以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。

?东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲，都十分精妙，而它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。

看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们，看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。

我相信，很多人看《东京审判》时，一眼就认出了明星朱孝天，却不知道那些坐在被告席上的是谁。今天的“栋梁”们对明星的了解远远多于历史。我们真的需要这样一部电影。我们很多出生在和平年代的人，距离战争的硝烟已经太过久远，对战争的了解少得可怜。除了我们自身的原因，恐怕还因为我们的社会对战争的宣传不够———我不是说要宣扬战争鼓动战争，而是指应当通过媒体使人们更了解战争。

记住这些名字吧：东条英机，日本法西斯魁首，内阁首相，陆军大臣，陆军大将;板垣征四郎，陆军大臣，中国派遣军总参谋长，陆军大将;土肥原贤二，策划和组织“九一八”事变的主犯，陆军大将;松井石根，南京大屠杀罪魁祸首，华中方面军司令，陆军大将;广田弘毅，侵华战争主谋之一，内阁首相;木村兵太郎，关东军参谋长，缅甸方面军司令官，陆军大将;武滕章，南京大屠杀主犯，华中方面军副参谋长，陆军中将。这是我们应该牢记的名字，不是因为他们“流芳百世”，而是为了记住战争，那些苦难与耻辱。

为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆,向那些伟大的中国人致敬，向《东京审判》剧组的所有人献上我最深的敬意!!!

好看的电影的观后感篇2

从来都不喜欢说永远这个词。永远到底是有多远谁能说清楚。有没有想过远到你没法想像的界限里有一天你会对信誓旦旦说要锺爱守护的东西会生厌反感呢。记得那年写过的《天堂》里面对着不死的永生所持的那种恐惧至今仍萦绕在我心间。你无法再改变。你无法掌握。你无法对自己承诺的一切反悔。永远这个词太沉重了。重得你根本就拖不动它。更不要说拿起它。放到谁的手中。

第一眼看到玉帕蒂。一个那么精明聪颖独立有思想举手投足烟视媚行的女人。爱上尚孟那么优秀风度翩翩的一个男子本来是很正常的事。可是。明明已经洞悉到尚孟的软弱和强烈的依恋心态。还傻傻的以为这个男人足够可靠还奋不顾身地付出真的很不值。

虽然尚孟长了一张英俊帅气的脸庞。但随着情节退后他对叔叔那强烈的依恋和内心深深地软弱。我无法欣赏这样的男子。

他大学毕业回来只呆在山里钻研着树木。明明对玉帕蒂一见锺情却整晚整晚不敢正视他那高高在上的婶婶。才互锁了几天连身旁睡着的女子都未曾开口要分开自己就忍不住跪求叔叔。被拒绝后逃生失败的时候甚至丧失理智地抽打那个自己扬言要永远每分每秒在一起的女人。甚至到最后连开枪自刎都要请玉帕蒂动手。

通篇我就忍不住的想。面对那么一条禁锢着自由的枷锁他难道连拿起一块石头尝试的勇气都没有吗?他的懦弱与玉帕蒂的坚定形成了鲜明的对比。

出于尚孟这样的懦弱。我无法肯定到底他是不是真的爱着玉帕蒂，我只能肯定玉帕蒂是真的爱着他。而且是深深的。为了他。抛弃了想要的平静和安宁冲破了禁忌。面对着沉重的枷锁失声的大笑毫无恐惧。在丧失自由备受煎熬面对着失控的尚孟。还一次次挣脱不让他砸开困扰的枷锁追着他竭斯底里的问:要是链子断了你会丢下我吗?

甚至到最后。她一声不吭的献出了性命。

但我想玉帕蒂的心从那句'负心汉'开始就死了。于是才选择把枪头对向了自己。哀莫大于心死。也许正是因为满地心碎才选择以死结束枷锁。

爱情一开始都是盲目得让彼此都失所有的理智。各种誓言承诺直奔天地可鉴日月可证。可是说出口的永远呢。那种明明无法得知的.未来里谁能保证我心日月可昭。在那个宴会中玉帕蒂的眼神围绕着情深款款的帕博。她信誓坦坦说愿意跟着他生活。但从她穿着白衣骑着马一脸娇艳地来到寨里那刻起。一切也正在改变。所有未知的未来里。你根本就没法预料接下来迎接你的到底是什么。

尚孟也许是爱玉帕蒂的。可是他缺的是勇气因为他经历的太少。而玉帕蒂是他第一个女人。但玉帕蒂的背景和不为人知的经历却让她有一颗追求自由和真爱的心。这孕育了她那种大无畏的勇气直教她冲破伦理的禁忌和命运的枷锁。在这些的对冲下。明明是正确的人却是错误的时机。相形见拙的勇气与决心最终酿成了这让人心寒的悲剧。

从玉帕蒂摔了指甲油开始的摩擦。很多人肯定会想起一句话:相见好同住难。甚至到那种亲密的宛如连体婴儿毫无个人空间与自由的相处。又有谁人能情深款款的说一句'每分每秒在一起'。我每看到或者听到这句时皆是疙瘩满身。看了这电影更是心头一颤倒抽一口气。

叔叔的招实在是高。撇除整个电影旧旧的异域色彩以及泰国的风景真是美得让人神往之外。一不经意看着看着到了后段背脊却有一股寒气直升。剧透好像很不好。反正我也只是写写自己的感想。

永远就好像一条无形的枷锁将自由狠狠地禁锢。那种沉重。你能明白吗?

好看的电影的观后感篇3

对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。人人都道商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。对于这个年代的她们，近日网上的新诗应该更能道的真切些，商女熟知亡国恨，赎幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。

整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惧扎心。小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么美丽绚烂的色彩上，只需一点黑色加入其中，他便蔓延开来，腐蚀着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮丽的色彩只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中，沉了下去，永远不会再起来。她们，一群拥着色彩的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着，有欢声飞扬，有笑语回荡。为了这群孩子，她们失了色彩，掩埋了，在这炼狱般的世界。金陵十三衩里包含着与以前电影一样的情感，爱国，奉献。中国人，很伟大，或者，人都是伟大的，在一个场景中，一段年代里，一波，又一波的涌现。教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们，到底为了什么，琵琶弦，亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。当她们乔装学生，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。一直记得在地窖里，她们的光彩，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴素的学生棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。

现在幸福生活的我们，回望历史的时候，对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛，难以置信，生活前进中，人也慢慢忘记了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地狱的世界只存在于过去，放眼未来，是拉起的友好之手。

好看的电影的观后感篇4

从故事的一开始，结局就早已注定。

草原上，草、羊、牧民、狼，他们生活的很好。从历史开始记载，几千年的时间，稳定的格局早已形成了。不属于这里的他们，来到这里，会产生怎样的新世界?按常理，这应该未知的。对内心纯洁的他们，这是未知的。但不只是他们，还有那些眼中的纯洁被利益掩盖的人。所以，这注定是个悲剧。

影片的刚开始，我看着那些去向内蒙古的知青的身影，心中却有着这样的担忧动物。

故事其实很简单。北京知青陈阵和杨克，因为__从北京来到了内蒙古额仑插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也认识了草原上最令人敬畏也是最重要的动物：狼。一次狼口脱险，陈阵对狼有了强烈的兴趣，养一只小狼崽。与此同时，一群外来人为了利益掠夺了狼群储存过冬的黄羊，狼群和牧民之间的和平被打破，狼群开始向人类逼近。狼群伤害了外来人饲养的羊群，场部主任包顺贵发起了一场灭狼运动。最后，额仑的狼群被剿灭。额仑大草原，只剩下最后一匹狼——陈阵饲养的那匹狼。

影片结束了，它其实没有告诉我们结果。但我们心知肚明(原书后记有写)，失去狼的草原会怎样?生态平衡被打破，牲畜泛滥的草原，最后，只会失去它原有的生机。没有什么留下，人们也只会离开。

影片的情节，被陈阵养的那只小狼串联起来：狼群的进攻，上级要求饲养的军马的死亡，巴图的死亡，生产队的被迫迁徙，毕利格被炸伤后死亡，噶斯迈改嫁包主任的弟弟，噶斯迈的儿子被咬伤，那场灭狼运动……也许，还有这额仑大草原最后的结局。

人，动物，自然，三者究竟能否再和谐相处?我不知道。我在看电影时，不止一次在心中默念道，放了那个小狼崽吧。小狼如同恶鬼一样，将诅咒带向他们。小狼崽在被包主任当作诱饵后，一直是那副凶狠的神态，更像是恶魔。

但真的是它造成的这一切吗?父母和我一起看的电影，母亲一直在想，这一切是谁的错?我一开始也在思考这个问题。

小狼没有错，它被那样对待后，怎会没有防备之心?狼群没有错，它们是为了生存?牧民没有错，他们一直默默承受着所有的伤痛，没从不主动伤害狼群。陈阵呢，他也没有错，他一开始的目的也是善良的，他只是想研究狼，而到后来，这小狼也是他一手养大，他不忍心抛下小狼，这好像也没有错。造成小狼崽转变的包主任呢，你可以说如果没有陈阵养小狼，他也没有这个机会。再往前寻找原因，也许是因为那些掠夺了狼群储存过冬的黄羊的人，才造成了这一系列的悲剧。但他们也说，东边的外来人和牧民在闹饥荒，于是，他们也有了理由。

一环一环，没有人说的清这是谁的错，是谁造成了这一切一切的不幸。也许，腾格里知道。

人，动物，自然，三者究竟能否和谐相处?

我不知道，也许谁都没有错，谁都有自己不得己的理由。

一切的悲剧，起于平衡的被破坏，起于利益分配的不均。也许，少一点私欲，这一切，都不会发生。

那草原最后的一匹狼，腾格里会保佑你。

好看的电影的观后感篇5

2020年春节，是一个特殊的不寻常的日子!ncp“疫”战的冲锋号已吹响，战斗已打响，疫情就是命令!四川省德阳市罗江区卫生和计划生育监督执法大队响应级ⅰ应急措施，闻令而动，迅速投入了战斗!我们没有请战书，没有举手宣誓，却用行动诠释卫生监督的职责和担当!

大队里的党员身先士卒、带头冲锋陷阵，非党员用党员标准和卫生监督员职责要求自己，逆行而上!辖区内的医疗机构、疾控机构、集中隔离观察场所、定点医疗救治点、公共场所、集中式供水单位等是我们的战场，预检分诊、发热门诊、隔离留观室、医废暂存间、污水处理间、病原微生物实验室、商场、超市、汽车站、酒店、药店都留下了监督员藏蓝的身影、匆忙的脚步、沙哑的声音和疲倦而坚毅的面容。

疫情防控阻击战开始后，监督员不惧风险，冲锋一线，亲临现场，巡回督查。前期指导监督单位选址、设区、分区、配置;中期督促其改建、整改和具体实施，提出合理化建议，下达卫生监督意见书;后期严查被监督单位对疫情防控各项措施的具体落实情况和运行情况，最大限度减少新冠病毒在本场所内的传播风险，真正发挥了卫生监督在疫情防控工作中的重要作用。

随着新冠疫情的发展和防控工作的深入开展，国家、省级的相关规范也在随之更新，要求我们的卫生监督工作要更加的全面和细致!本就只有寥寥数人的执法大队顿感压力，工作强度可想而知。白天跑防疫一线，晚上梳理问题、上报各类总结和报表，还要抽出时间尽快学习和掌握不断更新的各种规范，每个监督员就像上紧了发条的机器人，始终坚守在战场上!卫生监督的职责和作用告诉我们，我们不能松懈，不能怕压力，我们必须迎难而上!为了多看一家机构和场所，多查一个重点部门和关键环节，多阅一本登记记录，多发现一个漏洞和问题，多提一点整改建议，监督员早出晚归，忘记了下班时间、就餐时间和休息时间，误时误点是常态，加班加点已成习惯!饿了，一块饼干一颗糖垫垫;累了，沙发上靠靠;眼睛倦了、充满血丝，眼药水滴滴;腰膝疼痛，膏药贴贴。即便是这样，监督员也没有怨言，没有抱怨，更将家人对自己的关心以及自己对家人无暇照顾的愧疚之情，化为动力，投入到ncp疫情防控监督工作中。

坚持!坚持!再坚持!“卫”你而战，战“疫”不结束，我们绝不撤离战场!万众一心，众志成城，一定打赢这场疫情阻击战!

好看的电影的观后感篇6

最近，再次观看了电影《上甘岭》，看到通讯员小杨(黄继光是电影原型)，拿起爆破筒投进地堡并用身体堵住射击口时，我泪水涟涟，我被这种为了全军利益而献身的精神深深感动!回味整部电影，我总结发现，这里边有很多需要我们当代人学习领悟的精神内容，现就我自己的体会总结如下。

第一、集体荣誉感。张忠发带领的八连接受任务，接管七连负责的阵地，七连连长已经阵亡，七连整体只剩下指导员和两三名战士，指导员交接时说，这个阵地长不过500公尺，宽不过300公尺，现在我寸土不失的交给你，一定要守住阵地!结果，经过敌人若干次冲锋后，八连损失惨重，师部指示八连退入坑道，让出阵地。张忠发非常不理解，但作为一名军人，他坚决执行命令，退入坑道。七连指导员不知道细节，指责张忠发及八连，丢人啊，你们竟然丢掉了七连誓死把守的阵地……，八连的战士们义愤填膺，都要求张忠发下命令，搞反攻，誓死夺回阵地，张忠发怒吼，这是师部的命令，师部自有安排，你们嚷嚷什么?八连战士们的集体荣誉感受到挫折，他们要站出来保卫八连的荣誉，因为他们从来没有打过这种不明不白的仗!电影结尾，也正是这种集体荣誉感，敦促八连120多人的队伍，在配合大部队总攻胜利以后仅剩5人，其余全部阵亡!

第二、领导干部要站好位。张忠发是连长，全连战士的生死由他负责，电影中，张忠发看到敌人在坑道顶部设置了地堡，封锁住我军出入口，非常焦急，亲自拿着炸药包端掉了敌人的地堡。当张忠发高高兴兴的回来，向大家报喜的时候，一排长冷冰冰的建议，召开连队党小组会议，批评张连长这种擅离职守，亲自炸碉堡的冒进行为，张连长在电话里向师长做了自我批评。的确，全连的战士的生命，力量调配系于连长，连长出去了，全连的工作没了主脑，万一有个闪失，这是不可收场的，领导干部就应该站好位，干好本职工作，分清主次，调动整体队伍的绩效!

第三、关键时刻靠组织。当八连接到命令，让他们驻守坑道，坚持作战时，很多战士思想动摇，都强调困难说，没吃没喝，这仗怎么打?这时，七连指导员颤颤巍巍的站起来，走到张忠发身边，悄声说，这个时候，要建立起组织。他大声喊，党员同志请举手，卫生员王兰问，共青团员算不算?指导员说，都算!一多半战士举起了手，指导员说，既然师部指示就地开展坑道作战，肯定是战局变化，我们必须不折不扣的执行命令，坚决完成战斗任务!实践证明，指导员一番话，全连战士顾全大局，团结一致，目标同向，心气统一，完成了坑道作战任务。

第四、精神第一。人生在世，没什么也不能没有精神。八连在开展坑道作战的阶段，非常困难，弹药紧俏，伤员没有绷带，最后没有水，去抢水的战士纷纷倒在敌人的枪口下。战士们口干舌燥，压缩饼干难以下咽……。就是在这样的恶劣环境下，战士们还能够自娱自乐，王兰唱得《我的祖国》，旋律优美，鼓舞了一代又一代中国人。一只小松鼠，大家你追我赶去抓，这些都是战士们精神长存的标志。最近，____提到，只要精神不滑坡，方法总比困难多。我认为非常正确，只要我们精神不倒，什么困难都难以吓倒我们。

第五、团队力量很重要。师部送来两只苹果，师长指定送给连长张忠发，但是张忠发连长发动党组织讨论，党员同志们都一致同意，给七连指导员吃，但是指导员坚决不吃，他说，我躺在这里，什么也干不了，应该让坚持战斗的弟兄们吃，这样推来搡去的好几次。最后，连长命令，切成小片，每人一片!我们生活在和平年代，这样的时刻根本无法想象，大家都知道，水对于生命的重要，但是，关键时刻，大家想到的不是自己，而是自己的战友，这样的团队，怎么可能战败?

先写这么多吧，我最近看到一篇关于上甘岭的帖子，美国联军可以用b29炸一辆自行车，但我们的志愿军，手雷都得留着炸敌人的坦克，不能随便消耗弹药。而且没有空军支援，敌人的炮击一秒可以打出6颗炮弹，我军最好情况是一秒一颗炮弹，而且还不能随意调用，因为炮弹有限。就是在这样艰苦的条件下，张忠发连长喊道，有炮火支援，我们顶住，没有炮火支援，我们也要坚守阵地!

让我们缅怀先烈，铭记他们带给我们的美好生活!

好看的电影的观后感篇7

整部电影的背景很压抑。小日本满南京的屠杀。14个教会学生、14个秦淮妓女、一个神父的养子和一个洋人殡葬师，一起出现在了一个天主教堂。学生看不起妓女，妓女不屑于和学生一般计较。一直是这样，其实，一直应该是这样的，但是不知不觉，书娟竟然带着女学生避开妓女们躲藏的地窖往楼上跑，妓女们最后也替代了女学生，奔赴遥不可知的地狱。

身边的女孩不停的在抹眼泪、吸鼻涕。这部电影拍的太细腻，妓女丰润扭动的翘臀、洋教士与妓女的调情、孟先生压抑浓重的父爱，李教官的隐忍痛心……一切的一切交织在一起，是一场无声的控诉，它想要宣泄，想要为所有的希望、所有的爱找一个出口。什么能够带着大家逃离南京，什么能够带领大家躲开战争。

实在是很喜欢约翰神父的演技，《金陵十三钗》是先在外国首映的，洋人们对这部电影反响不是很高，因为他们不懂得这种情怀，他们不明白为什么妓女就比学生低贱，不懂得牺牲，不懂得隐忍。但是克里斯蒂安懂了，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父，他都演的淋漓尽致，看着他为十三钗祈祷的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安无事。

谁说婊子无情，谁说“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。豆蔻为了为浦生弹奏一手《秦淮景》，不惜冒险，用生命与尊严做赌注，只为找回缺失的四条琵琶弦……即使最后，那个爱猫的妓女低声的控诉“我不是女学生，我不去”时的挣扎都让我对他们有了更高的敬意。面对不可知的未来，害怕、哭泣，让妓女的敢爱敢恨又更一步地栩栩如生。

爆炸的炮火中，有美丽的五色花随着硝烟飘落，花儿落在地上，牵起一片轻轻的叹息。

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