我们都知道，在中华民族几千年的文明传承中，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多严于律己、奉公守法的清官廉吏，他们恪守“不贪为宝”的人生信条，清清白白做人，明明白白做事。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。直笔方能写正字,清廉才敢谈人生。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，廉政尚德永远是人民的期盼。

但如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，各种挑战和考验让人目不暇接。于是一个个腐败大案浮出水面，一个个贪官在“糖衣炮弹”面前纷纷倒下，这些触目惊心的案例，如同警钟，使我们时刻牢记我们的职责和义务，在我们税务工作中，每天都要同各类生产、经营者打交道，我们的手中也拥有一定的权力，但这权力更象一把锋利的双刃剑，一面可以为民造福，为国家造福;一面也可以为私谋利，为己掘墓。在执法过程中，当面对各种矛盾时，当面对各种利益冲突时，当面对种种诱惑时，胡局长总是保持清醒的头脑，坚守一身正气、纤尘不染的工作作风，始终把“为人民服务”这五个沉甸甸的大字装在心里，坚持着勤廉尚德的理想，规范着自己的行为。

廉洁如水,来不得半点污染;奉公如蚕,吐不完一身正气。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁尚德永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。古往今来，有多少勤政廉洁的好榜样，为我们树立起飘扬不落的红旗，建立起高大壮丽的丰碑。

要真正做到勤政廉洁，领导带头是关键。领导就是镜子，是学习的榜样。而胡局长就是这样一个榜样，他作为一局之长，工作始终保持一条，就是依靠领导班子集体。他讲究领导艺术，努力搞好班子的团结，把不同年龄、禀性、文化、风格和方法的班子成员团结在一起。他宽以待人、关心同志、知人善任、主持公道。工作上不搞“一言堂”，重大问题坚持事前沟通，集体讨论，充分听取其他党组成员的意见和建议。在机构改革、竞争上岗、重大基建项目等所有重大事项上他都坚持用民主集中集中制的议事方法处理，事前商量，事中讨论，形成决议后共同执行。在他的带领下，国税人形成了较强的亲和力、凝聚力、核心力，为国税工作的良好和谐进行起到了关键作用。

廉而正,生命如垒石积山让后人景仰;贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。勤政廉洁是国税人永恒不变的信仰和理想，胡局长在这一方面，可称得上是我们的楷模，我们学习的榜样。

莲花，出污泥而不染，重洁身以自好。公正、效能、服务这三大廉政文化的理念就如三朵清纯的“廉花”，“润物无声”地滋养着我们固安国税人的幸福。朋友们，让我们携起手来，从自身做起，从现在做起，在公正廉洁、勤政务实、安监为民的具体实践中，让这三朵“廉花”香飘固安，铸就我们固安人真正的幸福与快乐。

谢谢大家!

学党风演讲稿篇2

同志们：

加强廉政文化建设服务反腐倡廉大局，党的十九大对新时期党风廉政建设和反腐败斗争做出了部署，提出了新的更高的要求。首次提出了反腐倡廉建设，并与党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设一并构成新时期全面推进党的建设新的伟大工程的全部内容。反腐倡廉建设是一个庞大的复杂的系统工程，它由倡导廉洁和反对腐败两个基本部分组成，二者相互依存，相互促进，统一于社会主义市场经济条件下反腐倡廉工作实践，共同完成一个目标：即在全社会营造以廉为荣以贪为耻的文化理念，达到人人崇廉，人人思廉，人人助廉，人人敬廉的境界。加强廉政文化建设势在必行。

一、廉政文化的内涵

文化是一种历史现象，不同的历史时期、历史阶段和不同的领域、行业、人群有不同的文化。廉政文化从广义讲，是人们在长期的倡导廉洁和反对腐败斗争实践过程中形成和发展起来的群体意识，并在这种意识驱动下所创造的一切成果;从具体上说，是指整个社会在反腐倡廉实践中培育形成并共同遵守的价值观念、行为方式、制度规范的总和。我们所说的廉政文化，是具有中国特色社会主义廉政文化，是中国文化建设与反腐倡廉建设相结合的产物，是一种新型的文化现象，它具有鲜明的时代特征和丰富的思想内涵。

廉政文化内涵包括四个方面：

一是廉洁的政治文化。其根本目的是不断提高党员干部的思想境界、文化素质和道德情操，教育引导党员干部增强先进性意识，实践先进性要求，树立形象，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

二是廉洁的社会文化。其根本目的是坚持以人为本，以实践人的全面发展为目标，在不断满足人民日益增长的物质文化需要的同时，着眼于全民族思想道德的提高，在全社会营造和谐发展的良好政治生态，不断丰富人们的精神生活，进而提升人的素质。

三是廉洁的职业文化。其根本目的是教育和引导各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法，营造和谐协调的人际关系，激发从业人员的创造潜能，更好地为全面建设小康社会做出贡献。

四是廉洁的组织文化。其根本目的是规范国家机关、社会团体、企事业单位等法人行为，促使它们处事公道正派，公正透明，诚实守信，廉洁高效。

二、廉政文化的特征和作用

与其他文化一样，作为一种文化现象，廉政文化具有自己的特征和作用，概括起来，廉政文化主要有五大特征和作用：

一是具有先进的思想性。廉政文化要求全体党员干部牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观，始终保持与人民群众的血肉联系，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，始终保持艰苦奋斗的优良传统和作风，充分体现党的。

二是具有鲜明的时代性。廉政文化是新时期反腐倡廉建设发展的新成果，是特定时代的大背景下产生的文化现象。“立党为公，执政为民”，努力建设廉洁政府、责任政府、服务政府，大力倡导清廉高效、勤政为民等，都体现了时代特征和要求，溶入了很强的时代精神。

三是具有“两律”的规范性。廉政文化具有约束、规范、引导党员干部思想行为的作用。一方面，通过制度、规定来规范党员干部的从政和社会交往行为，具有一定的约束力;另一方面，通过道德规范来引导党员干部的思想行为，把道德规范和廉洁自律要求变成党员干部的自觉行动。

四是具有引导的示范性。廉政文化所宣传的勤廉楷模，始终站在时代的前列，胸怀共产主义远大理想，努力提高自身素质，充分发挥了先锋模范作用。他们的一言一行，诠释着中国共产党为人民服务的宗旨，他们是民族的嵴梁，学习的榜样。

五是具有醒世的警示性。廉政文化着力于对那些腐朽思想和行为进行有力的鞭挞，一方面揭露各种腐败行为，认清其腐蚀性、危害性和严重性;另一方面，注重腐败案件成因的分析，从体制、机制等方面进行反思，认清反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，对于警示教育领导干部过好权力关、金钱关、美色关必将起到积极作用。

三、廉政文化建设的载体

任何一种文化，宣传它，推广它，让它深深扎根于人民群众心中，都需要一定的载体，廉政文化也不例外。廉政文化进社区要做到“十个一”：一条标语、一批书刊、一场活动、一块专栏、一块匾牌;廉廉政文化进社区活动就是我们加强廉政文化建设的抓手，是廉政文化建设的重要载体。

四、对如何抓好廉政文化进社区活动的建议

廉政文化建设为反腐倡廉工作提供重要的智力支持和精神动力，培育廉政文化是新时期反腐倡廉工作的重要内容和目标，要充分发挥“大宣教”工作机制作用，真正把各方面的资源整合起来，力量凝聚起来，形成整体合力，在反腐倡廉实践中重视廉政文化意识，增强廉政文化的含量，营造廉政文化氛围，注重廉政文化规范建设，全面推进廉政文化进社区活动，进而推动党风廉政建设宣传教育工作在更大范围、更宽领域深入开展。开展廉政文化进社区活动，可以在以下四个方面着力：

1、是搭建社会宣传平台

以廉政墙报、板报、标语、广告、短信等方式，全方位、多角度开展廉政文化宣传。引发人们对廉政的思考，引起人们对廉政文化的关注。

2、是搭建廉政党课教育平台

利用学习、会议适时插进廉政教育内容。上党课，把廉政内容贯穿到党课讲稿中，既丰富了党课内容，又起到了宣传、教育的作用，一举两得。现在，现在，正在进行换届选举，与干部的廉政谈话，这实际上就是对这些干部上一堂廉政党课，在今年换届中，新任干部进行廉政宣誓，效果很好。今年上半年，社区干部带头做廉政公开承诺，得到普遍好评。

3、是搭建网络电化教育平台

利用电化教育设施，要充分发挥这些设施的作用，适时安排一些警示示范教育片、廉政歌曲及其他廉政文艺作品的播放，开展廉政宣传，报道廉政动态。这是一个很好的学习交流平台。作为社区干部，不但自己要关注--社区--网，积极向--网投稿，让网站在廉政建设中发挥更好的作用。

4、是搭建文艺宣传平台

综合运用文艺演出、展览、征文、座谈研讨等多种方式，深化反腐倡廉教育。利用群众自发组织的文艺演出活动，以群众喜闻乐见的方式开展廉政宣传教育。利用老年书画展，里面都有很多廉政内容。

总之，只要工作上留心，推进廉政文化“进社区”活动的机会无处不在，只要坚持不懈地开展廉政文化宣传教育，廉政文化的理念就会深入人心，廉政文化建设就会结出丰硕成果。另外还要提醒大家两件事：

一是要注意平时的资料收集和积累，无论是廉政文化“进社区”活动，还是党风廉政建设责任制的贯彻落实，都必须注意资料的收集和积累。你所开展的活动有记录，有资料，检查考核时就能拿出东西给人家看，就有说服力。

二是要及时上报信息，工作开展了，宣传很重要，这本身就是廉政文化建设的一个重要组成部分。

我们中国是一个尊道重德的国家，素有之帮的美称。中国文化是中华民族对于人类的伟大贡献。而反腐倡廉建设也是人类共同面对的重大课题，我们党所倡导的廉政文化建设，也必将对反腐倡廉建设做出巨大贡献。

学党风演讲稿篇3

尊敬的各位领导、亲爱的职工朋友们：

大家好!今天我演讲的题目是《立足本职，廉洁从业》。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。曾几何时，影片《焦裕录》让我们泪流满面，心灵受到了巨大的撞击;曾几何时，郑培民的事迹深深的拨动了我们的心扉。无论历史如何变迁，时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼!而这一连串耳熟能详、光辉灿烂的名字，不仅是我们思想的镜子，更是我们行动的指南!

廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根，是构建和谐社会之大厦的根基，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁从业，于我们普通工人，就是在平平淡淡的生产实践中遵守职业道德，就是在兢兢业业的工作中坚守高尚情操，就是平平凡凡的工作岗位上发扬奉献精神，就是无论何时、面对何种物质利益的诱惑都能自觉抵制社会不良风气的影响! 正人必先正己，律己才能律人。“欲影正者端其表，欲下廉者先其声”。清廉是一种境界，自律是一种力量，具备这种境界和力量，就要坚持“勤政廉政，从我做起”。责任大于能力，只有保持高度的工作责任心，才能在工作中不断开拓创新。正如集团公司董事长刘顺达在党风廉政建设工作会议中就着力加强干部队伍作风建设提出的要求中提到：要担责任，就是要树立“一心一意为公”的政治责任心，树立“一丝不苟干事”的工作责任心;要守纪律，就是从自己做起，从小事做起，模范遵守《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》，常怀对权力的敬畏之心，清清白白做人，干干净净做事!

当今世界是一个巨变的时代，“日新月异”是这个时代的主题。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速!一代伟人邓小平带领我们起航的这艘巨轮，经过三十年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们今天的康足富裕。可是物质生活的丰富不能让精神的家园颓废，对经济发展的追求不能忽视廉政建设!毛泽东同志曾经告诫全党同志：“房子是要经常打扫的，不打扫就会布满灰尘;脸是要经常洗的，不洗就会灰尘满面。”我们要十分珍惜这些巨大的成果，把精力多用在工作上，在自己的岗位上多做贡献!

时代的发展召唤着青年的拼搏精神，企业的迅猛腾飞凝聚着员工每一份辛劳。正如大唐桂冠合山发电公司杰出员工陆初生所说：“成绩是大家共同努力的结果，我只是尽自己应尽的责任。”在这样一个不断更新、竞争激烈的时代，我们的肩上的责任还很重大，我们发电企业在扩销增效、求生存、求发展的路上任重道远!我们要一如既往地发扬我们上一代创业者的良好作风，不畏艰难困苦，立足本职，廉政从业，始终以饱满的工作热情，为企业的生存和发展而努力奋斗! 孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们以梅为榜样，扑鼻香自苦寒来;以人为榜样，勤政廉政促和谐。从每一件小事做起，积极向大唐国际发电股份有限公司李朗红同志看齐，学习郎红精神，学习“五一劳动”奖

章获得者文亚琼爱岗敬业的精神!立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造大唐碧口水电厂更加辉煌的明天!

学党风演讲稿篇4

“乡亲们，大家上午(晚上)好，很高兴来到村跟大家一起交流，今天我主要是来跟大家来聊聊《铭记党恩、永远跟党走》这个话题的。为什么要铭记党恩，远的不说，就从近些年来中央到地方给我们老百姓带来的优惠政策说起吧。要说如今的政策好，可以说共产党对我们老百姓的“衣食住行，生老病死”都考虑进去了，比如“食”，从2004年开始，国家就取消了农业税，而且种田都有粮食补贴;比如“住” 自国务院《关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》出台后，这两年在赣南农村搞的热火朝天的农村危旧土坯房改造，对申请建房的一般改造户补贴1.5万元，五保户、低保户、两红”人员等“五类人员”建房户补贴2万元。以大石门村为例，去年有37户进行了土坯房改造，今年又有60户正在进行建设。如今，在大石门村岗上建设点上基本上看不到杂乱的旧房，而且在政府的统一规划下，改造后是整齐划一、人人都住进了错落有致的一栋栋新房。又比如“行” 前几年搞的新农村建设，政府把宽敞的水泥路修到了家门口，我们老百姓出行方便了很多，道路变得更干净了，村庄也变得更整齐了;比如说“老” 国家为了解决我们农民朋友老有所养的问题，2011年在我们县实施的新型农村社会养老保险政策(又称新农保)，对年满16周岁、不是在校学生、未参加城镇职工基本养老保险的农村居民均可参加新农保，参保人可以按每人每年100—1000元缴交，缴的多领的也多。只要是年满60周岁、家里人参了保，60周岁的老人都把每人每月55元领进了口袋，使得我们农村老百姓现在也享受到了城市人的待遇了;再比如说“病”;“现在，我们老表都参加了新型农村合作医疗，如果生了什么大病，只要交20%至30%的钱就可以治病，国家为我们报销70%以上的医药费。而以前看病报销只是少数人的‘福利’，农民老表没有医疗保障，所以，要是在以前想也不敢想，有句顺口溜说的：“得了阑尾炎，白种一年田;救护车一响，一头猪白养。”就是看病难，看病难的真实写照，大家说是不是。再比如在生产生活中的其他方面，大布村吕洪辉家里前段时间购买的农机具，原价就要是2300元，由于有了政府补贴，可以优惠800元，还有大石门村曾隆谛家去年新装了一台空调，因为有了家电下乡政策，又节省了近400元;这些都是党和政府对我们农村老百姓的惠民政策，都是实实在在地、看得到、摸得着的惠民惠农政策，在座的每一位都是受益者，有些是享受了其中一项或几项，有些是全部享受了。如果没有党的好政策，我们哪里看的起病，我们要感谢党，感谢党给了我们老百姓这么多的优惠政策。上面我说的都是大家非常清楚，也都是大家都已经感受的到的政策，我为什么讲这么多、这么细的例子，也是想告诉大家一个道理：如果没有党和政府对我们农村的关心，如果没有党的好政策，我们现在看个病要花很多钱，种个田还要交税，小孩上学又要交费，自家建房还没有补贴等等。所以，我们的确是要好好感谢党，牢记党恩，要不是党和政府的政策，我们的日子也没有今天这样红火。你们看看，现在国家给我们老百姓这么多好处，种田不要交公粮还有补贴，小孩上小学初中免学费，还有‘三送’干部为我们致富操心。我们要将这份感谢放在自己的心里，用自己勤劳的双手托起明天的幸福!

学党风演讲稿篇5

学党风演讲稿篇6

同志们：

同志们，反腐莫论事大小，倡廉不在位高低，自然界有阳光明媚也有风雨如磐，社会生活中有光明也有黑暗，但是无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。作为教师，《中小学教师职业道德规范》就是我们的行为准则，《廉政准则》也同样关系到我们每一个人，我们要以高度的责任心和神圣的使命感主动融入到反腐倡廉工作中，始终保持共产党人的高尚情操和政治本色，树立新时期人民教师良好形象。

那么，我们该如何做到廉洁从教呢?

首先，应该做到平等对待每一个学生，决不能因学生性别、智能、家庭条件等差异而采取不同的态度和情感模式。在我们的教育过程中，必须考虑到这些差异，为的是因材施教，但更重要的是我们要明确，我们同时面对的是一个个独立的个体，他们都是你的学生，都应该得到你应有的关怀和教导，这一点是没有差异的。教师从教学的公正性，可以充分反映出教师人格的崇高性。具体体现在对每一个学生都能给予全心全意地关注，尤其体现在对待后进生、学习困难学生的转化问题，一有爱心，二有信心，三有耐心。

其次，一定要爱岗敬业，将自己的教学才能奉献在学校，奉献在课堂，奉献给学生，这也需要有廉洁从教之心。关于个别教师办辅导班的问题，学校一直持反对态度，并明令禁止教师授意学生参加辅导班和动员学生参加自己办的辅导班(含节假日)等有偿家教行为。这种行为与《廉政准则》第二条规定“禁止私自从事营利性活动”，《中小学教师职业道德规范》第七条规定：“廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。”是完全相悖的，不仅损害了教师队伍的良好形象，而且干扰了学校正常的教学秩序。我们内行都清楚，学生参加辅导班，不仅不能从根本上解决提高学习成绩的问题，而且容易让学生过于依赖课外辅导，渐渐脱离课堂，还影响到其他学科的学习。这不利于对学生学习主动性和创造性的培养，不利于学生身心的健康发展，同时还给学生家庭带来了不必要经济负担。现在是市场经济，社会上盛行办辅导班，搞有偿家教，似乎归结起来就是有需要就有市场。作为一名教师工作之余，为他人辅导，付出了时间精力和智慧，得到物质或者金钱上的回报，看起来天经地义，无可厚非，但是仔细想想，个别教师办辅导班、搞有偿家教，完全是把个人利益放在眼前，一个目的就是为了赚钱，这样做就是损害教师的职业形象。教师的神圣职责就是教书育人，它要求教师应全身心地投入到教育教学工作中去，全心全意地教育好每一个孩子，这其中自然也对学生的培优补差。把这分内之事当作分外之事来做如何能够自圆其说呢?相反，我们的教师当中不也有利用休息时间无偿辅导学生，家长打电话到学校感谢的吗?这两种做法是不是反映出两个不同的思想境界呢?可以说，教育工作是一种特殊的工作，它不能完全地以7小时或者8小时坐班来衡量教师的工作量，也不能完全用学生的考试成绩来评价教师的职业道德水平，因此，这就决定了教师必须具备应有的爱岗敬业和无私奉献精神。

教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，才能真正做到爱岗敬业，真正为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。

其一，要“知”与“行”结合。思想是行动的先导，贯彻落实《廉政准则》这部规范党员领导干部的重要基础性法规，首先必须抓好对《廉政准则》的学习，要逐条逐句学，原原本本学，全面、透彻、深入地领会其精神实质，筑牢拒腐防变的思想防线。仅是知道明白该做什么，不该做什么还不够，还必须将形成的理念用于实践，做到知行合一，在工作、生活和社会交往中自觉践行。要强化信念意识，做政治上的明白人，心中要始终清楚什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全国纪检监察机关查处的违纪案件中，很多人都是因为“交友”不慎出了问题，教训不可谓不深刻。我们党员干部也是人，也有自己的亲朋和同学，也有属于自己的感情空间。但是，我们结交朋友，必须从保持清正廉洁的角度出发，把握好交友的度。尤其是当我们由于地位的变化，而出现的一些新朋友，我们更要留意，认真分析一下对方是不是别有用心、另有所求，是不是看中了我们手中的权力，如果是这样，我们就要当心了。因此，既不能排斥正常、健康的人际交往，也不能滥交朋友，更不能把朋友关系异化为酒肉关系、金钱关系和交换关系，在人情交往中要做到即讲感情又不徇私情。要多与那些品行端正、正直坦诚、敢说真话、直言不讳的人交朋友，形成事业上相互支持，感情上和谐融洽的人际关系。

其二，要“自律”与“他律”结合。一定要守住第一道防线，有这样一个历史故事：一个古代官员乘轿进城遇雨，看到一个轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地只挑干净的路面走，“择地而行”，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，由此便“不复顾惜”了。他把这件事讲给另一个官员听，另一个官司员很受震动，表示“终身不敢忘”。这个故事说明，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。我们有些党员干部也是这样，他们起先在工作中兢兢业业，能够做到清正廉洁，偶然一不小心踩进“泥坑”，就从此放弃了自己的操守，破罐子破摔了。我们如果不能正确地对待诱惑，唯利是图、见利忘义、利令智昏，势必走上以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己。所以要经常用《廉政准则》为自己的行为敲警钟，不断强化自律意识，做清正廉洁的带头人，管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的眼，不该看的不要看;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的腿，不该去的不要去。要像古人那样“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自励，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀;要把学生利益放在首位，时刻关心他们的身心健康发展。这样才能做到“绝非分之想，拒非分之物”，不为物欲所惑，不为人情所累。

其三，要“勤小物，治其微”。能否正确对待小事，能否防微杜渐，是共产党员的基本修养问题。千里之堤，溃于蚁穴，一个细节能成就一个人，也能毁掉一个人。有个寓言说，有个偷针者和偷牛者一起被游街，偷针者感到委屈，发牢骚说：“我只偷了一根针，为什么和盗牛贼一起游街，太不公平了!”盗牛者对他说：“别说了，我走到这一步也是从偷针开始的。”这个故事告诉我们，任何事物都是由小变大，由量变到质变的。一个人不可能一夜之间成为腐败分子，其走向腐化堕落大多是从不注意小事小节开始的。胡长清第一次只是接受了不法商人赠送的两支毛笔，后来发展到接受他人的宴请、金钱等，再后来便一发不可收拾，竟肆无忌惮地索要起来，最终被判死刑。“千里之堤，溃于蚁穴”，“小洞不补，大洞吃苦”，这都是至理名言，一定要牢记。《廉政准则》的52条不准，从细微处，从小事情，对党员干部的日常执政行为进行了规范。这就要求我们的广大党员，要“勿以恶小而为之”，从小事做起，从细微处注意，管好自己的“癖好”，管好身边人的“要求”。领导干部一定要谨记，越是小事越要留心，越是独处越要小心，越是顺境越要清醒，耐得住寂寞，稳得住心神，管得住手脚，抵得住诱惑，经得住考验。

我们要增强制度意识，打牢遵纪守法思想基础，把制度转化自己的行为准则自觉行动。制度面前没有特权、制度约束没有例外，每个人都要学习制度、严格执行制度、自觉维护制度，只有这样各项工作和事业才能顺利发展，反腐倡廉建设才能不断取得新的成效。要自觉地把自己的一言一行置于组织和群众监督之下，热情欢迎监督，自觉接受监督，主动开展监督，对组织和群众的意见要本着“有则改之，无则加勉”的态度，以外力促使自己内在廉政细胞的生长。我们要从廉洁自律做起，严格要求自己，加强自我约束，自觉接受党内外各种形式的监督，加强自我警示，做到警钟常鸣，提高“思廉、践廉”自觉性。

同志们，教师是学生增长知识和思想进步的导师，一言一行，都会对学生产生影响，让我们以《廉政准则》为准绳，怀着对学生负责，对家长负责，对社会负责的态度，从现在做起，从自我做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守，为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁!这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的!因为，我们是光荣的人民教师!一名党员教师!

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