有好人也有坏人，如《千金一笑》中周幽王为了褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯。最后一直外族入侵时无人来救。这告诉了我们不要为了眼前的一些小利益而花“大价钱”。还有宋襄公为了“仁义”二字，以至于惨败。这让我们知道了为人处事要灵活变通，不要一味的遵守一些条件。否则，会导致失败。历史是一面活生生的镜子，它可给我们知识，可给我们借鉴。让我们一起去理解更多的历史吧!

中国茶的历史读后感篇2

我利用了秋假的时间看了一套记载中国历史的书，这就是共14本的《写给儿童的中国历史》书，这套书主要写了中国从夏朝到清朝的精彩历史故事，这套书使得我爱不释手，因此我津津有味地一口气读完了。

书中有许多我熟悉的故事如“大禹三过家门而不入”、“张骞出使西域”、“班超联络各国”、“郑和下西洋”，也学习了不少原来不知道的知识。郑和下西洋原本是为了寻找建文帝，新莽·由假皇帝到真皇帝是王莽建立的新朝区分东汉与西汉……这些让我明白了不少历史典故。

但这套书也写了中国人在清朝的时候忍受的屈辱。每次看到中国被战败签订了一个个不平等的条约，我都情作文不自禁为祖国捏一把汗;当祖国快要成功时，我会欣喜若狂，却又由于某个原因又失败了，我又十分沮丧;最后终于成功了，中华民国成立了，我才露出了灿烂的笑脸。

我认为虽然现在祖国已经比较强大了，但是我依然会想起“圆明园毁灭”的耻辱，回忆起“中日甲午海战”的悲壮，要让这些惨痛的记忆刻入我们新一代的心中。警告年轻的一代人别只顾享受先人留下的财富，而应该靠自己勤劳的双手打拼出一片天下，不然历史上的那些悲剧，肯定还会再重演。新一代的我们不能过着慵懒的生活，要时刻保持警醒。

让我们一起牢记历史不忘国耻，爱我中华，把伟大的祖国建设得更加繁荣富强!

中国茶的历史读后感篇3

我在寒假里读了很多书，其中我最喜欢看的就是《中国历史故事》上册这本书啦。

?中国历史故事》上册这本书讲的是从远古时期到汉朝的故事，主要包括了政治故事、战争故事、英雄故事、名人故事等。比如说：华夏始祖——黄帝、尧舜禅位、大禹治水、夏启立国、商汤讨伐夏桀、武王伐纣、周公辅助成王、骊山烽火、鲍叔牙荐管仲、重耳流亡异乡、楚庄王一鸣惊人、晏子出使楚国、伍子胥过韶关……

其中让我印象最为深刻的一篇故事是《屈原投江》。

屈原是一个爱国的大臣，他有着救国救民的志向和富国强民的打算，由于奸臣排挤，楚顷襄王把屈原流放到了湘南。在湘南的汨罗江边，屈原遇见渔父并与之交谈，而渔父的话对屈原产生了很大影响。屈原不愿意随波逐流的活着，公元前二百七十八年，楚国都城被秦国攻破，在五月初五那一天，屈原抱着块大石头跳到汨罗江里自杀了。渔父听到这一个消息心里很难受，于是他就把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。后来每一年人们都会到这儿去祭祀屈原，这就形成了“端午节”。

读了这个故事后，我除了知道了端午节形成的由来，更深深地感受到了屈原的一腔爱国情怀。我爱我的祖国，现在我还小，国家也和以前不一样了，所以我的爱国表现就是好好学习，长大以后回报祖国。

中国茶的历史读后感篇4

作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的礼貌古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨以往的惊心动魄，思量以往的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中仅有一个人可谓为英雄项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然燕鹊安知鸿鹄之志哉，宁为玉碎，不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽可是就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的可是正义二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维

持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也可是是不成气候的过江龙。

历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，最终报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中。

中国茶的历史读后感篇5

近日，利用业余自学时间初读《论中国共产党历史》一书，相对于其他三本推荐读本，我本人更推荐先研究此本为基准。

学好党史提升"信仰之力"。从小红船的劈波斩浪，到如今的百年盛世，从李大钊为信仰而牺牲到今日之民族复兴，多少革命先烈血洒中华大地，皆因一个执着的、正确的、伟大的信仰。我们要在深入学习党史中不断强化政治引领，切实担当起时代重任，将中国共产党党员坚定的信仰落实为思想自觉和行动自觉，不断提升干事创业的凝聚力和战斗力。

学好党史提升政治斗争力。中国共产党的发展史既是一部抗击侵略的民族解放史，亦是一部革命战争史。中国共产党在斗争中产生，在斗争中成长壮大。要实现我们的民族伟大的复兴亦需要发扬斗争精神，提升整治斗争力，一句俗语说得好"我们出生的时代并不平静，我们只是出生在一个和平的国度"，现今我们依然面临诸多挑战，我们一定要学好党史，从中汲取斗争的精髓，在严峻的复杂的环境中化解难题，提高斗争经验。

中国茶的历史读后感篇6

?中国历史研究法》是我国近代著名的资产阶级杰出史学家梁启超所着，其重视史学理论的探讨，并有很多优秀作品。其中《中国历史研究法》是他在史学研究方面的代表作。

关于史料的重要性，梁启超先生给出回答“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”在《中国历史研究法》第五章中梁启超先生就史料蒐集与整理给出深刻而又清楚的解答。

首先论史料之蒐集。研究学习历史，史料是基础。然各史料散在各处，非用精密敏捷的方法以蒐集，则不能得。所谓精密方法分为㈠单举一事，觉其轻重，汇集同类比而观之，便可知。然要用此方法，是有条件的，即①脑经操练纯熟②须耐烦。㈡就消极史料（某时代无某种现象）应以假定加之推算。㈢就旧史中失载或缺略之事实波手旁证则能得意外之发现㈣在面对旧史家故意错乱证据者，治史者宜别蒐索以补之或正之。

随后便谈及鉴别史料之方法。史料反面有二:一曰误，二曰伪。面对明明非实而举世误以为史实者，首先应涤除心理结习，然后便能发现新问题，解决新问题。再者，鉴别史料之误或伪者，举出一极有力之反证便可。若苦于无明确之反证以折之者，第一步可以发表怀疑态度以免被真相之蔽，而怀疑之结果。而新理解出焉。

第二部可以尝试换一方向从事研究。正所谓撞了南墙回个头。当面对同一史料而史料矛盾者，论原则应以最近者为最可信。梁启超认为当时当地当局之人所留下之史料为第一等史料。然也应当注意当局中人为剧烈之感情所蔽，极易失其真相。总而言之，具体问题具体分析，以怀疑为出发点。就间接及直接史料便再分而论之。并且应以开阔的眼光看待问题，伪书中有真事，真书中有伪书也。面对浩如烟海的史料蒐集与鉴别最重要的是实事求是的观念及态度。

在这一章节中，梁启超先生以详略相间的论述，总结其治史之经验，举出自己在学习中的问题，对于学习研究历史的人们来说，其教育指导意义非同小可。

以上学期上专业导引课时赵克里老师说的一句话为结局，便是：“历史学习中的辨伪和研讨，就是在不同’镜子”所折射的影像中,通过分析与研究，去寻找历史的真实。”

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