优秀的读后感可以使我们的内心感悟得到记录,大家在写读后感时一定要用心思考才行哦,下面是好文笔小编为您分享的关于鲁肃的读后感通用5篇,感谢您的参阅。
关于鲁肃的读后感篇1
?红楼梦》这是一本古典名著,我们家里每个人读了它之后都有感想,一致认为这本书写尽了人情冷暖,是一本不可多得的好书。
红楼梦,意为红楼一梦,也就是说再荣华富贵,到头来也是一场空。这个题目意味深长。
红楼梦主角十二金钗性格各不同,命运不同,都令人深思。先说宝钗,她作为薛府大小姐,琴棋书画样样精通。对于薛蟠的横行霸道,她也曾一再劝阻,她在大观园里谈笑风生、文采横溢。在滴翠亭,她听到两个丫头的私房话,为避尴尬,却推说黛玉在附近,这可以看出她的圆滑和城府。在元春省亲时,她作了一首“凝晖钟瑞”,从这个题目中看到了了一股贤淑端庄之气。而重立桃花社,填柳絮词的时候,她的“白玉堂前春解舞,东方卷得均匀”、“好风凭借力,送我上青云”更突出了她的无忧快乐,可柳絮最终要落下,不能一直平步青云。
十二钗中,大家首先想到的是宝钗,另一个是黛玉。黛玉自小父母双亡,在大观园中靠贾母疼爱,多愁、敏感,但又饱读诗书,才华和宝钗不相上下,只有宝玉和紫鹃是她的知己。她和宝玉的情意被代表着封建势力的贾母和王夫人扼杀了。贾母是一个老长辈,最疼宝玉,在这种疼爱下,也不顾黛玉了。从黛玉写的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自许。最后,只是宝玉“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。”
该说元迎探惜了。说到这四春,最有感想的便是四个灯谜了。一个元宵节,大家写灯谜,元春的谜底是鞭炮,迎春的谜底是算盘,探春的谜底是风筝,惜春的谜底是海灯。可鞭炮一响就散,寓示着元春的早亡;算盘纷乱拨弄,寓示着迎春的命运多变;风筝高飞远走,寓示着探春与亲人的离别;海灯孤寂冷清,更寓示着惜春的“看破三春景不长”。四个才华横溢的女子,为何最后落得这样的下场?
转眼间,两年过去了。宁荣二府渐渐破败。为官的家业凋零,富贵的金银散尽,有恩的`死里逃生,无情的分明报应,欠命的命已还,欠泪的泪已尽,冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定,欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸,看破了遁入空门,痴迷的枉送了性命,好一似食尽鸟投林,落片白茫茫大地真干净。
关于鲁肃的读后感篇2
在这里我要向大家推荐的是安东。德。圣艾修伯里所著的《小王子》它的书名,相信大家都听说过,因为这本书,曾风靡了全世界。
小王子这本书我第一次看时完全不懂,看了几遍后才有些领悟到,看这本书时,不能以大人成熟的心态去看,要以一颗赤子之心的角度去了解它。书墅的小王子有着一份纯真的童心和丰富的想象力。
当小王子离开他的星球,在旅途中,碰到一个国王,而那个国王只想理性的去控制一切,这不似我们吗?尤其是当老师的,喜欢去管别人,因为命令别人可以让自己觉得高高在上,成为了一个国王,别人只有唯命是从。
第二个遇到的是爱现的人,他只爱被仰慕,他除了赞美什么也听不见,其实我们自己又何尝不是呢?只要别人一赞美自己,我们不就飘飘欲仙了吗?这样的我们,非常容易变成自负的人,也容易令人讨厌了。还有酒鬼,还有了商人、点灯人和地理学家,我觉得那些人就等于我们现实世界的写照,爱命令人、爱被仰慕、想占有再占有,最后却一无所有。
我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书,在这本书中,我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转,却不晓得自己已深深得影响了下一代,小王子不懂大人为何要如此做?就如所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了,要多去了解小孩子的需要,而不再是随意敷衍,多去了解小孩子的想法、兴趣,而不是一味束缚。
我从小王子我身上学到了一件事,真正重要的东西,眼睛是看不见的。真正重要的东西是要用心去看。
关于鲁肃的读后感篇3
?平凡的世界》是中国作家路遥所作的长篇小说。平凡的人物,在这平凡的世界,走着平凡的道路,过着平凡的生活;平凡的人物,在这平凡的人世,有着平凡的梦想,有着平凡的追求;可是奇妙的是,平凡的人物,在这艰苦的岁月,却有着不平凡的精神,有着不寻常的毅力;平凡的人物,在这艰难的时代,却有着过人的执著,有着异人的魄力。
全景式地描写了中国现代城乡生活通过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人生的自尊,自信和自强,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。
孙少平,是家中的二小子,高中毕业的他回村当了教师。在那个时代,教师已经是份不错的职业了。但他不甘于眼前的平静,满怀着自己的梦想,选择了出门闯荡。他去了黄原城打工,不畏艰苦,最终凭着自己的努力进了矿场工作,还与省报的女记者田晓霞谈起了恋爱。但令人遗憾的是,他的师傅和晓霞都为了救人和他阴阳两隔,而他自己,也为了救人毁了容。但是他并没有被重重困难打 倒,坚持着希望,努力生活着。
哥哥孙少安是奋斗精神的另一个代表,与孙少平追求飞扬的生活不同。他的沉稳和精明都是内敛的。长子的家庭责任和过早的承担世事,使得孙少安难以走出土地和家族的束缚,变成了农村变革的先觉者。然而,他的爱情和婚姻都遭遇了挫折。最终,孙少安在初尝成功滋味的时候不得不面对妻子的去世,正如孙少平在享受爱情甜蜜的时候不得不接受田晓霞的突然死亡一样,唾手可得的完美生活消失殆尽。
人生的多雨期免不了有暴风巨浪。它如一条抛物线,即使站到点也会摔入深谷的低点,也许你会感到绝望、无助,但是解决的办法就是冷静,平凡的内心世界会为你排除万难,走出深渊,有朝一日卷土重来。波折重重,路途坎坷并不意味你就要低头。
我们生活在一个幸福的年代,我们每一个人都是平凡的,但一定要勇于进取,即使忍受着痛苦也要坚持下去,痛苦不是白受的,它使我们伟大。我们要做一个外表平凡,但精神层面不平凡的人,铸就属于自己的精彩人生。
关于鲁肃的读后感篇4
晚清名臣曾国藩说“不为圣人,则为禽兽。”孔子是儒家的开山鼻祖,被尊为圣人。自古读书人最钦佩最向往的就是成为圣人。
那么怎样才能成为圣人呢?圣人之师老子在《道德经》七十一章中有言道:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人无病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”老子认为圣人是无病的,即没有错误,之所以能没有错误,是因为圣人把自己的错误当作一回大事,知道自己的错误就立即想办法改正,于是错误就化为乌有了。后来孔子也说过相似的话便是妇孺皆知的名言:“知之为知之,不知为不知,是为知也。”
这样要求圣人究竟对不对呢?先举几个例子。上古时期三皇尧舜禹当政时,官府前都设有一面鼓,供百姓击鼓后当面对他们指出时政的弊病。朝野里谏臣成群,畅所欲言,执政者的过失因及时改正而政治清明,国泰民安,所以三人直到现在还被尊为治政的大圣人。也听说春秋时期的卫大夫贤臣蘧伯玉,每天都要反省前一天的错误,并记录下来,警戒下次绝不重蹈覆辙。以至于到了他知天命的那年,前四十九年的过错都被纠正,他凭着五十年的坚持硬是把自己铸成完美无缺的圣人,也把卫国治理得井井有条,外安诸侯,内得民心。就是孔子也常常对他赞赏不已。接着就是在论语里留下醒世名言的曾子,他说吾日三省吾身。不过他本人还真是一位言行一致的君子。
?孔子家语》里有一则故事,说的是曾子被父亲打了一顿,被打时他不但不劝父亲住手,反而叫父亲尽力打,还自以为是孝。后来孔子指出他的行为是愚孝,差点陷自己的父亲于不义之中。曾子听后恍然大悟,立刻承认自己“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。这个故事中曾子先行愚孝而自以为尽孝,用老子的话说就是“不知知“,是“病”;后来他在孔子的点破后能意识到错误是“病病”,最后他改正错误乃是“不病。”
从几个例子看来,不论谁想成为圣人,都得重复三个过程,一是普通人难免要犯错误;二是及时发现错误;三是改正错误;只有不断地重复这三个过程,才能完成人格的升华,从一条平庸的毛毛虫羽化成靓丽的蝴蝶!
关于鲁肃的读后感篇5
还记得小时候听爸爸讲寓言故事的时候,朦朦胧胧,似懂非懂,会鄙弃酸葡萄的狐狸,会羡慕聪明的会喝水乌鸦,会赞扬勤奋努力的乌龟……那时的世界是简单的,寓言里面的内涵深刻的故事在我的眼里也只是单纯的有趣的故事而已,没有大智如愚,没有扮猪吃虎,自然不会去认真思索故事后面的意义。现在重新拾起这本书,十几年积淀的文化知识和社会认知已经让我有足够的能力去领悟其中的深远含义,从中汲取的营养,怕是比同样主题但是以议论文或教育性的语言表达的文章多了一倍。
?伊索寓言》给我带来的画面感很强,森林、河流、动物和人;给我带来的感触也很多,自己生活的环境,身边的人和事,都可以和其中联系上。昨天看了一则故事,今天身边就发生了类似的事,这是一种很奇妙的体验。我不得不说,它没有看上去这么幼稚和通俗,很多情况,需要仔细思考才能明白故事里面的含义。它教会我谦卑和自尊,也教会我观察和细心;它让我明白聪明人是要靠脑力来解决问题的,也让我明白人有时候也需要隐藏自己的光芒,低调做人。吃不到葡萄说葡萄酸的小狐狸告诉我们有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟;狼来了的故事告诉我们要做诚实的人、不要信口胡说等。
(一)站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上,看见狼从底下走过,便谩骂他,嘲笑他。狼说道:“啊,伙计,骂我的不是你,而是你所处的地势。”这个故事告诉我们,地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
看到这个结论时,我的心底突然有一个声音在说:原来是这样。我想,在生活中也是这样吧。如果我们把地利引申为所在的地理环境,把天时引申为所处的舆论环境,那么生活中的确有很多类似的事情在发生。在我看来,这样的弱者不是抓住机会耀武扬威,而是会利用自身的优势给敌人以打击。不由想到现在有很多人利用网络在抨击一些人和社会现象,利用网络的环境和舆论的力量来帮助自己达到目的,不得不说是聪明的,不过由于圈子太过复杂,舆论走向不好掌握,也有弄巧成拙的。这同样在告诉我们,在利用自身的优势时,需要考虑到各方面的因素,不能让事情的发展超出自己的掌控范围。
(二)善与恶
力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。
宙斯的话让我心底一阵悸动。是的,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害,所以善需要一点一点慢慢地靠近我们,但是恶却可以成群结队地扑向我们。人们在这个物欲横流的社会,每天接触到各种诱惑、压迫、威胁,心是累的,欲望却是在增长的。培养善不易,但更难的却是维持着善的品性。而维持着善却是要舍弃很多东西,很多人们并不能豪爽地称为“身外之物”的东西。毛姆说:“你要克服的,是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你时刻想要冲出来出风头的小聪明。”
(三)狼、狐狸和猿猴
狼指责狐狸偷了他的东西,狐狸却根本不承认。猿猴被请来裁决他们的纠纷。当他们两方各自陈述后,猿猴裁决道:“狼,我认为你不会失去你所要的东西;狐狸,我相信你即使偷过东西,也会死不承认。”猿猴的裁决真是巧妙,聪明人说话总是这样,兼顾到两种情况,两种可能,不会顾此失彼。
说话是一种艺术,现在的我已经深切地体会到了这一点。人可以通过很多来表达自己的情绪、态度、想法,比如语言、肢体动作、面部表情等,但是语言恐怕是最直接使用最多的了。但是很多时候我们不擅长表达,以至于我们习惯了揣测,去肯定,去否定,反反复复。而我们需要听懂各种情况下的语言,或尖刻,或双关,或暗讽……说话是项很累的活动,但是我们却避免不了,所以我们只能学着去掌握这门艺术,让自己不在这个进行得最多的活动上栽跟头,虽然很多时候,语言是苍白无力的,就像安妮宝贝说的,那些彻骨的伤痛和失望,已经发不出声音了。
当然,《伊索寓言》这本书除了给了我启发之外,还给了我不少的纠结和困惑。我感觉有些故事中,道理与情节并没有多大关联,得出的结论很牵强,而有的故事,结论的重点偏离了轨道。
(一)山震
有一次,一座大山发生了大震动,震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看,不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里,担心看到什么不祥之兆时,仅看见从山里跑出一只老鼠。这是说庸人多自忧。
看完这个故事后,总觉得有什么不对劲。把这个现象放到现在来说,无论是庸人还是精英,恐怕都会这样吧,说不定连中央领导人都会惊动,那岂不是所有的人都是庸人了?我想,也许是因为时间的相隔和社会情况的改变造成了我的不解吧。要说庸人自忧,我觉得前几天春熙路的伪动乱更能说明问题。网上铺天盖地的报道春熙路有警察出动,人群发生动乱,结果现场的朋友告诉我,只是一群新疆良民在逛街的时候被人误会造成的结果,实在是让我哭笑不得。我看误导群众的那个人还真是个“庸人”。
(二)人与森林之神
传说,从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了,天气变得十分寒冷,那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因,为什么要这样做。那人回答说:“天寒手冷,呵热气手可变暖和些。”后来,他们同桌一起吃饭,桌上的饭菜热气腾腾,烫得很,那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫,把它吹凉。森林之神对人说道:“喂,朋友!我只好同你绝交了,因为你这嘴能一会儿出热气,一会儿又出冷气。”这故事是说,切不可与那些反复无常的人交朋友。
这个故事给我一种很无理取闹的感觉。那个人的行为在我看来是无比正常的,但是偏偏森林之神感觉他反复无常,让我对这个结论的产生感到有些纠结。也许从森林之神的角度来讲这个结论得出的无比顺畅,但是我总觉得森林之神是不对的,这样的情况下我不得不纠结于结论的产生,虽然这个结论完全正确无疑。
(三)两只打架的公鸡
为了争占母鸡,两只公鸡打了起来,其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进有遮盖的地方,那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来,将他抓了去。这以后,那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。这故事说明,傲慢给人带来危害,谦卑给人恩惠。
这个故事的结论更让我觉得无力。打胜的公鸡飞到高墙上大喊大叫的确是有些傲慢,但打败的公鸡躲进有遮盖的地方并不是因为它的谦卑吧。引申到现实生活中人的身上,打架打赢了而耀武扬威的可能受到老师的责罚会更重一点,但是打败了的默默走开恐怕很大程度上是因为输了较量而灰心不爽吧。所以我怎么都觉得打败的公鸡并不具有“谦卑”的品质,就很难以接受这个结论。
在阅读的过程中,诸如此类的感受还有很多很多,但毋庸置疑,我从这本书中获益匪浅。那些明明白白摆着的道理,让我想不接受都不行,而所有我从中学得的,汇总来说就是聪明、勤奋和坚持。就像宫泽贤治说的,无论多么痛苦的事,只要是在你所选择的的正确道路上发生的事情,不管这个事情是使你前进了还是后退了,就都可以看做的逐渐接近幸福的一步。在我通往幸福的人生道路上,我会永远坚信,一切都会变得。无论受到多大的创伤,心情多么沉重,一贫如洗也好,都要坚持住。太阳落了还会升起,不幸的日子总有尽头,过去是这样,将来也是这样。这,就是我要的人生。
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