，你还会记起这么一个人——沈从文，他曾用一种既恨又爱的笔调刻画了湘西的人情冷暖，世态变迁。而如今，他却又留下了一个让世人追逐的梦——《边城》。他以一颗热切的心安息在沱江边上，那里只有山泉绿树、鸟鸣虫吟为伴，简易素朴的石碑是他留给世人最后的绝笔之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。

当你带着《边城》的梦，风尘仆仆的奔赴凤凰，而当你去过了凤凰，并带着凤凰的现实又重新回到沈从文勾画的梦中《边城》时，你也许会有这样的疑惑：到底是凤凰因沈从文而名著，还是沈从文因凤凰而不朽？这里没有唯一的答案。也许，沈老也不曾想过。

与世辞别二十余载，然而，还有无数陌生的过客，慕名而来，伫立在沈老的墓碑前，送上一束鲜花。游客们这种不约而同的真挚情思，必定是在坚持着或守望着一个似真似幻的梦——边城凤凰。这个梦，曾因沈从文先生的勾画与现实神似而变得临近，但如今却又因现实的破碎而变得更加遥远。游客们高高兴兴地来，却又悻悻地离去，没能寻到最初设想的安慰，却装了满腹的苦水。可是，城市里的男男女女却依然不知疲倦、不听劝告地从五湖四海虔诚而来，冲动莽撞，以致打碎了期待已久的梦。

难道真有一个清晰淡雅、淳朴寡欲的世界？也许有。这个只有沈从文先生知道。

城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高楼林立之间，奔波于平滑笔直的柏油路上，安立在四季舒适的空调温室里，当他们从沈从文先生虚构的故事里，开始遥想这么一个梦幻与现实巧合相遇的凤凰古城时，一种顿然开朗的欣喜感沁入心脾。他们想从喧闹浮躁中全身而退，然后隐没于略带寂寞的古城小镇。白天，临窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的渔夫，听着那竹篙与江水拍打时清丽的哗哗声。晚上，徒步江边，看渔火闪烁，听着酒家里的稀落耳语，眺望着异乡的皓月。把烦恼忘于脑后，把身心寄托于清闲与宁静，这是何等的惬意！

可是，他们看到的却只能是一个与想象中相差太远的地方。当一串串的五颜六色的彩灯被嵌在每家每户的屋顶上的时候，凤凰就已经失去了黑夜里的那份神秘。当一个个酒吧一窝蜂地占据了沱江两岸时，凤凰就已经失去了昔日的宁静与清闲。当大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐着计算着一丝一毫的金钱利益时，凤凰就是去了骨子里的朴素与单纯。游人们离凤凰近了，可他们的心却离凤凰远了，现实中凤凰的陌生感带给了他们失落后的深深感叹。

沈从文先生虚构的边城也许只是一个象征之地，《边城》中的真与善也许只是我们人生旅途中应该一直追逐的方向。

当你再一次来到沈从文先生的墓碑前，你可能会理解墓碑上的这句话：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人。”这是每一个墓碑前的过客必定会轻声吟诵的一句话。人生在世，难免会有沉浮跌宕，在艰难困苦中认识自己、雕刻自己，最终欣赏自己，也不至于辜负了半生光阴。从沉浮跌宕中平静下来，回味一路走来的点点滴滴，豁达的心境便驰骋于天地，世间恩情真善猛然间浸入心怀，坦坦荡荡，洒脱超俗，这样也不至于穷途末路，落得个遗臭万年。这也许就是沈从文先生《边城》所要告诉大家的最真实最虔诚的人生道理。

其实，每个人都有自己所向往的“边城”，沈从文先生自己也是一个向往边城的人，可是他已经走进了边城，因为边城早已经住在了他的心中。他回到凤凰，只想魂归故乡。他不想给世人留下断残的现实，却不料留下了一个误解后的念想。

一群群远道而来的人们，带着虔诚的心，畅游在他所勾画的梦中，欢声笑语，充盈耳畔。可是，梦醒之时，却凄凉满地，失望连连。

我想，从那一刻起，当第一个仓皇的脚步走进凤凰时，沈老就开始走向孤独了。在某个能听得见泪水滴落的夜晚，沈老从耀眼的霓虹灯下走过，并在昏暗中留下孤独的背影……

有赠的读后感篇8

这个暑假，我读完了《天狼》这本书，使我受益匪浅。

这本书讲述了一个有关狼类、狗类和人类的故事。小山村里淳朴的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼，一起演绎了一个惊心动魄的故事，演绎原始的狼性、忠诚的狗性以及光辉的人性，演绎遥远的恨和永恒的爱……

贯穿全书的有三条线索-——人、狗、狼。

小山村里的一家人，善良、淳朴、勇敢，在他们身上展现出的是原本的伟大的人性的光辉，值得我们去学习。

一只大狗，五只小狗，都是那么忠实，那么勇敢，他们将自己的生死置之度外，全力保护主人的安全，正是因为他们的顽强与勇猛，才使得狼类的一次次复仇未能得逞。

狼的霸主思想在书中一览无余，它们以为自己才是万物之王，母狼为了复仇不惜将自己变成独眼，体现了狼的残酷，对自己也不例外，当然，狼也是有爱的。

读完这本书，我不由在想：狼、狗、人之间为什么会发生战争呢？如果人类不捕杀狼类，是不是人和狼也能和睦相处呢？

这本书，让我感受到了人性的光辉、狗性的忠诚和狼性的原始，但各自都有各自的爱，爱才是世间最伟大的，最不可战胜的力量。