我的理想之所以是当一名优秀的医生，是因为医生是一个崇高的职业，并且治病救人是他们的职责。医生救人小到门诊，大到手术，都能关系到人们的生命，而且他们知道一个小错就能酿成大祸。因此，他们总是那么专心致志，不敢有一丝一毫的疏忽大意。在我小时候，每当我知道医生又救治一个垂危病人，我的心里便会既羡慕又佩服，不由得暗暗下定决心：长大了我也要当一名医生。

医生用他们无私无畏、无怨无悔的奉献精神奏想了时代的音；是他们，不顾自己宝贵的生命去维护他人的健康；是他们，用高尚的品格感动了生命之神。是医生用双手托起了生命，用信念拯救了生命，用责任说服了生命，用自己的生命换取了他人的新生。他们的精神早已在我的心中栽了根，发了芽，将来还会开花、结果。

当你降临到这个世界里，第一眼看到的是谁？你肯定会说：是母亲。其实不是，是医生、是白衣天使，是他们把你的灵魂唤到人间。让你这个新生命也来见识一下这个世界美丽的景色。每当你看到他们温和的笑脸时，你便会感到因为医生把他们无限的爱无比的亲切与舒服。洒在我们的身上，使我们感受到春天般的温馨，母亲般的慈爱。医生，他的每一个角落都散发着迷人的芳香，他的一切都充满了生机与魅力。我既然想要做一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生，那么从现在开始我便要做好准备。

首先我要一直努力学习、虚心进取，长大后好考上理想的大学，更加努力、深入地研究医学。其次我要开始学习体谅别人，因为我不仅要当一名医术高超的医生，还要做一名理解病人的医生。这样好在病人丧失信念的时候，给予他们活下去的希望以及战胜病痛的信心。而且我还要学会坚持不懈，因为作为一名医生在手术台上的时候，每一次轻易的放弃便是一个生命的离去。我现在最需要练习的是耐心，因为在做手术的时候，每一次的不耐烦便是对一个生命的部负责任啊！医生是人类生命的再造工程师。

我要为我的理想做一名医生，努力奋斗着，并奋斗着一生！最后我想用这句话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”愿每一位少年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进！

2024高考一卷作文篇2

[2024·新高考i卷]

23.作文(60分)

阅读材料，根据要求完成写作。材料:庄子在《齐物论》中讲了一个有趣又值得深思的故事。这个故事就是罔两问影。罔两是影子的影子。一天，影子的影子诘问影子:“影子啊!你看你，一会儿动一动，一会儿又不动;一会儿坐着，一会儿又站着。你能不能有独立的操守啊?”影子若有所思，它也很疑惑。它回答说:“这是怎么回事呢? 我是因为有所依赖才是这样的吗?那我有所依赖的东西又有所依赖才是这样的吗?那我所依赖的像什么呢?是不是像蛇要游走需要依赖它的腹鳞,蝉要飞翔需要依赖它的翅膀吗?我分不清了。谁能告诉我?我怎能知道为什么会这样，又怎能知道为什么不会这样呢?”

请首先回忆你自身经历中关于“不由自主”的真实体验，再结合《齐物论》中影子“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪”的思考，谈一谈你对“不由自主的理解。

要求:题目自拟，文体自选，诗歌除外，字数不少于 800 字，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

2024高考一卷作文篇3

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，伴着你我走到黎明。

每个人都有自己的理想，刚开始，理想就像春天的一粒种子，随着我们的成长，它也开始生根、发芽，变得蓬勃向上，成为我们的一种目标，一种追求。其实，当理想还是雏形的时候，它是我们对未来的一种憧憬与向往，就像一朵出淤泥而不染的白莲花，芳香四溢。古人曾经说过：有志者，立长志；无志者，常立志。而我从小到大的理想就是做一名人民教师。

教师是一个奉献的职业，就像诗人李商隐说得那样：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。虽然默默无闻，但却责任重大。教师向一位园丁，只有兢兢业业，勤勤恳恳的工作才能让祖国的花朵长成栋梁之材。

我对教师这个职业的向往并不是心血来潮，而是源于六年前的一件事。记得有一次在一年级的时候体育课下课了，我的头发松松垮垮地不成样子，我当时并不会扎辫子，也就没有理会松垮的头发。可是不一会儿，头绳就顺着头发掉了下来，我捡起头绳，一手抓住头发，一手把头绳在头发上缠绕两三圈，虽说看起来有模有样，但却怎么也扎不好。我只好拿着头绳去办公室找_帮忙，_，我的头绳掉了，您能帮我扎一下吗？我小心翼翼地说。_不但没有怪我，反而认认真真地给我梳头，还时不时地问我：疼吗？这一刻，我的心中涌起了一股暖流，对_充满了感谢，也对老师这个职业产生了向往。我想做一名老师，一名心灵的启迪师。我想站在讲台上，用手中的粉笔为讲台下一个个渴求知识的孩子描绘出春蚕。我愿用我的行动让他们感受到温暖，得到前进的信心。

为了实现我的理想，我要在今后的日子里努力学习，多读书丰富自己的知识，培养自己的管理能力，我也会多看看外面的世界，丰富自己的阅历，开拓自己的视野。

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。教师是我持之以恒的理想与追求，从今天起，我会为了自己的理想不懈努力，相信终有一天它就会实现！

大家可以看看优秀作文都是怎么写的，和自己的作文对比一下，看看思路和遣词造句上的不同都在哪里，在平常多加以练习，一定能在作文上有大的突破！以上是小编整理的2021年全国一卷语文高考满分作文（精选五篇）全部内容，如果喜欢请持续关注美德网。

天道有常，强弱恒变

陈寿林

天道有常，强弱恒变。日月有则，万事万物皆是一部强弱恒变的历史！

小则人之个体强弱变化，正如毛泽东在《新青年》所洞悉：人的身体可以变化，目不明可以明，耳不聪可以聪。身体之主应循道而行。生而强者，如果滥用其强，即使至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。二十四岁的毛泽东就启迪世人：身体发肤，受之父母，生之者父，养之者天。天赋强者需遵天道，毋妄作，自损其天禀；天赋弱者，亦应持恒精进，勤自锻炼，使自己身体改天换命，弱而自强！总之强者应固本守源，弱者要自强不息。故强者毋须沾沾以自喜，弱者不必戚戚而自悲。天道轮回，祸福相依相生，唯人自主！

大则人事代谢，江山易主，亦是一部日月无私，强弱恒变的历史。炎黄尧舜禹，五帝无恒主；春秋五霸其兴勃，战国七雄其亡速；秦汉易色，魏晋换服；唐宋朝歌变，明清旗帜舞。日月奔驰人难量，强弱之变如昙花。花无百日艳，国难万载兴！四大文明古国如今有几，一战超级强国而今安在？天道渺渺，人事悠悠！强者难恒盛，弱者不恒衰。尧之为尧，纣之为纣，非天佑之，唯人祷之！得道者昌，失道者亡。得民心者得天下，失民心者失寰球！妄作亡身，滥治失政；自强强身，自作亡国，此言得之！日月之行在天，强弱之变在人！

而今世界潮流浩浩荡荡，霸权失德，大道归心！谋一域者不足以谋全局，谋一时者不足以谋万世。中美较量不在乎一时一域，而在乎王道人心！只要炎黄十几亿子孙同心同德，励精自强；坚持人类命运共同体济世原则，霸者抗之，弱者扶之，友者帮之，敌者削之，同者和之，异者化之：则中美强弱易势，或未可量！

2024高考一卷作文篇4

庄子寻求精神自由的勇气和淡然态度,给予生活在现实生活中的人们以精神启迪和心灵再次撞击。让以自我为中心的人类重新认识自己、正视他人、从容面对未来。庄子说:“今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫。”子游由于受到以前固有知识限制和影响,感受不到自然的无声之声――天籁,更无法理解“吾丧我”自由自主的真境界。每个人都以自己的思想认识确立价值标准,但这些认识是世俗社会强制灌输给他们的,坚持毫无意义,统一的标准也不存在。现实世界是分立的,任何事物都有其本质和特点,而纷繁复杂的具体物是人为匡定的。以“道”观之,它们只是道衍生的一种方式而已,万物的本体道是一体性的、生生性的、自由的,这是万物最根本的状态。所以没有一个固定化的、永恒不变的事物或标准,人类对万物加以重新规定,把经验对象固定化,从而生活在这个经验常识建构的世界中,往往会受到僵化和固有经验知识的束缚。面对有限的、不自由的经验世界,用生命加以体证物我的关系,打开万物固定化的精神枷锁,摆脱主客二分的认识方式。就能找到生命的力度,开显万物生存的无限可能性。任何判断标准都是不同的,只是根据人类设定的一个视角而已,不同的判定标准,得到的结论也会不同。庄子认为,根本就没有一个一劳永逸的固定化标准,看不到这一点,就将会被认为正确无误的真理制约一生。庄子教给我们在有限的经验世界以生存的智慧,一方面要坚守经验,因为人类是有限的,离开经验无法生存。另一方面站在“道”的高度,以非经验的、非科学的方式看待万物。打开思维、破除恒定的是非彼我观念,破除教条化的思想,多种角度看问题,在不自由与自由中体验生存的智慧。

2024高考一卷作文篇5

我喜欢朱德庸的人生绘本，但那样的生活太过夸张；我喜欢几米的言情绘本，但那样的生活太过凄凉；我喜欢高木直子的生活绘本，但那样的生活太过简单。我的理想仅仅是做一个可以用水墨古典风来描绘纯粹唯美梦的漫画家。

梦想有多重要，现实有多残酷不去计较，我只是一只不会想太多的绵羊，会继续快乐地奔跑在这片草原上。这是我最喜欢的漫画家夏达曾经说的。我现在依然记得，那天下午我很累，随手翻开了绘本杂志，突然一页带有浓重古典风的画卷映入眼帘：优美细致的线条勾勒出一个俊美的白衣少年，水墨画法的少女在白与墨绿交织的天空中飞舞，桥下一片寂静，一只小鱼儿从中划过，拉出一条深长的墨痕，华美至极。我被深深地震撼了，顿时感到清新一片。深入地读下去，知道了这个作品叫《游园惊梦》。后来又欣赏了一些夏达的其他作品，或华美、或梦幻、或凄冷、或清甜、或唯美……却都是一样打动人心，触动了我心底最柔软的感动。我盯着那些画看了很久，心里暗暗埋下理想的种子——当一名漫画家。

可是我天生就没有艺术细胞，但偏偏对画画是情有独钟。从小学习绘画，虽然没有什么太大的成就，但是也拿过一两个学校比赛的奖，在班级里也小有名气。我曾经为了画一幅水粉画，窝在家里了五个小时去完成它。据家里人说，我一岁的时候就对公园里的一幅画一见钟情，在画前望了半个小时也不肯离开。画漫画是需要极其沉静且有耐心的一件事，可我却不具有这其中的任何一条。我——生性懒惰，能吃能喝能睡，粗心，精神大条，做事属于一阵热系列，疯疯癫癫，不沉着冷静的一个女子，仿佛我注定不是做这一行的。

以前我也尝试画过一些作品，也画成过一些作品，但大多数都失败了。不是不够逼真，就是颜色没有上好，也有的，画到一半儿不想画了，半途而废。我深知这对于一个要成为漫画家的人来说，是远远不够的。我需要静下心来，慢慢体会每个人物的特点。画画需要坚持，决定了就要有始有终，我需要努力。从笔法粗略到细致精美，我要努力！从人物简单到精致华丽，我要努力！从单纯情节到别具一格，我要努力！从今天的这一刻到我死去的那一天，我要努力！从小到大，一路走来，一路坎坷，理想也在不断变化，虽然不知道以后还会有什么新的想法，但是我想，默默坚守住心里的那份美好就好……

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2024高考一卷作文篇6

现在的我们生活在一个物种丰富，思想多样，信奉众多的世界上，这些东西常常会我们眼花缭乱，让我们一时间不知道该怎么办，到底是该继承传统呢?还是该勇于创新呢?

继承，从小的方面说就是继承一种信仰和信念，从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神。创新，就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶，无论是思想上，还是科技上。

但是，无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。

国内以前有一个人他叫王安，他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范，但是由于他忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代，到后来导致销路越来越窄，老客户也因此相继离去。最终王安的公司落得了一个破产的下场。用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。证明了发展只是继承是干不了大事的。

创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果，在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。

著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富，可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时，他说：如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上，虽然这些话语说的非常的谦虚，但是如果没有伽利略夜观星空，没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律，那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律，似乎要大费周折了，可见继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

同时，创新需要对传统有所突破。需要勇气和智慧。

中国著名物理学家，诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述，他说：泰勒每天几乎每天都有十个想法，其中有九个半都是错的，但是他不在乎，然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累，最后获得了巨大的成功。这说明创新需要勇于探索。就像杨振宁说的一样：“创新有两点，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”

继承不等于停滞不前，创新不等于盲目寻求。所以我们要在传统的继承中不断发展，在想象的创新中不断探索。

2024高考一卷作文篇7

亲爱的同学们：

大家好！近日，我关注了关于中学生的劳动之争，我的主张是“形劳神不倦，吃苦趁华年”。

请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，他经常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》。上初中后，我粗略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的《黄帝内经》。但因繁体字难辨难认，我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其中有“心者，生之本”“肺者，气之本”之类的语句。

记得有一天，家父与他的高足共同探讨《黄帝内经》中的一个句子：“形劳而不倦。”那位叔叔认为：“既然形劳，当然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗？”家父解释道：“形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽然劳累，但精神不觉疲倦。比如，一个老农民下地劳动了整整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不就是形劳神不倦吗？”

后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了那个繁体的“?”字。他说：“?是个会意字，上面是两个火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的含义是：在房间点灯，夜间劳作。”我听着，心，一下子回到了“形劳而不倦”上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉字呢！

因为心里揣着这些与“劳”相关的美妙故事，我对劳动充满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种菜；我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫；我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机；我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声“爷爷好”……

我享受劳动，我高看劳动。

在思品课上，老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂！”我听了，忍不住暗自叹服点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我庆幸来自《内经》与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不愚钝。

“劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠！”这是达·芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我本；而劳，无疑是我们最初也是最后的“强心固本汤”。

在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧——

天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，便上前去问道：“师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自翻晒蘑菇？”老禅师闻听此言，微微一笑道：“因为，蘑菇在亲自等我。”

同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的“劳”字中安妥自己的灵魂吧！让复兴中学的每一位学子都会说：形劳神不倦，吃苦趁华年！

2024高考一卷作文篇8

在我们很多人看来，继承与创新是两条平行线。它们互不相交，两则始终处于泾渭分明，相互对峙的状态。然而，在现实中，我们需要继承，更需要在继承中创新。

继承是要有的，就像我们要一代代延续我们祖辈的习俗，文化。这种继承，在一定范围内限定了我们的思维。就好比，大人习惯于竖直切苹果。而一些年幼未经受教育的孩童，偏爱于横切苹果。就如同，我们的理念中，裙子高更鞋属于女性的，若男性穿上，那便会贻笑大方。曾读过一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中讲述的是几个少年离家出走，从而来到一个全新的国都。在哪儿，男人都穿着裙子。当少年嘲笑那些当地人时，孰不知那些男人也笑话着他们。那些当地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些当地人的思维里，男人穿裙子是天经地义的事，相反若穿着裤子那便是怪物。当地人与少年所继承的文化不同，两则的习性也失之毫厘差之千里。因此，若我们摈弃继承，一味的发展，就会使文化垄断。那么，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。

在继承中创新，是延续和发展文化的基础。一个国家若只传承，不创新，那么便是时代的退步。一个停滞不前的国家，终会在时代的潮流中被淘汰，成为一段作为反面教材的历史。

往往一些伟人的发明与发现，都是以创新，幻想为基础。著名作家，凡尔纳被世人称为“科学幻想小说之父”。他笔下的杰作——《海底两万里》更是对后人影响深远。书中幻想了许多东西。现如今，随着科技的发展，大都成为了现实。这些发明之所以能成为现实，基于一种创新，一种遐想。

继承与创新是相辅相成，相互影响，促进的。从古至今，一些理论的确凿皆是总结前人的思想，并以此有所创新。正如牛顿曾说：“我只是站在巨人的肩膀上看世界。”化学上，原子结构模型的演变，就是通过一步步的传承与延伸。历史上的伟人，皆不能脱开前人的理论与知识，独创一门学术。他们都是先受时代影响，因前人思想的沉淀这一基础，才得以有了新的观念，独特的创新。

因此传承与创新皆是极为重要，古今中外概莫能外。年轻的我们是新时代的主人。在这段漫长而又深远的征途中，我们又怎会缺席?

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