其中有一篇文章叫《妹妹狐变色》，虽然很短，却令我深有感触。故事主要讲了：有一对姐妹狐被一位牧人在玉龙山给抓住了，姐妹狐的毛色像冰雕一样，洁白无瑕，美丽绝伦。猎人把它们卖到了动物园，动物园把姐妹狐养到了一共有三十多条红毛赤狐，来自六个家庭。两只姐妹狐的.毛洁白如雪，引得其他的赤狐十分自卑，嫉妒。姐妹狐十分傲慢，不把其他赤狐放在眼里，赤狐们越来越讨厌她们。赤狐们总是仗着狐多势众，不给她们吃食，不让她们躲雨。姐妹狐只能吃一些残渣剩饭。不久，姐妹狐就消瘦了许多。过了一段时间，妹妹狐受不了了，偷偷去找狐狸们，请求它们接纳它，一开始狐狸们还不屑一顾，但是妹妹狐不管狐狸们欢迎不欢迎它，老是混进狐狸群。后来，狐狸们对妹妹狐的态度发生了变化，开始友好起来。妹妹狐凭借她的强壮和聪明，很快就找到了如意的郎君，繁衍子嗣，母显子贵，她的儿女也生活的快快乐乐。而高傲的姐姐狐却不愿放下身价，融于赤狐之间，直至病亡。

姐姐狐为了信仰可以牺牲生命的精神太令人敬佩了，但是敬佩不代表可以去那么做。像姐姐狐这样的“人”太少了。有一些人会像姐姐狐一样，有的人会像妹妹狐一样。有的时候，我们也要学会变通，当环境发生了变化，墨守成规，孤芳自赏，拒绝变化，只能是毁了自己。俗话说：识时务者为俊杰。随着时代的发展，一成不变，只会使自己无法融入社会，在社会上无法生存下去。

这个故事告诉了我们：在生活中高尚的理想，伟大的信念，高雅的情操，当然应该矢志不渝，如磐石般的坚定。采取灵活的策略，养成随机应变的能力。

夏?w的网读后感篇2

鲁迅的《祝福》这篇文章是我在学校里读的一篇散文。本来我的心情是轻松愉快的，但读后我倍压抑，心情十分沉重。

我个人认为，《祝福》是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的小说。他用“我”的眼光（“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象），把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从写事还是写人上看，《祝福》都是一篇非常能反映旧社会丑恶的文章。在我认知鲁迅以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法渐渐改变，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的泰斗。

鲁迅的《祝福》一开始就给人渲染一种悲凉的气氛，写那满天飘舞的雪花，让人感到荒凉痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失去丈夫和儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，全文鲁迅用一个见证人的叙述方法叙述祥林嫂的.一生，没有直接在文章中表达出对祥林嫂的同情。但他在叙述中让读者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣是极高的。这一点值得我们认真学习。

我觉得文章最费解也最发人深思之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅先生最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。

文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭奠的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。

鲁四老爷作为地主阶级知识分子的代表，他所持有的是保守的封建道德观，对祥林嫂是鄙夷的；而小说中的我是小资产阶级，是萌发的新生力量和先进思想的代表，虽说唯唯诺诺，但对祥林嫂的遭遇是抱以同情的。从西汉至清末，儒家思想作为社会的主流文化，深扎在中华民族的头脑中，男子三纲五常，女子三从四德，是为人的基本准则。两千多年的根深柢固，随着封建制度的瓦解，面临进步思想和外来文化的冲击。封建的道德准则是与社会现实脱轨，无视人权的。思想的因循守旧是当时中国落后而不奋起的根源。鲁迅呐喊着，以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士和前驱者，唤醒麻木的人们，鼓舞进步青年寻求救国之道……

所以，我要说，站起来吧！迷茫中的人们。起来奋斗吧！

夏?w的网读后感篇3

在历史文学的满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最为熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感到3000年前，诸侯争霸的峥嵘岁月。

?史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史，司马迁以其“穷无人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利、深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

?史记》对后世史学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的'艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可以看出它对后世的影响。

读了《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳·····历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，促使你进入他们的世界。司马迁在撰写这部历史巨著时，投入了自己的情感，或豪情万丈，或嫉恶如仇，一个个鲜明的形象浮现在他的笔下。那些沉睡在历史长河中的人，不负苏醒，他们早已不在，而他们的骨气和情怀，透过司马迁的笔，映照着我们的心，历史就是在警示世人，我们要重新找回当年英雄的风光无限，也要注意不能像失败者一样，重蹈他们的覆辙。历史终究是历史，当我们再去翻看当年的史书时，岁月的痕迹布满了泛黄的纸页。英雄英雄已自刎乌江，勇士已乱箭而死，我不禁感慨：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

夏?w的网读后感篇4

这些天我一直在读高尔基的《童年》，里面讲了高尔基小时候，与姥姥、姥爷、米哈伊尔舅舅、雅科夫舅舅、表哥萨沙、伙计格里格高一起生活的童年故事。

在高尔基小时候他姥爷开了一家染坊，即使很富裕但是十分吝啬，多用一根线就将遭到痛骂。当时好奇的高尔基也想染布，就把一张节日才用的桌布的一角染成了蓝色，结果被姥爷打得晕了过去。

我想高尔基所处的环境即使自由，可是天天生活在酗酒、抽烟、打架、骂人的环境里。但是他仍然能够成为一个伟大的作家、戏剧家。这就是因为两个字——自觉。假如他不自觉，那么成功就会离他而去，假如他不自觉，那么他只能成为染坊的一个小伙计，假如他不自觉，那么文化史上就不可能出现一颗璀璨的明星。

所以，同学们，让我们自觉的学习吧！让我们将来也成为一颗明星。

夏?w的网读后感篇5

作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的'思想。

李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。

因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。

夏?w的网读后感篇6

今天，我读完了一本名著―《童年》。这本书是高尔基的一部自传，讲的是高尔基小时候的故事。

高尔基在很小的时候父母就都去世了。他只能跟外公﹑外婆住在一起，日子过得很苦。有时候他调皮，外公就打他，但她从不计较。

一年年过去了，高尔基长大了。他到一家鞋店当学徒，那时他才十几岁。

高尔基的家庭条件并不好，但是他并没有因为这些而有一丝怨言。我们跟高尔基不一样，家庭条件很好，从来没有吃过苦。所以，大家一定要珍惜我们美好的童年。

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