女性割礼，更恰当地称为女性性器官切割。在割礼中，女性的阴蒂、小阴唇和大部分大阴唇都要被切掉，然后再把阴道缝合起来，下身只留一个火柴头大小的洞，供小便和经血流出。(跟中国古代的太监阉割差不多，但女性还能生育，只是生不如死)。在非洲以及部分穆斯林文化中，他们认为生殖器如果没有被割礼残害过，女孩子就会被视为不洁的荡妇，不能出嫁，也没有男人想娶她。

联合国和世界卫生组织汇总的数据让人触目惊心，割礼问题的严重程度让人匪夷所思：割礼主要在非洲的二十八个国家进行。联合国估计，这种残害已经横加于一亿三千万妇女和儿童。每年至少有两百万女童有受害的危险，也就是每天六千名。

苦难的少女时代

4岁遭遇到了父亲朋友的强奸。当她惊恐的跑回母亲身边时，母亲安慰她：“这只是一个故事罢了，不是真的。”然后转身问古班：“羊呢?”

5岁她被行割礼。当时，她还是一个懵懂的小女孩，在她的世界里，她只知道割礼是一种成人仪式，她甚至渴望尽早行割礼，以便尽早成为一个大女人。

直到她13岁，她父亲以5头骆驼的聘礼，要把她嫁给一个61岁的老头做第四任妻子。天性叛逆的她，不甘心陪着糟老头共度余生，决定要逃婚。这是华莉丝第一次选择命运。

在逃婚路上的沙漠里，她遇到了狮子，因为瘦骨嶙峋没有几丁肉，连狮子也不感兴趣，看了她一眼便走了，她得以脱离狮口。多年以后，她回忆这段经历，她在想：这一定是神的安排，安排她去做特别的事情。

在逃婚的途中，搭便车的司机企图强奸她，她借口小便获得机会，用石头敲司机的脑袋，把司机砸晕了，她靠自己的机智和勇敢逃脱了被强奸的噩运。

即使在做女仆的生涯，也不忘记时刻要改变自己的命运

华莉丝在摩沙迪加投奔姨妈做女仆，不甘于现状的她每天都在想：“机会何时才会到来?会不会是今天?明天?我该到哪儿去?我该怎么做?”她一直坚信自己会有乘风破浪之时，可我并不知道信念从何而来。

机会总是留给有准备的人的。华莉丝的另一个姨妈的丈夫获得了索马里驻英大使的工作机会，她们全家将被搬往伦敦，而且需要一个女仆，这时，不安于现状、一直渴望改变命运的华莉丝又一次向姨妈主动争取去英国工作的机会。这是她第二次主动地选择了自己的命运。

在英国做女仆的头四年里，在日常繁重的工作之余，她最喜欢和表姐聊天，表姐每天沉浸在阅读小说故事的世界里。而耳濡目染下，华莉丝渐渐的想读书识字的愿望在她心里扎下了根，学会念书，就能随心所欲地走进故事世界里。

留在伦敦

在姨父四年大使任满后全家回国后，华莉丝又一次主动地选择了留在伦敦。然而，举目无亲，没有钱，没有朋友，不会英文，没有地方住——所有的困难也都阻挡不住华莉丝追求自由的心。她终于可以说“我的生活我做主了”。

再穷也要爱美——华莉丝说，我现在是都会女性，必须给自己买点漂亮的衣服。一条新裙子肯定给让我心情飞扬。她在伦敦第一次逛街，试了几千件衣服，快乐得象只小鸟。

交到了第一个朋友——哈乌是华莉丝在伦敦的第一个朋友，在哈乌的帮助下，她找到了第一份工作和住的地方。

面对艰难的打黑工生涯——华莉丝的签证过期了。她只能在麦当劳打黑工。面对肮脏繁重的后厨清洁工作，她是如此满足：“只要能挣钱养活自己，一切都无所谓。能找到这份工作我就很知足了，而且我知道自己不会在这里干一辈子。现在，只要能活下来，干什么我都愿意。”

模特生涯

天生丽质难自弃——星探在街头发现了华莉丝，在试镜的照片集中，华莉丝进入了特伦斯·多诺万的视线。是的，他就是大名鼎鼎的特伦斯·多诺万，戴安娜王妃的御用摄影师。通过他的镜头，华莉丝登上了倍力特的月历。从此，她优雅、自信、精致而又带野性的美传遍世界。她得到的工作机会越来越多，她代言的产品有香奈儿珠宝、露华浓、欧莱雅、李维斯等，登上时尚杂志是家常便饭，走遍了巴黎、伦敦、米兰地、纽约的t台和秀场。她还出演了007系列电影《黎明杀机》的邦女郎。

开禁锢，获得身体的自由——玛丽莲是华莉丝在伦敦的室友和好朋友。在伦敦长大的玛丽莲根本不知道什么叫做割礼，直到华莉丝脱下裤子，给玛丽莲看什么是割礼给她造成的伤害。而直到此时，华莉丝才终于知道自己和别人不同。她下决心，去找医生做手术，打开身体的禁锢。是的，华莉丝获得了新生，她兴奋地说“终于可以往马桶上一坐，淋漓酣畅地小便了，这种自由感，难以形容”。

勇敢地说出来，也许能帮他人脱离苦海——当《嘉人》的撰稿作家劳拉齐夫为她做专访时，她说，做模特的那一套早被写过无数次遍了。你要是答应发表，我给你讲个真事吧。于是，她开始讲述自己小时候被割礼的经历。说到一半，劳拉关掉录音机，哭了。所有在文明世界里的人都无法想象这种非人道的割礼对女性残害的愚昧。

华莉丝成长于私密性很强的非洲文化，这种话题平时根本不会出口。可现在，她正把秘密告诉成千上万的陌生人。关于说出割礼经历的两大理由：

华莉丝说道：第一，我一直被此事深深困扰。割礼不仅带来了无数病痛，还彻底剥夺了我的性快感，我至今从未体验过性生活带来的快乐。然而，做为成年妇女，我不再是牺牲品，我可以采取行动。借助《嘉人》那篇文章，那些鼓吹割礼的人至少可以听到一个女人的心声。在我的祖国，所有被割礼的妇女，对此只能保持缄默。我的第二条理由，正是希望人们意识到，这种恶俗今天依然存在。我必须出声，不仅为自己，也为全世界所有正在经历这种戕害的小女孩们。他们何止数百，何止数千，此时此刻，正有数百万个小女孩正在承受这个痛苦，正奄奄一息。现在已经来不及改变我的身体状况，伤残已然造成。但也许，我能帮助他人脱离苦海。

?嘉人》关于华莉丝这篇关于割礼的采访轰动了整个世界。美国著名的新闻主持人芭芭拉沃尔特斯看到那篇文章，她决定在新闻杂志节目《20/20》中讲述华莉丝的故事。割礼在新闻媒体的广泛报道下，受到了越来越多人的关注。

华丽转身，投向反割礼运动

1997年，联合国人口基金会邀请华莉丝加入取缔女性割礼的斗争。华莉丝放弃了如日中天的模特生涯，在世界奔走呼吁废除女性割礼。

1998年，她创作了第一本自传《沙漠之花》;2009年，同名电影《沙漠之花》上映，电影在20多个国家公映，引起轰动。

2002年，创办沙漠之花基金会，旨在加强女性对生殖器切割危险的认识，她还是ppr基金会创始人之一，旨在维护妇女的尊严和权利。

2010年，华莉丝被非洲联盟任命为和平大使。

在她的影响下，坦桑尼亚、多哥、塞内加尔、科特迪瓦等国，陆续通过立法禁止女性割礼。

反割礼的运动任重道远，华莉丝这朵沙漠之花用自己的力量改变了自己的命运，同时也用自己的影响力和自己的所能去改变更多人的命运。

沙漠的读后感篇2

寒假里，我给佳钰向同事借书，她自己选了这本书，这本书是带有图画的，共有17章内容，才开始时，她没有看，过了几天，就拿起来看了，一夜就看了一遍，一边看一边笑，我们听着都跟着想笑，看来她看得挺投入的。第二天早晨，她又那起这本书开始看，一会就打开了电脑开始写亲子阅读读后感，并且告诉我，妈妈这本书很好的，很有意思，并且翻开到有意思的地方叫我看，还告诉我你也要读，你还要写读后感呢。

今天，我看了她写的读后感，其中她写到：在这里我学会了撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠，撒哈拉沙漠的`总面积达860万平方公里，是韩国和朝鲜总面积的40倍，这本书里边的人物有：列奥、叔叔、宝萝。动物有：骆驼。他们在沙漠里互相信任，同心协力，最后他们顺利的通过了沙漠。《撒哈拉沙漠求生记》还让我知道了许多关于沙漠的知识。比如在沙漠里生火有：火犁取火、钻木取火、透镜取火、手砖木取火四种办法。他们四个在沙漠里搞笑，最可笑的是，列奥往骆驼脸上吐口水，骆驼转过身来拉了列奥嘴里啦。看着她写的，我感到很羞愧，因为开始时，我只认为她只是看书中的笑话，并不对沙漠知识不敢兴趣，我错怪她了。现在我拿起这本书仔细地翻阅，感到这本书却是不错，孩子在笑中学到了很多知识。

通过这件事，我认为对于孩子阅读的书籍，作为家长最好也看看，这样就跟孩子有了一些讨论的话题，让孩子说说书中的内容，学到了什么知识，这样不仅锻炼了孩子的表达、总结能力，还进一步提高了他们的读书兴趣。

沙漠的读后感篇3

现代社会座座写字楼拔地而起，信息传播飞速发展，人们也在有意无意之时陷入了怪圈中：没有自己的空间，没有时间安静的自我对话，每天甚至每时每刻都活在一个大圈子之中。于是内心也不免有些焦虑。越来越多的人向往自由的生活，像三毛一般，流浪着。三毛在人生一半的时间里，踏过了五十九个国家的土地。流浪，像是命中注定般成为三毛人生的宿命。而流浪的原因，是渴望自由。

可是那样的自由为什么只能被我们渴望却不能被我们直接效仿呢？为什么几十年里没有再出现第二个与她一样自由的三毛呢？我想，我们只是看到她摆脱尘俗的自由，却不曾想到背后隐藏着莫大的孤独。

当三毛走在荒芜的撒哈拉大沙漠上时，我们可能坐在昏暗的ktv包厢里尽情欢唱，享受人生；当三毛的心飞向那片原野之时，我们的心可能正飞向一天没登的qq、微博，想快点儿发发心情；当三毛隐居在孤岛的房子里看书时，我们可能正与亲人朋友煲电话粥，聊得正起劲。我们很多人也想与广袤中见识一下沙漠的神奇，却只是跟着旅行

团走马观花，从不愿背上简单的行囊独自旅行。

有人认为三毛很软弱，因为她总是流着悲伤的眼泪，写着悲伤的文字，诉说着感伤的爱情。可我觉得那并不是软弱，相反地，那是勇敢的'表现，勇敢地面对内心的孤独寂寞。

在撒哈拉沙漠中，三毛住在用空心砖搭建的破旧小屋，每天与没有文化的沙哈拉威人打交道。白天，太阳像融化了的铁浆一样倒在她的背上；晚上，冷风从房间的每一处漏缝中飕飕地窜进来。在这里，她要一个人提十公升的淡水；她也曾因为带上一块小铜片而差点"中邪"死去；也曾为了一小块化石而差点失去了荷西，自己也险些被人强暴？？这些事如果换作我们，或许早就哭着回家了。三毛也哭过，哭过不只一次，可是，哭完了，三毛还是继续着她的梦想，坚持着她的自由。

三毛曾说："在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示、一种鼓励、启发、还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富了他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人的生命。我们当不起完全为另一个生命而活——即使他人给予这份权利。坚持自己该做的事情，是一种勇气。"

三毛很爱荷西，可她从没有为了荷西失去过自我，她是她自己，她是完整的。

为了自己，三毛孤独着。

周国平曾说，孤独源于爱，无爱之人不会孤独。一个孤独寻找另一个孤独时，便有爱之欲望，可是，两个孤独到了一起就能摆脱孤独

了吗？三毛与荷西有着那样炽热的爱恋，也便生有更深重的孤独。同时，死亡是生命本质的孤独。三毛历经千辛万苦与荷西喜结连理，可幸福日子不足六年，荷西就意外地不辞而别了。

荷西走后，死亡对于三毛更不再是可怕而遥远的事，她觉得，结束自己的生命只能是一个幸福的归宿。三毛欣然接受死亡的抉择，决定了她余生面对孤独的宿命。她回到两人住过的迦纳利群岛，守着那栋美丽的白房子，每天只是洗衣服、擦地、铺床、种花草、看书、写字，偶尔与朋友相聚，多数时间还是一个人独处。后来又搬了新家，不远，就在旧家的对面。一个人布置着家里所有的一切，接电灯、拌水泥、运沙、搬砖……她骄傲于自己的孤独，虽然荷西不在了，她仍然坚持守护着这个家，不许外人来打扰，不许扰乱她与荷西心灵的对话。

犹如《麦田里的守望者》一般，三毛仿佛就是那些守望者，立在田边，张开瘦瘦的双臂，任凭风吹雨打，执着地微笑着守护内心那片孤独的麦田。

沙漠的读后感篇4

三毛果然如“三毛”一样，拥有一颗向往自由的心。她的撒哈拉生活，带给撒哈拉人不同的感受，同样也带给我们别样的感受。

三毛去沙漠是因为看到了一张那里的照片，从而感受到前世的乡愁。于是她便二话不说搬到了那儿。她的丈夫荷西也为了她到了那儿，并且他们是在那儿结的婚。从此他们每天看着变幻莫测的沙漠风景，与他们又爱又恨的撒哈拉人一起生活。他们夫妻的生活也是让我笑个不停，因为三毛的丈夫是个外国人，不懂中文，所以三毛骗他丈夫粉丝的名字叫“雨”。还有三毛当“二两”医生，她用指甲油帮撒哈拉人补牙齿……可有趣了。

后面便提到了撒哈拉人，他们封建、重男轻女。因为三毛与她们不同，所以三毛一到那儿就受到了女性的欢迎，但是三毛始终是君子之交淡如水。但是对门的姑卡与三毛的关系较好，三毛见证了她十岁时结婚的痛苦与泪水。对于撒哈拉人对于女性的歧视在这场婚礼里展现的淋漓尽致，像场闹剧一样。我看了真的为姑卡感到心痛，也庆幸自己是生活在这个男女平等的社会里，那里实在是太封建了，太不把女性当做人了。撒哈拉人不光封建，他们还以胖为美，终年不洗澡，养黑奴，。对于养黑奴那件事，我与三毛一样倍感痛心。那个黑奴明明是这样好的人，他因为有个妻子与孩子，所以他什么都做，不怕苦。他那么善良，凭什么要歧视他，欺负他，最后还卖走他。撒哈拉人的那种自视清高，让我感到厌恶。那个黑奴的深情则感动着我。

撒哈拉的故事一个接着一个，有泪，有开心。一切都如那沙漠一样，变幻莫测。

沙漠的读后感篇5

天下午逃班回家，在傍晚昏暗的小屋里，对着本子看完了这部电影。

某年某月某日某某某给我讲了这部电影，我完全被吸引了。但是却一直忘记看。今天下午特别想看个电影，突然想到了这部。本以为会压抑，沉重，因为最近心情本来就够压抑的了，所以腻烦那类的片。但没想到没我想的那样沉重，风格还算轻松。当然除了那残忍的“割礼”，对于3岁的孩子来说，惨不忍睹。

片子诠释方式很好，用插叙的方法，使得故事不那么枯燥。每一段回忆，都是痛苦万分的。

有时候生活真的充满了很多无奈，我们无法选择出生，生活的环境。作为3岁的孩子无力对抗。但是当我们哪怕有一丝力量对抗下去的时候，就要与命运抗争到底，坚持自己的信念。

女主人公如果没有这点精神，就不可能改变自己的命运。当然也有运气，但是运气是给内心强大，有实力的认的，否则再好的运气和机遇也会被错失。

”割礼“摧残女性的身心，这是违背自然的，泯灭人性的，也是男权主义对女性的一种压制。当女主角在最后一次演讲里说的：“我曾经憎恨自己是个女人，但是现在我为自己作为一个女人而感到骄傲。”这是因为她找回了女性的尊严和价值，她曾经习惯了那样一个“割礼”的事实，认为是应该的，到后来她认识到，这是对女性的一种残害。让女性用如此残忍的方式为男人保持“贞洁”，而男人却有三妻四妾。那个可以当她爷爷的糟老头，竟然要她做她的第四任妻子，真让人作呕。如果不是她与命运如此抗争，穿过沙漠逃了出去，她的命运可想而知。

女性无论到什么时候都要维护自己的尊严，不能逆来顺受，不可委屈求全，不能任命运摆布。女人的美，不只是外表，更重要的是内心的强大～～

沙漠的读后感篇6

每一个女人都做很多五彩缤纷的梦，在中国，一百多年前，这个梦也许是不用裹小脚，几十年前，这个梦是上学读书，十几年前是同工同酬;在西方，几百年前，是选举是工作，几十年前，是自我价值，十几年前，是向前一步。

可是，在非洲，每一个女人都有一种天生的宿命，一种无法选择的缺憾，他叫割礼。电影里的画面，荒凉而凄苦，在半山腰上，一块稍显平整的石头，不远处的树木都是枯死的，毫无任何医学常识的老婆子，用古旧的铁具给三四岁的女孩子切除全部的外生殖器，我耳边依然记得那个响彻山谷的哭喊声，所有的挣扎在茫茫戈壁，更加的孤苦无依。

电影结束的时候，我几乎还是不能相信这样的习俗，这样的故事。我又查了很多的文字资料，关于割礼习俗的种种，最常见的一个理由是：女人双腿之间，有“不洁净”的、让男人沉溺的东西，只有当这些东西被移除以后，女性才是干净、美丽和有教养的。几乎出生就是错，生命伊始就要修正这种莫须有的罪名，这就是女人，被割除什么，才有人生。

不看书的时候，我们真幸运，再也不用面对这种可怕的酷刑，肉体的折磨。但仔细审视，熙熙攘攘的周围，我依然感到有什么从我们身上被割走了。作为一个女生，你小时候会不会有一个梦，去做警察或者飞行员，会不会有个声音告诉你，这不适合一个女生。长大一点的时候，你有没有想过环游世界，但总有人劝你相夫教子。甚至，即使你的丈夫出轨外遇，依然有会告诉你，为了孩子为了家，忍一忍。我们的世界好像总有一些选择一些想法被割走了。

而这个黑人超模华丽丝•迪里的故事，就是不断丢失的找回来，不断把被割走的补回来，哪怕疼，哪怕只有一点点可能。我相信和喜欢这个故事，尽管我依然承认这个故事里好像还有千万分之一的幸运，作为一个清洁工被星探发现，成为世界级的名模。如果她只是一个清洁工呢?可能这就不是一个会变成电影的故事，但他一定是我们大多数人都会走过的路。在快餐厅，收拾着桌面，扫地拖地，偶尔偷吃着客人的剩饭，可即便这样，她已经不同于她的妹妹，她家乡很多女人，嫁给一个老头，忍受性爱生子的痛苦，然后一点一点丢掉人生的所有可能。

可是，我们想要成就的，我们想要争取的，我想要为自己赢得的更多一点点可能，也许都伴随着别人的白眼和嘲笑，电影里有一个片段，华丽丝忍受割礼的疼痛，被朋友送进了医院，在白人医生带着震惊和不解检查之后，同乡人却给了她巨大的谩骂和侮辱。她几乎要放弃修正这一切，改变这种疼痛的可能了，她哭出走出医院，我想那是认命。但还好，她又用巨大的勇气返回医院，这是为自己的幸福和人生，做出的最重要的选择。

我想，每一个成长的路上，可能都有一瞬间的认怂，也可能终究提起来勇气，一往向前。因为我们都需要更完整的去生活，无论生理还是心理的，让每一丝阴暗都能得到阳光，都能感受温暖。我们不断接纳那些残缺，我们不断与自己和解。这就是最后，华丽丝面对镜头，平静的讲述这个故事的结局吧。

女性，平等，赢得尊重，不是口号，不是学术，是每一个人用心完整的生活，明白自己的渴望，按照自己的意愿争取所有的可能。

现在，今天，但愿再也没有什么从我们的身体我们的心理被割走。

我们，有勇气有能力完整的生活!

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