从那时起，嘎子就真正属于八路军队伍里的一位干将了，也是一名侦查员。有一次，因和胖墩摔跤输了，不服气还咬了他，被嘎子一直怀恨在心，一直想找个机会报复胖墩一家。于是，嘎子来到胖墩家房顶上，看见胖墩父亲正在烧水，坏主意就油然而生，嘎子搬起旁边的干草，塞到了烟囱里，呛得胖墩父亲直咳嗽，嘎子笑得直打滚，不料，被胖墩看见了。胖墩气得告诉了连长，连长把嘎子叫了过来，嘎子知道错了，低着头不敢出声，在连长和胖墩父亲的谈话过程中，嘎子和胖墩也吵了起来，连长一声命令让嘎子到房间里反思，没有他的命令，不许出来。这让我明白了做错事只要会改，就是好的。

和嘎子比起来，我真是差透了。他执着，不断努力，顽强拼搏，坚持不懈！这让我联想到了一件事：有一天，妈妈让我去打扫自己的房间，我“哦”声，拿起扫把就开动了。我扫了很久，因为有个垃圾我一直扫不掉。10分钟过去了，我彻底放弃了扫它。

我用另一样器具拖它，一样拖不掉。我直接把器具扔在一旁，然后说“我打扫完毕”。妈妈不相信，自己到楼上检查，很不幸，我还是被检查出那个拖不干净的东西，我很不耐烦地嚷道：“这个我拖不干净，我不想拖了！”妈妈平静地说：“每件事都要坚持到底，不可半途而废呀！”我在妈妈的帮助下，终于把它拖掉了。我一定要学习嘎子那种遇到困难不退缩的精神！

茶读后感800字篇2

在19世纪的世界头号强国之一——英国，工业经济迅速发展，但英国妇女的地位依然没有改变，她们只能选择家庭妇女、贤妻良母又或是保姆这样的工作，在这样的时代背景下，本书的作者——夏洛蒂·勃朗特借简爱抒发了自己对这种状况的不满，也写出了自己的一生。

简爱从小生活在一个不受待见的环境下，舅舅死后，舅母和表哥对她的凌虐便更加放肆，在这炼丹炉中，练就出了简爱自尊自主，坚决捍卫自己人格独立甚至叛逆的性格。当简爱得知自己能离开盖茨黑德府后，她激动得睡不着觉，恨不得马上离开，却殊不知迎面而来的是另一个挑战……

还没进入罗沃德学校之前，简爱被能离开牢笼的兴奋冲昏了头脑，在去学校的一路上都在幻想学校的美好。在社会中，经过了一段磨难，迎面而来的可能是一片彩虹，也极有可能是另一片阴霾，可黑暗并不是无穷无尽的，在高峻的险峰后，总有一片平坦的花田。如其言，简爱不久就找到了属于自己的那一片彩虹。

孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”走过了一段颠簸，才能走到广袤的平原;经过了一阵风雨，才能看见蓝天白云。在我们的生活中，也总是这么跌宕起伏，就像是一座座山峰，若是翻越过去了，山对面的就是一道道彩虹和宝矿;若是坚持不了，便只能欣赏山脚下那片狭隘的花田。

“无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。”这句话最好的写照便是《简爱》，它告诉我们无论何时都要自立自强。

?简爱》的故事，也是夏洛蒂的故事，她强烈的自尊心，她无比的善良，是值得我们永远学习的。她，是越过山峰后的赢家，是当时英国妇女独立的领军人物，是一个时代的骄傲，是文坛上不可磨灭的，浓墨重彩的，不可或缺的一笔。在当今社会，她的思想仍影响着众人，时刻告诉我们，自立自强，平等公正，才是一个社会该有的模样;在这个世界，女性只有像夏洛蒂一般独立自主，努力争取女权，才能形成真正的男女平等。要有一天达到了这个景况，人们便更幸福安康，国家便更繁荣昌盛。

茶读后感800字篇3

孔子，名丘，字仲尼。儒家学派创始人，被历代王朝所推崇尊之为“文圣”其儒家学派中心思想为“仁”，提倡以礼治国，尊崇周王朝的礼乐制度，认为只要人人知礼守礼，做好自己本分的事情，社会就会安定，人民就会幸福，思想中的阶段划分被历代统治者需要并借此来教话人民。

?论语》是我们的经典国学，孔子，相信大家已经妇孺皆知，在学校体育馆对面，屹立一尊孔子石像，来来往往相信大家对孔子已有所了解，《论语》中包罗万象，可以说一个人只要把《论语》读好。品味其中精华，那么他做人就不会失败，仅接触这本书几天，让我爱不释手。

子曰：“温故而知新，可以为师矣”意思是说，在温习知识时能有所新体会，新发现，就可以做老师了，且不说能有所发现，就说学过的知识可课下你复习了吗?课下不复习，怎么能有所长进呢?有所进步呢?子曰：“默而知之，学而无厌，何有于我哉!其中学而不厌教导我们努力学习而不厌弃，试问，有谁敢说，我做到了，我们每个人都有厌学的时候，但只要我们坚持，我们会发现书的海洋丰富多彩，便自然而然地做到学而不厌。子曰：古之学者为已，今之学者为人?

孔子主张“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学习和思考一定要结合起来。如果只做到其中一个方面，那么就会感到迷惑不解。孔子主张见贤思齐焉，见不贤而内自省也。无论别人贤与不贤，都要从别人身上认识到自己。不及别人就虚心向他学习。

孔子除了在学习方面使我们受益，在其他方面也对我们有一定的启示。在孝顺父母方面，孔子主张父在观其志，父没观其行，三年五改于父知道，可谓效矣。意在无论父亲母亲是否健在，都能按照规定的礼节去对待他们。子曰：“苟志于仁矣，无恶也”。孔子说假如立定志向仁德总没有坏处，处在知识科技飞速发展的今天，很多青少年甚至不懂“仁”不懂做人，孔子思想主张仁德，安行仁德，便心安，不安行仁德便心不安，侍奉父母，如果他们有不对的地方的轻微婉转地劝止，看到自己心意没有被听从，仍然恭敬地触犯他们，虽有忧愁但不怨恨，这就是孝顺父母。《论语》是一本及有益的书。它能教我们如何更好的做人，让我们一起行动起来吧!

孔子的《论语》中有很多值得我们学习的地方，孔子是一位伟人，但却不可以说是完美的人，他的性格中有很多的缺点，比如说他四体不懂，五谷不分。完全没有劳动经验。而且他的礼乐制度在很多时候显得迂腐和不公，如他的思想中的“礼不下世人，刑不上大夫”，其彻底否定了人与人之间的平等权，将人划分为阶段，臣侍君乃天经地义，否定了生命的平等权，所以我们在学习孔子思想时一定要注意他思想的局限性，不要全盘接受。“人不知，而不愠”是一种美德。通过《论语》的这次解读，我了解了做人的道理，无论做什么事都应该宽宏大量一点，不应该为一点点小事而斤斤计较。

如果世上每个人都学着做一位道德修养高的人，学会做君子，那么生活就会变得更快乐更幸福了。

茶读后感800字篇4

老师常常对我说：“你们一定要好好读书，有知识，有智慧，有与人交流的本领，才能在充满竞争的社会立足。”于是，我们拼命地学习，读书，认为这样才能有出路，有出息。

但当我读了《谁动了我的奶酪?》这本书后，我认为，要想在社会上立足，光靠知识是不行的，还要有一种自如应对变化的能力。因为社会毕竟是不断变化，不断前进的，就像一个人，每过一天，每大一岁，都会有不同的变化。如果一个人只会死读书，不能应对变化，就算他有再多的知识，再多的智慧，他也会被社会、被新时代所淘汰，终究会失败。

书中的“奶酪”是指一个人想要得到的东西，如一个满意的成绩，一份好工作，一个幸福的家庭，一个健康的身体……但当这些东西失去时，有人只会在原地等着这些东西回来，但最后却一无所有。我也有过这样的小小经历，只是后来我对其产生了应变。

四年级暑假的最后几天，我得知了一个坏消息：到五年级要分班!这意味着我在开学第一天，要面对的是不熟悉的同学，不熟悉的老师。于是，我心里特别地难受，为什么?为什么要分班?为什么要我和朝夕相处4年的同学、老师分开呢?在我愁眉不展之时，爸爸给了我安慰与引导：学校要分班自有学校的安排，再说你不可能永远和原来的同学一起学习，一切都应该适应变化。于是我意识到了自己的错误，如果不应对变化，就不能适应新的环境，新的老师的教学习惯，这样对我们的学习没有好处。于是，开学后，我仍然努力学习，并且主动与其他同学交流，建立友好的关系，并和老师们打成一片，这样，我在新环境中仍然能快乐学习，健康成长。

?谁动了我的奶酪?》这本书中还告诉我们，要应对变化有一种好办法，就是对自己充满自信，想象自己应对变化后的美好情景，这样你便可以自如应对变化了。这本书让我深深明白了：一个人要想有成就，有名誉，就不能坐在井底，只看自己头上的一点点天空，要冲出去，自如应对变化，适应新世界，看得更高、更远!

变化能磨炼我们的意志，让我们取得更好的成绩，相信自己!应对变化!在竞争激烈的社会中争得一席之地，就会向成功迈出无比重要的一步!

茶读后感800字篇5

后经历史演变，其内容不断丰富。最后，吴承恩终于将它写成《西游记》。直到今天，它仍深受广大读者喜爱。这本书共写了一百回。

唐僧一行人共经历了九九八十一难，才取到真经。小说的开头，用了整七篇的篇幅，讲了孙悟空的出世及大闹天宫等故事，让他有了充分的表现。后面纵向写来，写了他们师徒四人为西天取经做出的种种努力。故事很具有诙谐性，但又不乏幽默。

师父唐僧是东土大唐的一位高僧。他品行端正，知道西天取经要经历艰难险阻，但是他勇往直前，决不后退。但他又是一个有点窝囊的人。一见有了妖怪，就慌得六神无主。

被妖怪捉了去，无法自救，只等几个徒弟千方百计前来寻他，本来唐僧应在《西游记》中占主导地位，后让孙悟空占了先锋。他有三个徒弟，即孙悟空，猪八戒，沙和尚。孙悟空又名孙行者，他身上既有猴子的灵活好动，好玩弄别人，又有神奇的七十二般变化的本领，还有坚忍不拔的精神。一路上，他降妖除怪，保护唐僧。

虽三次被赶回老家，但仍然取了真经，休得了正果。他的金箍棒，会长会短，一路上帮他干成了许多大事。那紧箍咒，其实是一种理性的`约束力，作者之所以写它，并不是没有目的的，它让人们了解人间事故，多一种像“紧箍咒”一样的自制力。猪八戒还叫悟能，他身上有猪的特点，好吃懒惰，又糊涂好色。

但他也有三十六般变化的本领，一路上也为唐僧帮了不少忙。沙僧这个人物在《西游记》中故事不多，也不怎么出名，但他一路上挑担子，任劳任怨，没有功劳也有苦劳啊！当孙悟空与猪八戒闹矛盾时，他出面调解，使一行四人的心又重新连结到了一起，共同对付妖魔，也是大家所喜爱的人物.在第十四回中，三藏与孙悟空遇到六贼侵袭，“那三藏魂飞破散，跌下马来，不能言语。”第二十八回中唐僧独自一人来到黄金宝塔中，见了牛怪，“唬得打了个倒退，遍体酥麻，两腿酸软。”都表现了唐僧是个窝囊的人，但在二十七回中“尸魔三戏唐三藏”，孙悟空三打白骨精，唐僧“更无二话，只是把《紧箍咒》颠倒足足念了二十遍，可怜把这个孙行者勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍。

”最后唐僧忍无可忍，说道“猴头

茶读后感800字篇6

?追风筝的人》讲述的不仅仅是一个关于风筝、关于友谊的故事，它还关乎亲情、人生、内心和救赎。小说的其中一大线索就是主人公阿米尔的自我救赎，因为年少时的懦弱和胆小，多年来都承担着对哈桑的愧疚，让他无法原谅自己，也无法活得轻松，当拉辛汗在死前打电话告诉他，让他回喀布尔救哈桑的孩子时说“那儿有再次成为好人的路。”于是，阿米尔义无反顾地回到已经受塔利班统治的面目全非的故乡，在与阿塞夫的斗争中救赎自己。他曾经欠哈桑太多太多了，背负着沉重的无法偿还的良心债，让他恨自己。所以，当他在救哈桑的儿子索拉博时，被阿塞夫打的嘴唇开裂、肋骨一根根断掉的时候，他感到前所未有的痛快和轻松，以致于情不自禁的大笑起来。他太想为哈桑做点什么了，即使只是替哈桑的儿子多挨几拳。到底，我们弥补，我们救赎，是为了那些曾经被我们伤害的人，还是我们自己呢?不只是阿米尔在救赎，他爸爸也在救赎。因为年轻时候对阿里妻子所做的事让他背负了良心债，于是他发钱给穷人，修恤孤院，以此来为自己赎罪。他不能公开承认哈桑这个儿子，给哈桑正常的父爱，所以只好把哈桑留在身边，尽可能地照顾他。如果真如拉辛汗所说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。”那么，阿米尔的爸爸算是获救了的，他选择了一种比较好的方式来弥补自己的过错。而当年的阿米尔却选择了逃避，以致于一直活在背叛朋友的痛苦里。还好，他最后救回了索拉博，获得了解脱。

我想人的一生就是这样，不断的犯错，然后弥补，然后又无可避免的犯错，然后再付出更多的心力去弥补。生命中有太多需要我们承担的责任了，而人往往自私和懒惰，以为可以逃掉，却把自己弄得深陷泥淖，然后，再拼命地爬出来。或许我们可以在看过小说之后，想想自己，是否有难以忘怀的自责，是否还有对曾经的悔恨，如果有，那么去救赎吧，去寻找内心的安宁。

追风筝的人，所追逐的仅仅是风筝吗?很明显不是。我想，那只风筝既漱桑在喊过“为你，千千万万遍”后，去追逐的那只断线的风筝，也是阿米尔成年后，踏上重回故乡之路，去追寻自我救赎的那只他心里面的飘忽不定的风筝，更是我们千千万万人，所要寻求的，内心的无愧和宁静。

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