中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的`，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。

我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

清廉家风建设心得体会5

人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。

第一个是“善良”。

有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。

第二个是“勤俭”。

父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。

第三个是“学习”。

学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。

心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。

树清廉家风的心得体会篇2

“不以规矩，不能成方圆”，家规是校园搞好教学工作、师生做人做事都要遵循的法则。为师者应当遵循师者的道德规范，不踏红线不碰高压线，做一个勤奋务实、家长满意、学生拥戴的好老师;为生者，应当严格遵守学校各项规章制度，刻苦学习，力争上游。家规是校园“家风”建设中党员干部思想作风建设的重要载体，如果“三天打鱼，两天晒网”，或是“借机作秀，浮于形式”，那我们的工作只会是风过无痕、涛声依旧。

家风则更多的是在家规基础上的一种责任担当，用手中的权力，管好下属、学生和身边的亲属，要管好，必须有责任担当意识。校园里，面对新形势、新常态，一个称职的党员教师及干部要管理好一个校园或一个班级就必须视校园和班级为自己的家，为有个更好的家而努力。没有这种责任担当，必然会给校园党风、学风带来较大损害，必然会在校园师生群体中造成较坏影响，最终失信于普通教师、失信于家长、更失信于学生。要做到好的家风，平时小到上下班纪律、课堂管理、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善，也只有这样我们好的家风、家规，才能继续保持下去。

博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，每个教师党员及干部真正做到这些我们校园家规和家风建设才能更好的落到实处。校园内的家规、家风建设承载着党和人民对未来的希冀，作为普通的教师党员，我们依然任重而道远。

树清廉家风的心得体会篇3

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长;不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

作为一个寻常百姓家，我的`家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化；而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为？”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。

家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则；反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴；社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。

优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。

树清廉家风的心得体会篇4

家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。

马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。

家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。

有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。

城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。

国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。

树清廉家风的心得体会篇5

“人之有爱，本由亲立”。亲情是世界上最美妙、最浓烈的情感，家风是一个家族世代持续、沁入骨髓的dna。若论起对家风的相识，可能一千个人会有一千种理解，每个人都有每个人的看法。春节返乡，由所见所闻，有所感所悟。家风其实很简洁，一代做给一代看回家之前，我也始终在思索，“我家的家风是什么？”到家后，便迫不及待和父亲探讨，我想家风应当有醍醐灌顶的警醒作用，有春风浩荡扑面而来的磅礴气概吧？这时，父亲喝了一口茶水，讲了一个关于我祖父的故事。祖父曾多年担当村支书，有一次接近年关，一位同村的老乡背着一大袋麦子到祖父家拜年，祖父回家发觉后，为避开“瓜田李下”，又给人家扛了回去。父亲讲完之后说，你祖父当了二十多年“村官”，始终兢兢业业、任劳任怨，家里穷得叮当响，但从来没有侵占过集体一分利益，始终保持着老农夫淳朴忠厚的本色。家风不肯定是宣言，也不肯定成文，而是影响，是传承。

对！是潜移默化的影响，是历久弥新的传承！我也想起了一个故事，十几年前亲眼所见让我至今印象深刻。我父亲在教育系统工作，一次有人来家里请托送礼，父亲力拒不收，在相互拉扯过程中撕破了茶叶礼盒的外包装，茶撒满地，弄得双方都很尴尬。犹记得父亲对我说，收了礼就是办错事，办好事也成了办坏事，到头来既坑了公家，也害了自己。

我想，这就是家风吧，不肯定要像十里春风那样浩浩荡荡，而是绵延悠长、厚重积淀，时刻与灵魂相伴。祖父和父亲都只是平凡的共产党员，在生活中也很少向我说教，但是言传不如身教，他们自身的行动就是对我最好的训诲。我会铭刻于怀，不负家风。

干部家风非小事，肯定要断清家务事假期里，住在乡下的舅舅来家里做客，我便问起，“您感觉现在的社会风气怎么样？”“现在风气的确是转好了，大不一样”。我追问缘由。“看干部！”舅舅说到，“前几年在县城里混个一官半职的人回老家过年，都开着公车，村里面停了好多辆帕萨特、桑塔纳啊什么的'，我们都能看出来是哪个局的车。而且当官的不但自己坐公车，还让司机载着老婆孩子、七大姑八大姨去四处拜年。这两年改变真大，城里的干部回家过年都不开公车，要么开私家车要么坐公交车。乡亲们看到了感觉和他们心里也近了，都说看风气要看干部怎么办自家的事。自家的事不当公事办了，风气肯定好。”我听后很有感受，一方面是人民群众这么擅长发觉，从这样一个小细微环节就能捕获出社会风气的转变；另一方面可见干部家风的好坏有多么重要，不仅是检验自身作风是否过硬的“试金石”，也是群众了解党风政风的窗口，是社风民风的风向标。

父亲补充道，“公车的确是面镜子，能折射出一名干部的家风、一个地区的政风。前几年，单位有领导把公车当成自己‘专车’，常常用来接送家属上下班、接送孩子上下学。上行下效，其他干部也时时常借单位公车去办私事，一会儿要搬家一会儿要接送人的。近两年这种现象已经基本杜绝，领导干部们的门风家教也严了，家属上下班、子女上下学都是自己骑自行车或者坐公交车，其他同志再遇到私事用车的状况也都是自己掏钱租车，没有再向公车伸手了。”正如古语所云：“尔好谊，则民向仁而俗善；尔好利，则民好邪而俗败”。一个一般家庭的家风正不正，影响着家庭的兴衰。而领导干部家庭的家风正不正，则会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，进而干脆影响群众对党和政府的观感。因此，领导干部必需要打扫门庭，建好家风，做出表率，如此才能风行草从，引领社会向上向善。户户树好家风，汇聚成新民风大年初一，我和父母回乡拜年，走街串户间，发觉四周的风气在悄然发生改变。“二叔，以前每次过年，我都见您四下招呼大家喝酒打牌，今年怎么没有攒局儿啊？”我打趣问道。 “孩子，你婶婶常劝我，别一到过年就是胡吃海喝、打牌搓麻，我也想通了，那样的确也没意思，耗费了时间，还喝坏了身子。不仅是我，四周的挚友都有这种感觉。今年过年，我就是找挚友们一块儿喝喝茶、聊闲聊，或者去街上看乡亲们扭扭秧歌、舞舞狮子，大家伙都轻松自由。”在村里任支部书记的大伯接着说，“如今提倡好家风、新民风，镇里要求村里的党员干部们及家人带头承诺不喝大酒、不赌钱。另外，我也想着怎么带动全村百姓，我们村两委合计，就去镇里申请了文艺汇演的家伙什儿，乡亲们参加特别踊跃。有了新的活动形式，这下村里喝酒的真少了、打牌的也不多了，大家都出来敲起鼓来打起锣，年味儿更浓了，感情更近了”。

走到街上，便听到锣鼓喧天，看到雄狮劲舞，乡亲们也都笑逐颜开，精神饱满。见到这一派祥和景象，一股社会主义新民风扑面而来，让人神清气爽，畅然如释。回城途中，还能听到村委会里的大喇叭播放着雷佳演唱的《我们的中国梦》。不由想起华西村党委书记吴协恩说的一句话，“家风好了，就会带好村风；村风好了，民风就好了；一个家庭好了，一个村子也好了；全国的村庄都好了，那我们国家也就好了。”

回想起春节关于家风的见闻，我感受颇深。所谓家风，最重要的是行动和传承，桃李不言，下自成蹊，家人的榜样力气是最强大的。进而言之，不同的社会家庭之间，党员干部的家风又具有示范和引领作用，中不中，看干部，每个干部都能以公心处世，家风严明，人民群众自然看在眼中，正能量就有了扎实的传播基础。最终，千门万户的家风会形成清明的社风民风，共同汇聚成新时代的大国风貌。在构筑中国梦的道路上，我们每一人、每一户都有责任。家风正则民风正、家风清则社风清，浩然家风是超越时空的血脉，承载历史，也将开创将来。

树清廉家风的心得体会篇6

最近在看一部电视剧，叫《虎妈猫爸》，讲的是教育孩子引发的家庭纷争。对待孩子，“虎妈”采取高压手段，“猫爸”则是百般顺从。分歧不仅在年轻父母之间，老一辈也各执己见，各有招式，爷爷奶奶是极度溺爱，外公则不惜动用暴力手段来管教。

这个家庭在教育价值观方面太混乱了，一家人根本就不在一个频道上，结果家庭不能和谐相处，闹得鸡飞狗跳，甚至不断制造出家庭悲剧。这种现象，现在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爷爷奶奶老一套，爸爸妈妈用新招，有的使用土办法，有的采取洋模式。家庭价值观不同，家风也就模糊混沌，家风不好，不止影响孩子前途，大人也难有幸福。

再往大处讲，家庭是社会的细胞，家风不好了，社会风尚又怎么可能清纯醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社会和谐稳定。有人说，孩子是中国的最大公约数，在教育孩子方面，一个家庭要形成良好的家风，就得找到时代价值的公约数。

从古至今，家风和国运，也都紧紧联系在一起。古人说，修身、齐家、治国、平天下，正家风就是其中重要的一环。孟子也说过，“天下之本在国，国之本在家。”现在，各地也都在倡导“最美家风”，寻找“最美家庭”，就是因为，家与国的命运息息相关，家风关系社会风尚，影响国家治理。

古代有很多经典都涉及家庭教育的内容，人们众所周知的《弟子规》、《礼记》、《朱子家训》、《颜氏家训》等等，就记载了很多家庭教育的细节，有很多家训警句，现在依然可以作为人生应秉持的原则。去年，我市武隆的杨兴明家庭，被全国妇联授予“全国最美家庭”荣誉称号，中宣部、全国妇联还将杨兴明老人树为“全国教子有方先进典型”，就是因为这个家庭传承一百多年历史的《黄氏家训》，教育了黄家一代又一代子孙，形成良好的家风，值得更多家庭学习。

家风是传统文化，涉及到很多道德伦理和礼仪规范，在今天需要进行传承。对待传统文化，有个常识判断，就是不能全盘照搬，盲目拿来，而要取其精华，去其糟粕。这就要求，围绕家风，既要继承传统的优秀的文化伦理，又要积极将时代先进的价值元素植入进来，来为每个家庭提供可以依循的`教育价值观，形成新家风。

这种教育价值观所要凝聚的，也就是时代价值的最大公约数。比如，既要有传统家风崇尚的礼仪、仁爱、勤劳、朴素等等基本品格，又绝不能缺少现在国家倡导的文明、和谐、自由、平等、法治等等社会主义核心价值观内容。也只有将优秀的传统文化和先进的现代文明进行有效融合，形成时代价值，形成新家风，家庭教育才不会出现那种价值混乱的现象。

?礼记·学记》说：“建国君民，教学为先。”当前，应该以更加开放包容、兼收并蓄的精神，来凝聚时代价值的最大公约数，形成符合现代社会文明需要的“最美家风”，让每个家庭在教育孩子方面形成理性的共识，来不断催生符合现代社会需要的“最美家庭”，让家庭更加和睦，社会更加和谐。

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