敬畏作文推荐7篇

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Animai
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自身经历的融入使作文更加贴近读者的生活,读者更容易产生共鸣和情感共鸣,我们写作文时会不断地观察和感知周围的细节,这可以帮助我们积累更多的素材和灵感,下面是好文笔小编为您分享的敬畏作文推荐7篇,感谢您的参阅。

敬畏作文推荐7篇

敬畏作文篇1

我们钟情于日本富士山樱花的浪漫,却忘记了中国香山红叶的火热;我们叹服于亚马逊河能成就世界上最大的热带雨林,却忘记了中国黄河孕育了中华五千年的文化;我们热衷于国外的各种语言,却忘记了熔铸了上下五千年辉煌文明史的——中国的文字。

我一直相信文字是有生命的,平凡如我者应该对它心存一种敬畏,遗憾的是,汉字正在被淡化,甚至身不由己地堕落。近些年来,字迹潦草、错别字百出中国学生书写汉字的普遍现状;甚至网络、国内许多图书报刊等出版物,在使用语言文字方面的诸多乱象比比皆是。随便拿起一本书,行文上不分“的”“地”“得”的错误泛滥;对文字不求甚解而滥用;有意歪曲文字本意,用标新立异来赚人眼球等,不一而足,令人为文化被戏谑而感到悲哀。

在这一点上,我们真的应该取法古代。传说中,是仓颉发明了汉字,而惜字宫正是供奉他的庙宇。世人由对仓颉心存感念而衍生出爱惜文字、敬重字纸的风俗习惯。古人曰:“敬字如敬圣,惜字如惜金。”很多地方都建有一种类似亭或塔的炉体,以焚化废弃的字纸。“废墨收经史,遗文著汉唐。”可以看得出古人对文字是多么的敬畏与虔诚。

每每读到周国平、林清玄的文章我都从心底里蔓生出一股敬畏之情,我想,这恰恰是源于他们对文学的由衷热爱,是源于他们对周遭的体察入微,更是源于他们对文字的字斟句酌心存敬畏。

对文字产生敬畏之情,就是必须要有古人的“推敲”的精神。有人说:字如其人,文如其人。此话不假——一个敬畏文字、对使用文字抱以认真严谨态度的人,往往是方正审慎的,对待学问、事业、人生往往是精益求精的。我们不一定要如古代文人那样“语不惊人死不休”,但一定要如古人做文章一样认真严谨,字斟句酌。

罗素曾说过:看清这个世界,然后爱他。对文字产生敬畏之情,就必须从心底里热爱我们的国家。有些人嘴上说着爱国,却连写对汉字写好汉字这种最基本、最起码的事都做不到,何谈爱国?只有从心里爱这个国家,在乎这个国家的人,才会真正地敬畏文字。

作为一句中国人,我们应为我们的光辉璀璨的华夏文明而自豪,为横平竖直的`中国汉字而骄傲,我们从点滴做起,一笔一划地写好我们的汉字,一点一滴地端正我们写字的态度,从心底里热爱我中华,从心底里敬畏我文字。

敬畏作文篇2

敬畏自然,自然是我们赖以生存的家园。它通过植物的光合作用提供我们不可或缺的氧气;经过上千上亿的演变才有了我们现在使用的煤;汇集上万条溪流才有了大海的雄阔。自然用它那无限的动力产生了我们今天用的资源,用那坚持不懈的精神在构造我们的家园,难道你不心生敬畏吗?

敬畏自然,自然是我们忠诚的朋友。当自然环境被我们的不合理的行为做法破坏时,它没有恼怒,而是用天气的恶化、灾害的到临来警告我们,让我们自己敬畏,美化自然,保护自然的万物,使我们了解它对我们的重要性。我们醒悟后,它没有语言只有笑容,示意我们与它一起做朋友,和谐共处。

敬畏自然,自然是我们学习的榜样。自然界包罗万物,其中有不少生物值得我们学习。俗语说“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”梅花经历了严寒的考验,绽放出它的美丽,散发她的芬芳迷人的香气,使我们想到我们的学习,我们正是缺少梅花的坚持不懈,勇于面对的精神,使得我们半途而废,迎难而退。“予独爰莲之出淤泥而不染,灌青莲而不妖,中通外直,不墓不枝,可远观而不可亵玩焉。”青莲高洁,不与他人同流合污,这也是值得我们学习的。所以,自然提供榜样的典范,赋予我们新的体会,让我们弥补自己的不足。难道它不令你心生敬畏吗?

敬畏自然,是因为它值得尊敬,应谨慎待之。自然使我们修养正气,在行为上有所节制,提供了我们基本的需求,创造了万物丰富我们的生活,又孜孜不倦地给予万物精神内涵,使我们认识、了解违反常规的事物的真正意蕴。为了我们的将来注入无限热血,只是为了我们的子孙能拥有更加美好的环境。

敬畏自然,就要爱护尊重它,不要损伤它创造的生命,诚恳地像朋友一样对待它。他用无声的言语来回复你的诚恳和善良,让我们与自然和谐共处,融入美妙的自然,感受它给我们带来的物质和精神财富,更好地敬畏自然吧!

敬畏作文篇3

童年,一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中,它“翼若垂天之云”,震天动地。它绮丽眩目的色彩像是集合了宇宙间一切的精华与灵气,那博大与神秘的气势直击我的灵魂,我不由得把这只大鸟当作了自然的化身,也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然,并疯狂地热爱着它,我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛,这毕竟是一段不该被遗忘的历史。

那是一个刀耕火种的年代,人们为生存而奔波,但灵魂却与自然相通,显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度,用自己全部的智慧去讴歌自然:人们赞美着唤醒大地的春神,赞美着呼风唤雨的龙王,赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子,并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。

然而,孩子终究是会长大的。“工业革命”机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地,人类的文明开出了灿烂的花朵,可是,大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢,他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活,建起了林立的工厂,用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣,用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天,用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然,并像所有处在叛逆期的孩子一样,陶醉在这种忤逆的快感里,不能自拔。

象征着人类智慧的科学在发展,人们的生活变得舒适而安全,对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫,登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析,用定量和公式去诠释。于是,人类自认为自然已不再神秘,不再值得去膜拜,曾经的“敬”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残,形神俱毁。忘记了对自然的敬畏,人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此,人们再也无法读懂自然的智慧,只能在痛苦中孤独地跋涉。

人类泯灭良心背叛爱情与友谊时,没有看到天鹅对爱侣献出一世的忠诚;龙舌兰25年才开一次花,在选择了一生一次的“恋爱”后立即香消玉殒;野牛为了同伴的生存可以主动把自己送入狮口。人类在不珍惜生命、畏惧生活的时候,没有看到一花一草正为了生存,努力地承接着阳光雨露;飞禽走兽为了生存,把每一餐都当作生死攸关的神圣仪式。自然中的每一种生命历程其实都值得人类去敬畏,自然的智慧其实无处不在,只是人类那双被自负蒙蔽的双眼无法发现,也不愿发现。其实,学习自然便是解除痛苦的一剂良药。

然而人类最终疲惫了———物质享乐的尽头只有心灵的荒土。当人类想要回归自然、寻找精神家园时,却只看到了沙砾与废墟。人类再一次被自然折服了,在经历了如此漫长的轮回之后,终于伏在大自然脚下。人本是自然的孩子,人类在伤害自然的同时,难道不正是在伤害着那个自然性的自己吗?

人类惟有再次敬畏自然。“敬畏”便是一种距离美,是一种“可远观而不可亵玩”的庄严。“敬畏”便是永不停止的学习与思考,因为自然的智慧这样玄妙,这样博大精深,人类在她面前永远是幼稚的孩童。“敬畏”却不是单纯地回到人类的“童年”,而是在理解尊敬的基础上寻求共存,是对生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人与自然间新订立的契约,是一句融化冰雪的“对不起”和一点希望的火光。

敬畏作文篇4

最近在无聊时看了一下语文教科书里的《敬畏自然》这一篇文章,主旨是作者呼吁人类应该平等对待自然界中的一切生命,但在阅读之后,对作者的某些观点感到不可理喻。

作者写到“在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了。”诚然,斥鴳所生活的空间确实无法与鲲鹏相比,但是,斥鴳和鲲鹏一样,都在生活中尽自己的全力去追求,尽管斥鴳的理想在鲲鹏面前显得微不足道,甚至是其不屑一顾的,但是对于斥鴳来说,这就是它的最大的能力:它们的能力不同,所追求的的理想当然也不同——如果让鲲鹏的灵魂寄居在斥鴳上,难道这只斥鴳还会遨游整个天空吗?——如此说来,鲲鹏又有什么理由来嘲笑斥鴳呢?

另外作者还提到“我们的科学观念完全错了,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。”那么请问,我们的科学观念认为地球近似球体、是立体的,难道在未来人们会认为地球是方的、是平面的吗?再者说来,也许我们的航天器在未来会显得非常简单,但也决不至于沦落到儿童玩具的地步——你见过哪个儿童把万里长城当玩具?

而且作者还说“人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢?”这些物质本来就是用来运用的,就算人类不碰它们,它们也会在太阳“死亡”时被摧毁,或者被地外生命所掠夺。与其如此,那还不如就让人类来使用,毕竟人类还是地球的产物。况且作者在文中提到人类是大自然的一部分,资源也是大自然的一部分,那么不就是大自然用大自然的资源——或者说人类与资源进行着生存竞争,适者生存,不适者淘汰,最后的胜者是人类,那么资源就理应被人类淘汰,这是大自然自己定下的法则——这么说来,人类破坏大自然,岂不是大自然在自作自受?

最后,我认为,我们应该“敬重自然”,而不是“敬畏自然”,作者说过“敬畏自然,就是敬畏我们自己。”那么“敬”自己还可理解,为什么我们要“畏”自己呢?我只能说:“作者的思维已经超越了我的理性限度。”

敬畏作文篇5

一个大雪飘扬的冬天,街上没有什么人,在一个石头的下面有一个纤弱的小草。

一天,它忽然在寒冷的冬天,探出了脑袋,由于天气很冷,泥土都冻住了,它不禁打了个寒战。

它的身上不一会就落满了雪,这时雪把它压到泥土上,它感觉背上已经被冻的没有知觉了,而且越来越重,它被压得喘不上气,这时来了一阵风,把它身上的雪打掉了,它终于挺过来了,但是它感觉比刚才更冷了。

好不容易冬天过去了,温暖的阳光透过石缝照在它的身上,它开始生长了,第一场春雨来了,它不像别的小草一样被雨水滋润的,而是被春雨打在地上,春雨一下泥土变成了烂泥,它已经陷进这烂泥中,它们美丽的叶子变得十分肮脏,直到它竖直了身子,泥土又变得和之前一样,泥土才掉了。

过了几个月,它已经长得很高了,但是石头挡住了它的生长,但它又无法踢开石头,它继续蓄力,感觉自己的力量很大时,就用力一踢,它竟然成功了,它解开了石头。

第二天我发现了它,它在阳光下挺直腰,我又看到了旁边的石头,脑海里它开始踢石头的情景。

我非常感叹,这么瘦弱的小草竟然力量这么大,它值得我们敬畏。

敬畏作文篇6

人类在很早之前就存在了,而在人类诞生之前,自然便悄然出现。人类企图征服自然,就像当初恐龙想要主宰世界一样。人类是多那么地不自量力,在自然面前,人类所当今所掌握的技术,只不过是凤毛麟角。人类的下场,只会重演恐龙的悲剧——自生自灭。

人类企图征服自然的种种行为,最终只会被自然弄得不堪一击。我们没有理由,也没有资本去与自然相对抗。我们所能做的,只有敬畏自然,保护生态环境,用一种谦虚的态度,去向自然学习,才能使人类继续繁衍、发展下去。

人类今天所利用的自然资源来获得的经济增长,是在为我们的子子孙孙挖下了一个又一个难以填满的陷阱!我们要为自己的贪婪付出代价!我们获得的利益只是暂时的,而失去的资源却是永久的。如果人类再不停止无节制地使用自然资源,终有一天,人类会受到自然的'惩罚!

那么自然的力量到底有多大呢?或者说在自然面前人类有多渺小呢?人类所引以为豪的种种发明,如杂交水稻,航天飞船什么的,在自然面前只不过是一件极其简单的玩具。自然能创造像“一线天”等险象环生的美景,亦能让花朵绽放自己的芬芳;自然能帮助人类灌溉庄稼,自然也能让人类瞬间消失。请问人类能如此潇洒地控制、改变这一切吗?人类的智慧与自然的智慧相比,只能用“相形见绌”来形容。人类必须要学会敬畏自然!

事实胜于雄辩,一系列的事件都证明了一点:谁都不是宇宙的主宰者,人类只是自然的一部分!人类的生存离不开其他生命的存在,当年在美国进行的“生物圈Ⅱ号”实验证明了:人类离不开自然。同样,人们常说人多力量大,可谁又能在自然面前拍着胸口说要征服它呢?面对地震、泥石流、火山喷发等自然灾害,人类只能望而兴叹,无可奈何,束手无策。人类发明了汽车,使生活便利了,但同时汽车尾气所排放的各种有毒气体,间接导致了温室效应。同时,也使人类遇到未曾有过的灾难,谁能说这不是人类自己一手造成的呢?极地的冰雪融化,导致海平面上升,使得像马尔代夫这样美丽的岛屿随时面临着被淹没的危险。这难道不是自然给我们敲响的警钟?在自然面前,我们人类要学会控制自己的欲望,学会敬畏自然,否则人类会为自己的妄大付出灭绝的代价!

人类并不是宇宙的主宰者,跟其他生物一样,只不过是自然的一部分,我们要把其他生物看作是我们的兄弟姐妹,平等和谐地共同生存在这美丽的星球上。它们与我们一样,都需要敬畏,因为正是自然那无与伦比的智慧创造了这一切。敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏宇宙,就是敬畏我们自己!

敬畏作文篇7

每个人的生命都是他最宝贵的,我们不仅要珍惜自己的生命,更要尊重别人的生命。尊重生命是善,不尊重生命是恶。

善是指保存和促进生命。最美司机吴斌,他在受重伤之后首先想到的,就是一车人生命的安全。所以,他用惊人的毅力把车停下来,停在高速公路旁,让大家下车。而他自己却受重伤而殉职了。吴斌无疑是善良的,他的行为感动了无数人。

恶是指阻碍和毁灭生命。其中最具有代表性的是南京大屠杀和犹太人的集中营。日本人不尊重中国人的生命,在南京屠杀。他们用各种方式来折磨人,杀人如麻、无恶不作。甚至还说中国人比猪还不如,因为猪还可以吃。

我们尊重别人的生命,但也要爱护自己的生命。人没有了生命就真的一无所有了。当地震、空袭、反恐演练是,我认真对待,仔细记住老师教导的方法,以免真正的灾难来临时可以有效的保护自己的生命。

当真正灾难来临之时,个人的力量可能保护不了自己‘而那时,团结合作的力量将是你保护自己的关键。下楼时既要快又要保持秩序,这样才不会发生踩踏事件。来不及下楼被埋时要大家一起努力搬开石头……

每个人都要爱护生命,不管是谁的。

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