虽然作者只把养花当成生活中的一种乐趣，但他还是给了花儿们无微不至的照顾和而关切。作者把花当成了自己的朋友，不，是自己的亲人。每一次有一棵好花生病要死的时候，老舍就会很难过；每一次大雨即将倾盆而至的时候，老舍就动员全家把花搬进屋里，搬一盆花容易，般十盆花也可行，可是全家4、5个人要快速地把花从外面搬进屋里，这怎能不使人腰酸腿疼、热汗直流呢？而且第二天天气好转之后，又是这样的一次程序。有的人可能会想：这样一次，我们全家也会坚持下来。可是大家有没有想过，这不只是一次，这是老舍养花以后的许多次，甚至无数次。不光是这样，老舍每次搬来搬去不但都不厌烦，还当做了一件有意思的事情，难道这还不值得我们学习吗？

最能表现老舍爱花的一件事是有一次下大雨，邻家的.墙倒了，砸死了老舍家的三十多种菊秧，一百多棵。他们全家因为这件事好几天没有了笑容……大家由此可以想到，如果和花一点感情都没有的人，就只会觉得可惜了。

有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣，也是生活的真理！

春读后感篇2

父亲的背影这本书你描写父亲的书，父亲，在我们的人生中是一个很特别的人，他是我们的指路明灯，最需要的时候给我们温暖的那个人！

认真读过《父亲的背影》后，猛然间发现父爱的伟大，父亲可以为了你“粗中有细”而作者朱自清恰到了这细腻的'父爱，他笔下的父爱让我刻骨铭心。

火车站上，父亲爬上高高的月台，为自己的孩子买橘子，虽然这看似悲凉的气氛，却刻画出了浓浓的父爱。火车“我”向父亲奋力挥手，父亲微微一笑，向我告别。如果用“显而易见”描述母亲的爱，那么父爱则“默默无闻”，从某种动作和行为表现出来。

小时候的我们，总喜欢“小手牵大手”，哒哒哒地跟在父亲旁边，见见长大的我们见证了父亲“满头白发”生长的过程，见证了父亲的不辞辛苦、默默付出。“没有依靠，所以更坚强”父亲撑起的不只是一个家，而是一片天。

在父亲的陪伴下，我觉得岁月极美！

春读后感篇3

初读此书的部分章节是在中学的课文里，似懂非懂。现在看来真的很令人惋惜。翠翠是善良纯洁的，老人的心是好的，顺顺老大老二的心是热烈奔放的，奈何造化弄人，关心则乱。老人不想翠翠妈的事情重蹈覆辙，所以更偏向于天保，踏实稳重。奈何翠翠的心弦早已在两年前被傩送撩动，芳心暗许，两人是典型的一见钟情了。傩送勇敢中带着幽默与调皮，性格比较讨喜，愿意走马路给心爱的姑娘唱歌。如果天保没有出事想必翠翠与傩送也是天造地设的一对鸳鸯。从天保之死可以看出其用情太深，伤的太重；兄弟之间的公平在爱情里不存在。天保之死是偶然的，这偶然却是几个必然的'结果导致的。老人和傩送都在为天保的死内疚，顺顺虽未责怪老人，但难免心存芥蒂。老人为翠翠的终身大事着急，又因天保而内疚，说话难免曲曲弯弯，在老人的催问下顺顺与傩送更不会实言相告，最后忧郁成疾，撒手人寰。如果说天保的死是因为翠翠的拒绝老人的缄默，那么老人的死则是因为顺顺的谎言及傩送的出走。

翠翠美好的爱情在萌芽阶段就遭到了风雨，再加上爷爷的去世，也没有击倒这个边城土地上的女孩。傩送也许明天就回来，也许永远不会回来了。那又有什么关系呢，既然在这片土地生存，就得硬扎一点，结实一点。我想，翠翠梦里除了会见到爷爷，也会去悬崖上摘取一大把虎耳草的吧

春读后感篇4

?中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。

?集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正，折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱；素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的.。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。

春读后感篇5

每个人看同一本书，体会到都是不同的感受，但不变的是对生命和爱的追求和执着。

?小王子》通过作者对一位来自不同星球，天真纯洁的小王子的秘密身份一步一步的探寻过程，向读者展现了一副生命与生活，爱与责任的美丽图画。作者通过简洁的语言写出了深刻的哲理和令人感动的韵味。整部童话充满了忧郁，淡淡的哀愁，令人回味无穷。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉的疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的。只有欣赏落日的那一刻，那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。

有幸的是，一朵玫瑰花进入了他的生活。玫瑰有着沉静的柔情，她是一朵美丽的花，她会因为谎言而咳嗽。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚的爱着玫瑰。可敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒，而对爱产生了怀疑，他离开了自己的星球，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

童话描写小王子没有被承认那骗人的世界所征服，而最终找到属于自己的理想。这理想就是连接宇宙万物的爱，而这种爱又是世间所缺少的。因此，小王子常常流露出一种伤感的情绪。作者圣埃克絮佩里在献词中说道：这本书是献给成长成大人的从前的那个孩子。

?小王子》，从相伴到相知，体味着孩童世界中的质朴与纯真，及生命中最宝贵却最易被忽略和忘记的真情……

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