静以修身学以养的演讲稿8篇

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其实一份内容全面的演讲稿,也会让听众产生情感上的共鸣,随着时代的不断发展,每个人都要学会使用正确的心态来写演讲稿,以下是好文笔小编精心为您推荐的静以修身学以养的演讲稿8篇,供大家参考。

静以修身学以养的演讲稿8篇

静以修身学以养的演讲稿篇1

一、秉公用权是三严三实的关键点

秉公用权,最重要的就是要做到公道正派,讲求公平正义,不存私心私欲,这是为人之本、处事之基和为政之道。公道植于心,正派付诸行。领导干部保持公道正派,就是要内化于心,外见于行,实实在在身体力行公道正派,随时随地保持公道正派,秉公用权,民主决策。

秉公用权,是廉洁从政的先决条件,公生明,廉生威,无数案例说明,腐败问题特别是权力腐败主要根源就在于公私不分、私大于公,在权力行使问题上搞小集团主义、特权主义,甚至将权力视为谋取一己私利的工具,不仅背离了党的宗旨,而且会滑向腐败的深渊。

秉公用权,才能为民服好务。权力属于人民,权力来自人民,只有为人民掌好权、用好权,才能使权力造福于社会,造福于人民,才能与人民群众建立血肉联系,才能立于不败之地。秉公用权,要求我们坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,始终将群众利益放在第一位,才能保证权力的正确行使,才能赢得群众的拥护和支持。我们要兢兢业业,扎实工作,想人民之所想,急人民之所急,勤政爱民,爱岗奉献,为人民群众多办好事实事,树立良好的公仆形象。

二、对照秉公用权、廉洁从政要求自己还存在一些不足

对照三严三实的要求特别是秉公用权、廉洁从政的标准,自己身上还存在一些不足之处:

(一)思想认识方面还有不足。工作时间长了,对自我要求有所放松,思想深处有疲态和懈怠情绪,对个人修养特别是世界观、权力观和价值观的改造缺乏动力。再者,思想根源认为自己只是一名小吏,也谈不上有多大的权力,对如何严以用权、秉公用权、依法用权、为民用权缺乏深入思考,难以做到内化于心,在行动上也就满足于一般化,缺乏高标准严要求。

(二)分管工作还有不少薄弱环节。一是农业财务工作存在重分配,轻监管的思想,天天应付日常工作,因循守旧,满足于既定模式和程序,开拓创新力度不够,对加强资金监管,防止资金挤占挪用,确保资金使用效益思考不深,主动性不够,客观上造成了资金管理当中存在一些薄弱环节和漏洞。最近我市开展了一次涉农资金专项整治行动,在自查自纠过程中发现了20xx年和20xx年两年问题103个,涉及资金1.8亿元,在市级重点检查阶段,共发现违纪违规问题93个,涉及资金2.6亿元,主要问题是资金拨付不够及时足额和滞留、积压项目现象,各地普遍存在未按规定时间启动项目,未按期完成项目建设任务的现象。二是乡镇财政惠农补贴一卡通发放在去年跻身全省前列基础上今年出现了下滑,前几个月在全省排名偏后,发放工作有待进一步加快和加强。三是农村综合改革一事一议每年全省交叉检查都会发现一些手续不齐全的项目需要重新补课。四是会计工作主要忙于应付考试,主动为全市财会人员做好服务还做得不够。五是财干校业务萎缩,学历教育处于停摆状态,面对新形势如何发展考虑不多不深。六是人事教育工作在为干部服务方面还有待加强。

(三)对自身要求还不够严格。一是在资金分配上,近年来自己虽然注意了从总体上把握公平效率的原则并基本上能按照程序和规定来执行,但还存在少数碍于情面照顾的对象。二是在执行八项规定要求方面自己总体较好,但偶尔有老乡送的茶叶推辞不过最后还是收了,习连老红军送的茶油都不收,相比之下,自己距离三严三实的标准还有不小差距。三是事业心和责任心有所退化,工作被动应付的多,积极调研,开拓创新,主动解决问题少,存在不求有功,但求无过和事不关己,高高挂起的思想。

三、坚持做到秉公用权廉洁从政的几点思考

一要加强党性和个人修养。中国传统文化强调做人必须立德修身,不患位之不尊,而患德之不崇。自己要通过这次专题教育活动,将三严三实要求和习关于作风、纪律和群众路线方面的重要讲话和论述连贯起来,形成辩证统一的整体,切实提升思想认识,坚定理想信念,加强党性修养,端正品性修为。努力内化于心,外化于行,注重提升自己的大局意识、服务意识、法制意识、廉政意识,树立正确的世界观、权力观、价值观、政绩观,为秉公用权、廉洁从政筑牢思想的篱笆桩。

三要从严要求自己,守住底线,不越红线。守住思想道德防线,时刻记住自己是一名党员干部,要经得起各种诱惑,常怀律己之心,常除非分之想,固本守节。警惕高压线。自觉对照廉政准则、八项规定等规章制度,严格要求和把握好自己的一言一行,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。坚持公有制思维,做到规范用权,谨慎交往,坚持秉公用权、依法理财,讲实际不讲面子、讲原则不讲感情、讲党性不讲关系。

四要做到勤政为民,恪尽职守。对自己职权范围内的工作要格尽职守,尽职尽责。要脚踏实地、真抓实干,树立正确的政绩观,坚持务实创新、勇于担当,针对分管工作方面的薄弱环节,要认真谋划,深入研究,提升破解难题的能力水平,坚持高效、规范、精细、务实的工作理念,不断加强和创新工作方法,时时谨记群众利益,坚持原则,一丝不苟,努力多为群众办好事办实事。

静以修身学以养的演讲稿篇2

可能有的人认为,道德只有在与别人相处时才表现出来。

其实,在我们独处的时候,面对我们的内心,道德同样存在。自强是一个重要的因素,每个人在面对自己的内心时,都应该扪心自问一下,自己是否无愧于自己的内心。生命是可贵的。

面对生活的磨难,有的人自暴自弃,甚至选择放弃自己的生命;而有的人则自珍自爱,成为心灵的强者。无论是天灾还是人祸:在坚强的人面前,什么问题都不是什么难题;在软弱的人面前,什么问题都认为是难题。要发挥自己的潜能。要相信这样一句话:天下没有两棵相同的树木,也没有两个相同的人。人人都是独一无二的。

家庭是温馨的港湾。作为家里的孩子,我们一定要孝敬长辈。百善孝为先,养育之恩大如天。孝敬长辈是做人的本分,是中华民族的传统美德。勤劳可以创造财富;节俭可以聚集财富。勤劳节俭,是中华民族的传统美德,也是永远不会过时的美德。

在我们的成长历程中,浓浓的师爱、真挚的友谊、温暖的集体一直伴随左右。我们感恩老师,因为老师为我们打开智慧的大门,让我们在知识的海洋里遨游;我们感谢伙伴,同学之间那份真诚的友谊,带给我们无限的快乐;我们热爱集体,因为那是我们另一个温暖的家。

人类与自然相互依存。当我们向自然获取我们想要的东西的时候,我们还要善待自然、保护自然、尊重自然。只有这样,才能真正建立起人与自然和谐相处的关系,实现人与自然的协调发展。

让大家都做一个有道德的人吧!

静以修身学以养的演讲稿篇3

传 承 历 史,勇 挑 重 担 缅怀先辈,传承文明是中华儿女的优良传统,更是广大学生的重大责任。

任何社会和时代,道德教育都是一个严肃而备受世人关注的话题。关于道德的信念,既是先人思考与实践的结晶,又是当代人据以行动并继续加以探索的重大命题。今天我们站在烈士纪念碑下缅怀英灵,以传承命题,再谈文明修身更加赋予了时代的精神内涵。

提文明修身,必然提及道德二字。道德信念是历史的积淀。一个人的道德不是一朝一夕养成的,一个民族也同样如此。我们这个生生不息的伟大民族,在千百年历史中孕育出许多优良的道德传统,赋予了整个民族乃至每个人厚重的历史感和道德感。在这个传统里,人不仅是现实的人,更是历史和价值的统一体。我们乐于并善于从德性的角度来定义自己、塑造人生。孟子尝言:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。在中华民族发展的历史过程中,无论是蒙学教育还是国家取才,道德的尺度始终是第一位的标准。仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让……一个只有践行了如此道德价值的人,才是我们所推崇和铭记的人。平生德义人间诵,身后何劳更立碑。唯有富于德性的人才可与日月同光,与天地共久。

千百年来,我们无数优秀的前辈和先人身体力行,发扬德性,垂范于后世,为人们所颂扬。他们忠于国家、一身正气——苏武北海牧羊,不辱使命;岳飞戎马一生,精忠报国;林则徐虎门销烟,师夷长技以制夷……他们以天下为公,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。他们修身正己,暮夜却金,两袖清风。他们仁爱孝悌,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。他们勤学苦读,悬梁刺股,凿壁偷光。他们质朴节俭,一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰。如此种种嘉言懿德,史不绝书,而民间更有诸般故事、传说、逸闻、演义,歌功颂德,流传百世。

浸润在这样的历史传统中,我们承接的道德遗产无比丰厚,我们肩负的责任也无比重大。面对新时代,我们要将优良传统发扬光大,也要将时代精神融入其中。中国社会从传统到现代的转型,不只是制度和技术的革故鼎新,更是道德精神的重新焕发。现代化不能在道德沙漠中进行。我们的道德教育要面向现代化、面向世界、面向未来。在日趋开放的社会中,建设创新型国家、全面建设小康社会和实现人的全面发展,更需要继承民族的优良传统,更需要在继承中弘扬和树立社会主义荣辱观,更需要优良的道德原则来澄清观念,净化人们的精神世界。尤其对于年轻一代,只有牢固树立正确的荣辱观念,才能使80、90后免于成为漠不关心的一代、最有个性而没有担当的一代,而真正成为富有浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气的一代新人。

细节决定成败,行为体现修养。人类的文明成果大部分依赖于学校传承,而读书又是传承文明的主要方式。所以我们要籍着做文明学子,创十无校园机遇,努力修养自己的高尚人格,做一个有信仰、有教养的文明人!

静以修身学以养的演讲稿篇4

尊敬的各位领导、各位朋友,亲爱的老师、同学们:

大 家好!很高兴也很荣幸能够代表全院志愿者在这里发言。近几年来,我们看到了我们伟大的祖国的科技事业的迅猛发展,这让我为我是个中国人而感到无比的自豪。科技是个古老而年轻的话题,从我国古代的四大发明到而今的载人航天;从发明浑天仪地动仪的张衡到两弹元勋邓稼先;从农业科学家袁隆平到当代毕昇王选。科技无时无刻不闪烁着熠熠的光辉,无时无刻不显示着其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程让人类拥有“活到一千岁”的梦想,纳米技术给予了人类“穿衣不用洗”的诺言;人工智能奉献出“送你一只可爱机器狗”的温馨,转基因技术惊现“让老鼠长出人耳朵”的奇观。新的科技在诞生,每一个新科技的发现都会让人们欣喜若狂,因为,这些新科技的魅力是无法阻挡的。也正是这些魅力成就这江苏科技馆的辉煌,换言之也正是江苏科技馆给予了科技一个展示魅力的舞台。

伟 人曾不止一次的发出:科技是第一生产力;青年强则国强等伟大论断。从中可见,我们青年一代的科技水平决定着生产力水平,我们青年一代的素质更是决定着决定着国家的命运和民族的兴衰。我们青年大学生还没有步入社会,没有工作经验、缺乏社会经验的我们们往往显得不够自信。缺乏那种独当一面的魄力和处变不惊的应变能力。但是我们不愿再满眼迷茫,我们不愿我们的生命暗淡无光,我们要踩着坚实的脚步,大步向前方。所以我们毅然选择参加本次志愿者活动,不为别的,只因为我们是新时代的年轻人,因为我有着青春这令人艳羡的资本。然而,青春的脚步又是犹如行云流水,有限而又短暂,没有留给年轻的我们半点叹息、半点停留的空隙。生活的道路要靠我们自己去探求,所以我们要趁风华正茂,信心十足、努力奋斗、积极进取,不让青春年华付诸东流水,要让青春因我们今天的选择而飞扬。我们今天毅然的选择参与本次志愿者活动绝不是一时的豪情所致,更不是心血来潮。我们做过理智的思考,我们深知,至于阿抓活动绝对不可能是“超平两岸阔,风正一帆悬”,其中必有坎坷和波折,或许其中的坎坷和波折才是我们所应期待的,或许只有经历过坎坷和波折的我们才能称得上真正的志愿者。

最后,我谨代表南京化工职业技术学院所有志愿者做出郑重承诺:在今后的志愿者工作中,我们一定恪尽职守,踏实工作,以我们最饱满的热情,最温暖的笑容去服务每一位与展观众。努力服务社会,向社会展示我们化院学子我们青年一代的风采!

我的发言完了,谢谢大家!

静以修身学以养的演讲稿篇5

尊敬的各位领导、各位朋友,大家好!

今天,我要讲的是: 提高员工素质!

谈 到如何提高员工的素质, 认为,很长一段时间以来,这个问题只是一种表象,在 们这个行业中,现阶段员工素质的提高固然重要,但是,更深层和更重要的 觉得在于决策者和经营管理者自身素质的提高。为什么这么说呢?首先,有一个事实不能回避,那就是 们的经营者,特别是在这个行业摸爬滚打多年并积累了一定经验的创业者,在过去特定的行业环境中同样为生存而适应这个行业,在 们身上也带有部分行业的思维习惯和行为特征,这一点需要 们认识并重视。同时要尽可能的摆脱某些消极的习惯在决策和管理中的出现,用现代工商管理思想的方法全面武装和充实自己。因为“此时非彼时。”其次,在管理 理论中有一种说法,一个企业就象一个人一样,同样有性格,个人的性格类比于企业的企业文化。一个企业决策者的思维和行为特征将直接决定和影响下属和企业在 公众中的行为印象。打个比方,如果一个企业的决策者或管理者的性格在平时更多的表现为一种急躁的成分,那么, 们可以想象,这个企业的各级管理层和执行层的特征和行为表象会出现稳重的特征吗?再者,想必 们都知道,“一只虎带领一群羊”和“一只羊带领一群虎”的含义。这些都直接说明,提高员工素质的前提必须是 们的决策者以及经营管理者首先全面提高自身的素质。

在决策者自身素质提高的同时, 觉得提高员工的素质和一个企业人力资源的管理水平关系最为密切。 们平时听得较多的是如何提高“顾客满意度”,然而,片面的追求“顾客满意度”很容易导致对“员工满意度”的忽视,要知道,企业市场行为的全部过程自始至终 都体现着员工参与的主导作用。在这种思想的主导下,把激发员工的忠心和进取心放在首位,给大家营造出一个快乐舒心的工作环境,进而产生最佳的工作成果,已 经成为企业长远竞争并取得优势的首要因素。但时,现实是在一些企业的决策者看来,中国现在是一个人力资源严重过剩的国家。他们认为中国什么都缺,惟独人才 不缺,因为一方面市场上有大量“伺机而动”的熟练员工可供挑选;另一方面,企业如果对员工投资培训,员工长了本事就远走高飞,企业岂不成了其他企业的培训 部?于是,很多企业只希望从别处挖来能人,却不愿自己培养顶梁柱,而能人既然可以从别处挖来,或迟或早也很可能被别人从自己手中挖走。与企业对人才缺乏信 任相对应的,必然是造成人才对企业缺乏忠诚。在欧美高gdp国家的企业里,人力资源管理的重点是怎样留住人才,亚太地区的一些低gdp国家的企业,则把过 多的精力放在如何招聘人才上。 们的企业太不重视对员工的培训,在留住员工方面的投入十分不足。比如,很多企业的员工没有交流的平台,企业的信息缺乏透明度,员工很难参与决策,很难将自 己的命运与企业的长远发展相结合。

根据 们熟知的“人是生产力中最活跃的因素”原理。企业人力资本投入指数与企业效益成正比,说明企业通过对人力资本的加大投入,最终促成了一个“企业人力资本投 入加大——员工素质提高——对企业的忠诚度和贡献率提高——企业效益提高——企业人力资本投入继续加大”的良性循环。反之,如果企业都担心成为其他企业的 培训部,又都巴不得把其他企业变成自己的培训部,整天只想着怎么把其他同行好不容易培养出来的人才挖过来,其结果必然是形成一个“企业人力资本投入不积极 ——员工素质提升不快——对员工缺乏忠诚和贡献率低——企业效益低——对员工缺乏吸引力——企业患上人才投资恐惧症”的恶性循环。

那么, 在具体培训员工素质方面, 认为需要从员工的价值观、人生观、文化素质、技术素质、思想素质、创新素质、道德水准、沟通能力、行为规范、团队精神以及 们这个行业特有的艺术素养等方面进行全面而卓有成效的培训,根据自身企业的特点,营造积极的企业文化,形成自身核心竞争力,才能在激烈的市场竞争中始终保 持强大和持久的竞争力。

谢谢大家!

静以修身学以养的演讲稿篇6

中国人喜言修身养性,也往往有人著书立说,讲修身养性之道。诸多著作中又以《菜根谭》最为有名。传说旧时文墨世儒人家的子弟成弱冠之礼,先辈则贻赠他两件东西,一件是锦冠,另一件多为先贤集作、四书五经,但偶也有以《菜根谭》或诸如此类者代替,寓意学后能明心净性,得其真谛。《菜根谭》这本书上至治国平天下,下至修身齐家,人世间的大道无所不包。政治家可以从中找到经邦治国的谋略,商人可以从中找到以仁取胜的机智,僧侣则从中发现博大和宽宏,而我喜欢《菜根谭》,更多的是书中的修身篇和治学篇。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒。要做到宠辱不惊去留无意,必须悠然恬淡、恬情修德、明志进取修身。作为一项关系到民族命运,国家前途的工程,教育需要教师具有一种博大而高远的精神,一种充实而圣洁的灵魂,一种虔诚而温馨的情怀。教师修身养德,必须心静如水,具有不为利益所动的坦然心境;甘为人梯,具有不为世俗所惑的奉献精神;清贫乐教,具有不为杂念所左的孜孜之心。概言之有三:

其一:明志致远。立志明道卓然特立,为学之一必先立志,立身不高一步立,如尘星振衣,泥中濯足,如何超达?处世不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊角藩,如何安乎?修其大业人心自顺。《菜根谭》有道家无为的处世思想,我认为无为的为,为个人谋利,这个为要小;而作为的为是事业,是大为,要谋事业,在谋事业之时要抛开私心杂念及无为,一心一意为事业而作为。事业上成就了,而小为自不待言。这就告诉我们最重要的是如何摆正小为的位臵,而目的造就大为,以达到无为境界。它还告诉我们生命的真谛在于实现自我价值。曹雪芹一生清平,

成就了不朽的巨著;梵高一生潦倒,留下了伟大的艺术。或许教师一生难成就如此伟业,但也可体会待到山花烂熳时,她在众中笑的惬意。

其二:淡泊宁静。《菜根谭》提到性定菜根香,咬得菜根则百事可为,令人深思。就是位高三公,富夸天下,所食者不过三餐,所居者不过一榻,又有什么可羡慕的呢?著名教育家陶行知说过,捧着一颗心来,不带半根草去。甘做个胸中无半点物欲,眼前自有空明,淡泊名利,淡泊世俗的人梯。一言以蔽之:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

其三:厚德固本。故凡种菜者,必要厚培其根,其味乃厚。种树者必培其根种德者必养其心。古人云:经师易得,人师难求,学高为师,德高为范。教育是影响整个人生的重中之重的环节,必厚培其根,也就是说,学校教育是打好人生基础的前哨站,十年树木,百年树人,教师的责任之重从中可见一斑。所以,作为一名新时代的教师应该适应新时期的要求,应该更加行之有效的履行好自己的责任和使命。据有关调查表明,喜欢渊博知识型老师的学生占31%;而喜欢具有师爱型的学生达到53%。由此可见,在学生们的心中,一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具魅力。学生亲其师,才会信其道。中国台湾教育家高震东曾说过:爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神,此言得之。

学高为师,治学是为人师的基础,修身也离不开治学。感悟有三:

其一:个体发展之必需。古语:不学若使墙面而立,沐猴而冠,所不取也。吾资之昏,不逮人也;吾才也庸,不逮人也。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。这些言论形象地说明不学习如同白痴,跟猴子没什么区别,这是不可取的。学习靠勤奋,只要我们孜孜不倦地学,我们就不会迟钝、平庸。知识就是黑暗中指明方向的明灯,人多学习才能增长知识,并能从中看到自身不足之处来加以修正。说起三味书屋,大家都不陌生。三味的真正涵义,乃是清朝顺治年间一个叫王了望的人写的中堂,即布衣暖、菜根香、诗书滋味长。穿得布衣、食得菜根,饱读诗书,是中国传统知识分子的立身之本,尤其是诗书这一味,更是须臾不可或缺;饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书却不可以一日不读。尤其像我们这些传道授业解惑之人,不读书治学,何以立教。

其二:教书育人之必需。凯勒说过,一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的生活海洋里。我想,一个好的老师就像老船长,驾驭航船达到理想的彼岸,他需教育学生许许多多丰富知识和做人的道理,使之成为社会的中坚,国家的栋梁。宋朝诗人黄庭坚说:士三日不读,则其言无味,面目可憎。面对知识更新之快的新时代,如不补充新知识,旧知识不是坐吃山空,就是过期无用,久而久之,势必造成思想僵化,头脑空空,讲起课来,照本宣科,味同嚼蜡。开卷有益,书有乾坤。读书破万卷,才能胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张,讲起课来,方能旁征博引,妙语连珠,形象生动,讲者带劲,听者入迷。

其三:修身养德之必需。高山仰止,景行行止。,腹有诗书气自华。人不学习就落后,落后就不能进步,无进步就难求发展。一个人没有学问,就不明事理,不明事理,就会固执,也就不知道通权达变,谈修身又从何来?难怪有人说,不读书只能活一辈子,就是这辈子;而读书可以活三辈子,就是这辈子上辈子下辈子。好读书,能识天地之大,知环宇之广,能明古通今,晓人生,知冷暖;能从容面对花开花落、云卷云舒、潮起潮落。眼界开阔了,知识增长了,修养提高了,何乐而不为。读书治学,远离了喧嚣与浮躁,净化了灵魂,启迪了心志,性情会变得特别开阔、灵动、乐观、旷达。

品读《菜根谭》,如看一路山水,如闻满街市声,如悟一世禅意,更如和智者静心交谈,收获了沉甸的带着暖意的警策。生活中学着嚼嚼菜根,不时地校准生活的座标和努力的方向,这是至要。相信你我能经历更多的风雨,肩担更多的责任,在从容淡泊中,拥有安宁、充实、快乐的人生。

静以修身学以养的演讲稿篇7

刘禹锡《陋室铭》中有一句:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。刘禹锡居住的简陋的地方,用自己的高尚的品德来装饰,在自然中陶冶情操,21世纪的我们。理应修身立德,志存高远

近几年来,校园内高中生处对象,吸烟,口吐脏话谩骂老师是普遍现象。不务正业这顶帽子被戴在某些同学的头上。或许是交的朋友给自己带来了影响;或许是心中那颗带有邪念的种子发了芽;或许是出于青春叛逆期的我们为了向别人炫耀那点能耐。但是,我们是学生,来学校学习的学生!周敦颐的《爱莲说》中有出淤泥而不染,濯清涟而不妖。我们应该通过学习知识来提高自身道德素质,是自己的灵魂的得到净化。

流沙河的《理想》中有一段,印象颇深理想是石,敲出星星之火;理想是火,点明希望的灯;理想是灯,照亮前进的路;理想是路,带我们走向黎明。是呵,有了理想,就有了前进的方向,有了理想,就有了前进的动力。小时候的我们,对未来憧憬着:我以后要当老师!我以后要当医生!科学家,警察,董事长......小时候雄心壮志,长大后,那些话在耳畔随风吹过,渐行渐远。眼前迷茫,不知所措,处在原点,原地踏步。人没有了方向,那么以后还要成就什么大事业呢?难道要在社会上蹭饭吃吗?话说回来,我们只要有远大的理想,朝着那个方向奔跑,才会将憧憬中的未来变成现实。

我个人认为,修身立德是志存高远的一个前提。有多少人在找工作时面试因为修养良好而被录用,又有多少人在找工作面试时因某一低素质的举动与好工作失之交臂,这就是差距。而造成差距的是我们自己。公司不需要有才华但影响公司形象的员工,社会不需要,国家不需要。我们把目光放的长远点,在将来的社会上为自己留下一席之地,那么我们就要从现在做起,从一点一滴小事做起。提高个人的素质是一个累加的过程,珍惜今天的时间,把握住明天的机会,别让遗憾的阴影留在昨天里!

静以修身学以养的演讲稿篇8

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家晚上好!首先很荣幸的在这里做关于文明修身社会调查的总结。这次社会调查以问卷的形式,提出了十二道问题,所有问题全部围绕文明修身这个主题。调查对象主要是我学院09级学生及部分07、08级学生。下面,我分别从几个方面,总结这次社会调查的结果。

首先,同学们普遍反映对校园中出现的各种不文明现象持厌恶或者不支持的态度。这些行为包括:闯红灯,不排队,占座,公共场合情侣间过分亲密等等。同学们在面对这些不文明现象的时候,应当勇于站出来,指出对方行为不当之处。但是根据我们的调查结果显示,80%的同学在公共场合不能主动上前制止各种不文明行为。并且70%的同学认为别人在公共场合指出自己的行为不当之处很难为情,只有30%的同学会选择欣然接受并努力改正。所以,希望同学们在以后的生活中勇于指出他人的不文明行为,并且接受他人的意见并努力改正。

其次,调查结果显示大学生各种文明行为缺乏主动性。例如,50%的同学在食堂吃饭偶尔会主动收盘;30%的同学不会收盘;而只有20%的同学用餐后会主动收盘。50%的同学在没有人的时候,偶尔会捡起地上的垃圾;40%的同学不会捡起地上的垃圾;而只有10%的同学会主动捡起地上的垃圾。通过以上的数据表明,同学们的主动性有待提高。

第三,同学们对自身的行为规范较差。如大部分同学为了取捷径,会践踏草坪。而在一个以下现象你在教室中存在哪些的问题中,垃圾随手扔在课桌里,在桌子上乱涂乱画,课间和同学大吵大闹,在教室里吃东西,上课做与课堂无关的事。以上种种现象都频繁的出现在我们的教室里。并且,只有30%的同学会带走自习时制造的垃圾;有50%的同学偶尔会带走制造的垃圾。所以,希望同学们要严格要求自己,杜绝上述不文明现象的发生。

第四,80%的同学能注意到自身的不文明行为并努力改正,只有小部分同学没注意过自身的不文明现象。说明同学们还是有主动改正错误的决心和勇气。

文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看,文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论;贯彻了以学生为本的教育理念;彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看,文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节,具有针对性;传承了为人师表的师范精神,具有教育性;创新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有实效性。

最后,送给大家诸葛亮的一句话:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

谢谢大家!

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