读后感是我们阅读过程中的重要一环，帮助我们更全面地理解书中的内容，写读后感时要注意语言的生动和形象，避免枯燥乏味，好文笔小编今天就为您带来了东西的读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
东西的读后感篇1
一本《爱找东西的男孩》静静地躺在我的枕边，我一口气读完了它。
成长是个小小的储物箱，如果你不停地往里面放东西又不停地丢弃，最后用什么来证明得到过的爱、快乐和感动呢？相信吗，这世界有一种人，能把你丢失的东西统统找回来，这种有魔力的家伙就叫做——失物招领员！
这本书的主人公叫金敬礼，他原本懦弱又胆小，总是被人瞧不起。他特别喜欢找东西，然后孜孜不倦地找主人。向老师发现了他的“闪光点”，宣布他为“失物招领员”。从此，金敬礼恢复了自信，并成功帮同学们找到丢失的东西，甚至在街上找到巨款，受到校长的表彰……金敬礼是一个坚持不懈的男孩，当人们嘲笑他时，他并没有气馁，而是继续去做好他的“失物招领员”。在现实生活中，有多少人能和金敬礼一样，坚持认真地去做某一项事情呢？有一些人，还没有办完某些事，就被旁人说的几句话所动摇，而打了退堂鼓，不再去做，认定自己做不成。这样的心理，是不好的，也是不可取的。
?爱找东西的.男孩》告诉我们，，只要我们像金敬礼一样，坚持、认真、努力地去做任何事，成功的机会一定会因自己的努力而出现，只要自己把握机会，充分利用好机会，就一定会成功，实现自己的目标。
就比如“中国达人秀”中的断臂钢琴家刘伟，他的精神感动了亿万人。是的，他的手臂断了，一开始很自卑，但是最终他用自己的“闪光点”——超乎常人想象的意志，用脚弹出了美妙的钢琴曲，并取得了第一个中国达人的称号。还有天才物理学家爱因斯坦，早年被人说成“笨蛋”，但他凭着自己的“闪光点”——执着的追求以及大胆的推测，被评为“世纪伟人”，受到所有人的敬仰。
?爱找东西的男孩》，令我受益匪浅！
东西的读后感篇2
今天，在这里，不谈人，只谈书。
作为一个政治学专业的童鞋，经常到“一五一十部落格”鬼混，看一些评论。2010年底，一五一十部落举办了一个活动，我留下了邮箱和地址。没想到，过了一个星期，就在我寒假回家的当天，这本闾丘露薇的新作，以她本人的名义赠送给我，寄到了我手上。
在火车上就开始读了，卧铺，在车上就一口气读了一百多页。
我并不想歌颂这本书对我的影响，因为它只是使大脑中一些想法成为了理论，系统抽象了。这本书始终围绕“偏见”来写，还举了大量例证，来证明“偏见”的形成与存在，及其影响，很值得读。
谈起偏见，印象最深的是2010年十一月份，《潇湘晨报》的晨报大讲堂《美国国家档案馆中的中国抗战》，主讲人章东磐讲述的一件事情：他到过松山，同一名老英雄谈中缅战场上，伤员是怎样从山谷里运走的，老英雄回答是美国人用直升机。章先生不相信，他以为老英雄的记忆错乱了，二战时期怎么可能有直升机?因为我们知道，直升机是战后才投入军队使用的。等到他在美国档案馆看到有一张1945年照片在中国战场上的拍的，里面的确有美国直升机飞到松山救伤员。
这个故事有很大的启示就是，我们往往认为自己的常识是对的，然而，却很少认为自己存在着诸多“常识性偏见”。
?不分东西》有个遗憾，也就是我不力荐的原因：这本书自身是存在一种叫做“普遍价值”的偏见，也就是说，排斥“偏见”本身，也是一种偏见。
东西的读后感篇3
我读了《爱找东西的男孩》这本书之后，给我一种轻松快乐的感觉。
向佐老师接到一班样样垫底的班级----四（七）班。为了给班里的学生一个鼓励，他费尽心机，突发灵感。要让班里成为一个高度自治岛，让同学们都有一个了不起的岗位。于是，班长韩宇航成了机长一号，还有新闻发言人，超级领座员、维和警察等称号。“失物招领员”最后落到了内向胆小的小男生金敬礼身上。他开始守着一堆奇怪的发夹，只有一只鞋子、雪花玻璃球、缺了一只角的饭碗等等的东西，他竟然能费尽心思找到每一个失落背后的故事，还和小女孩丢丢成了好朋友。而自从金敬礼找到一个巧夺天工的迷你别墅矢车菊二十七号后，他就成了同学们眼中一个什么都能找到的人。在爱心拍卖会上，一个意想不到的事情发生了......。
在所有人的人生中，总会丢失一些东西，无论是心爱的'、厌恶的，它都带着你的一些记忆。不管是开心的还是悲伤的我们都很难忘记。我有一只黄色的小熊，已经忘了是谁送给我的，只记得它是从我很小很小一直陪我到10岁。脏了就洗，破了就补。一直舍不得把它扔掉，它是我最忠实的朋友。我有什么委屈的事情都会向它倾诉，有什么秘密也都会和它说，它一直都帮我保守秘密。后来，妈妈嫌它脏，又洗不干净就把它给丢了。另外一位阿姨又买了一只新的小熊给我。虽然这只小熊很漂亮，可是我还是忘不了我的好友——小黄熊。
文章中告诉我们：当我们拥有一样东西时，那我们就要好好的珍惜。不要等丢了之后才知道惋惜。
东西的读后感篇4
这段时间里，我读了一本书，叫《爱找东西的小男孩》。我被里面一个叫金敬礼的小主人公深深地吸引住了。他是一个头发软软的、个子小小的眼镜男生。喜欢低头捡东西，并孜孜不倦地寻找主人，他好像能把你丢失的东西统统找回来。他是四（七）班的失物招领员。
向佐老师来到样样垫底的四（七）班当班主任，为了给学生鼓励，她突发灵感，让班里的学生人人都有了不起的岗位。于是，班长成了机长一号，还有新闻发言人、超级领座人、维和警察等等一大串。最后“失物招领员”落到胆小内向的金敬礼身上。他开始守着一大堆奇怪的失物，让人意想不到的是他竟能找到每个失物背后的那些小秘密。最后他竟成为同学们眼中那个什么都能找到的家伙，让好多人体验到了失而复得的惊喜。在爱心拍卖会上，金敬礼把很多没人领的东西拿出来拍卖。
金敬礼结识了一个女生——丢丢。爱心拍卖会上，金敬礼把自己以前捡到的东西拍卖出了。小别墅主人是丢丢，丢丢的爸爸出现了，给他们讲了这么一段故事：丢丢和妈妈出去玩，看见了一个漂亮的小别墅，想买，可是妈妈的'钱包丢了，母女俩只好回家。爸爸回家，丢丢就向爸爸讲述那座小别墅，爸爸立刻冒着雨就去买了，可不幸的是爸爸的头部被雷弄失明了。伤心的丢丢因为爸爸要给她买小别墅而变成失明，于是丢丢就把小别墅藏起来，但后来不知怎么丢了。校长听了这个故事后决定要把这个小别墅永远让金敬礼保管，不再拍卖了！
这个故事告诉我们要珍惜自己的东西，这让我想起了我曾丢失的心爱之物——手表。还记得那天心急如焚的我到处仔细找呀找呀，把我去过的每一个地方都找遍了，可都没有找到。这次教训给了我要好好珍惜物品，不要丢三落四，要记得用完的东西要放回原处。我还想，要是我们班也有一位像金敬礼这样的同学那该多好啊！很多丢失的东西没人认领可以物归原主，很多丢失东西的人也能找回自己的东西。
东西的读后感篇5
领取学习材料的时候去得有些晚了，没有太多的选择余地。果然，柴静的《看见》是大热门，被同仁们一扫而空。不过我没有可遗憾的，因为剩下好多本的闾丘露薇《不分东西》才是我的第一选择。
只是此情此景让我不由联想起前些时候网上的几段争议声音，觉得挺有意思的。柴静在《看见》的自序中提到，央视评论部副主任陈虻曾问她做新闻关心什么，柴静的回答是“关心新闻中的人”，并指出是这句话把她推到今天。闾丘露薇则对此这个说法存疑：“如果一个记者，做新闻只关心新闻中的人，而不是新闻事件背后的原因，那就变成了一个单纯的倾听者，这是不称职的。”
闾丘露薇认为，记者选择的个案应能从点到面带出涉及到公众利益的问题，“如果只是关注人而不去寻求这个人的遭遇背后的原因，那这样的新闻报道是不合格的。”她认为，关注人安全讨巧，但是最终受益的是媒体人本身，却不是公众。
我不是新闻工作者，对这两位在不同的工作环境和背景下，所呈现出不同职业理念和方式的孰是孰非，在专业领域上是完全完全没有发言权的。只是觉得，闾丘露薇对人气爆棚的柴静提出一些不同的意见并且引发一些讨论，在多元化的现代社会是十分需要的。以闾丘的江湖地位，她的发言肯定不是为搭柴静的“顺风车”炒作自己，而只不过是想到了，觉得有必要，也就说了。
打开《不分东西》的扉页，一看目录，我不由哑然失笑，赫然印着“第一部分 偏见的形成”。回想刚才自己的一通感想，是不是存在着偏见呢?因为从《战地玫瑰》开始，我就成了闾丘的“粉丝”，一直关注她的书和主持的凤凰卫视节目。同为上海人当然是原因之一，更重要的是她文字和言行所体现出来勇敢、智慧、理性、独立和诚实的人格力量。有许多人也因此说闾丘不像“上海人”，以为这是对她的称赞。我觉得会这样讲的人必定是不了解上海人的，闾丘也不大会喜欢这样的赞扬，因为除了“勇敢”这点需要商榷外，其他的特质恰恰是印在大多数上海人骨子里的东西。而自己作为男性，又是学理科的，柴静略显煽情的主持风格不太对胃口，这样看来，显然已经有偏见在我心中了。
闾丘露薇在自序中这样说到：偏见是不分地域、种族的，偏见来自于对资讯掌握的多少，以及使用怎样的思维模式。很多时候，带着良好的出发点、善良的用心，同样会产生偏见，因为正是先入为主的立场，阻碍了个人用开放的心态去获取更多的资讯，甚至会对那些和自己的观点不符的看法产生抗拒，严重的，会质疑提出这些观点的人的用心。
联系到自己的职业，我想几乎每个老师都会在自己的课堂中发现几个不大符合自己标准的学生，或许他喜欢插嘴;或许他不记笔记;或许他斜着眼睛不屑地看着你。有些教师可能会由于偏见对这些心目中的“坏学生”采取所谓“冷处理”的方法，只要你不惹事，我也不会理你的无为而治。
面对偏见如何尝试着消除呢?作为新闻工作者的闾丘观察到，中国政府是这样做的：越来越积极地开展公共外交，通过国际论坛、会议、报纸、网络、出访时和各国人民聊天、打棒球等多种方式尝试着和不同文明、不同宗教的国家和人民展开对话，进行沟通。当然这种沟通时建立在彼此了解和尊重的基础上的。对话并不是一定要说服对方，很多时候是为了更好地理解对方，才有可能消除偏见。
回到教师职业的话题，教师即使冒着可能会发生不愉快的风险，也应该和“坏孩子们”沟通，教师也许会发现：他喜欢插嘴，是因为他举了5次手，老师都没有叫他;他不记笔记，是因为这个问题他早就掌握得很好了;他斜着眼睛不屑地看着你，只是因为视力有问题，只有这样才能看得清楚。无论如何，沟通总是必要的，可能消除偏见，也可能会影响教师职业生涯和学生的人生发展。
闾丘在后记中总结媒体人应该具备的品格：无私付出、独立思考、勇气、真诚、理性、坚守底线。我想，这也是每个教师，每个公民应该具备的品格。
东西的读后感篇6
相信么，这世界上有一种人，能把你丢失的东西统统找回来，这种有魔力的家伙就叫做——失物招领员！有一个男孩，他叫金敬礼，是一个特别爱找东西的男孩。一天，向佐老师来到了他们四（七）班，让金敬礼当上了“失物招领员”.从此，金敬礼就整天在校园里找一些同学们丢失的东西：笔帽、手套、铅笔、饭碗……同学们都说金敬礼是一个收破烂的，而金敬礼还是勤奋的找着。因为一个丢东西，一个捡东西，金敬礼和糊涂的丢丢成为了好朋友。当金敬礼捡到一个巧夺天工的小别墅花园“矢车菊二十七号”时，同学们都以为他是一个什么也能捡到的人，让许多人找到了自己的`物品。在爱心拍卖会上，金敬礼把自己找到但没人要的东西全拿出来拍卖，而丢丢却不让卖掉“矢车菊二十七号”,在同学们不解时，丢丢的爸爸——一位盲人来到了这里，告诉了大家。原来这个“矢车菊二十七号”是丢丢的，为了给丢丢买它，使爸爸变成了盲人。丢丢不想看见它却又十分喜欢它。金敬礼决定不卖它了，把它收藏起来。
读完这本书，我被书中的人物深深打动，我觉得，这本书中的金敬礼是值得我们学习的。他是一个坚持不懈的小男孩，当同学们嘲笑他时，他并没有气馁，而是继续去做好他的“失物招领员”.在现实生活中，有多少人能像金敬礼一样，坚持认真地去做某一项事情呢？有一些人，因为被别人嘲笑，便认定自己没能力去完成某件事！我明白了：我们要像金敬礼一样，以平常心去对待每一个人，每一件事，尽最大的努力把事情做得更加完美。只要我们坚持不懈，努力认真，就一定会取得成功，实现自己的目标。钱堆里的男孩读后感手斧男孩读后感
东西的读后感篇7
快乐的暑假已然逝去，但在美好的假期里，英国著名儿童文学作家玛丽·诺顿的代表作----《借东西的小人》，陪伴我度过了几个日日夜夜，让我至今回味无穷。
地板下，生活着一些靠被人们忽略的零零碎碎的东西生活的小人。他们会用邮票装饰墙，用火柴盒做柜子，用小盖碗做澡盆，用别针做门闩……食物就更不用愁了，人们掉下的面包屑，土豆渣等，够他们吃上半年的了。但是他们过得很小心，如果被人们发现，他们就得搬家。小人家的孩子阿瑞埃蒂与默默帮他们保守秘密的'大人家的小男孩交上了朋友，男孩送给他们许多东西，两个孩子经常在一起。但好日子不长，小人被大人们发现了，大人找来警察和狗，要除掉小人家。在男孩的帮助下，他们准备逃离庄园，去田野上生活。
这个故事简单到没有明确的情节，甚至没有开始，没有结束，仅仅就是一段故事，就像在站台上突然看到过站的列车上，坐着一位清纯美丽的女孩，虽不知始末，但是带来数日的美好回忆和留恋。让人觉得清新而舒畅，与整部作品的风格融为一体。生在这个浮夸的时代，已经很少有作品能让人远离喧嚣，体会到真正的安静和感动。
如果能在草长莺飞、鸟语花香的春季欣赏这部作品，即使足不出户，也仿佛能置身于小溪旁野花盛开的草地上，静静听阵阵微风袭来，看水面波纹粼粼，感受小草划过脸庞的清净。
小男孩和小人一家之间的感情是纯净真挚的，特别是小男孩那种发自内心不求回报的帮助，足以让我动容。
这本书的灵魂贯穿始终，那是通过荒诞或真实故事感动人心纯真的情感，那是让人们从此乐于与自然和谐发展，与他人和平共处的情感。
东西的读后感篇8
引子：
说老实话关于闾丘露薇的印象，完全是一副战地女记者的痕迹。本打算把《不分东西》作为本轻松的个人片段性的纪传体小说来阅读，却发现一路下来，自己又开始认认真真地做起了读书笔记。
或许不得不说，这大概是一本能叩问我心灵的书籍。
一、梦·记者
关乎“记者”这个职业，长久以来就被自己视为种愿意付之一生的职业。而从来，我都认为可能它是种遐想。为此有时候，不甘的自己在大学里就开始为着这所谓的可能而努力着。
不知道是不是真的幸运，我最终如愿以偿了。只是在忙忙碌碌的每一天工作中，却猛然发现原本思维的空间和深度不在了。以至于，在看书的时候，我总会不自觉地拿太渺小的自己和“闾丘露薇”四个字比较。
再突然想一想，其实我也会去思考。只是幼稚与否，就不言语了。
二、关于媒体本身职责——媒体不仅仅是记录者，更是监督者;是看门狗，而不是宣传员
在刚进报社的那会，我特意在印名片的时候，查阅了下记者的英文单词，在确认是“reporter”后才心安理得起来。
有两个简单的英文单词，“reporting”与“propaganda”。前者的中文是新闻报道，后者的中文是新闻宣传。但这两者的差异显然再明显不过了。
我曾经和老师讨论过“新闻策划”和“策划新闻”的内在区别。他说，“大家都知道策划新闻就是假新闻，可现实是如今策划新闻的事件却是记者们喜闻乐见，既轻松又不费力，拿着公关的稿件就算完成了。而要去好好地做到个完备的新闻策划，或许不是记者们不想，但作为易碎品，到底时效性能体现新闻价值，还是深度能带出新闻的品质。多数人可能还倾向于前者。”
那时，还没有微博、画报的红火，我以一笑了之。可如今，对着这快速阅读的时代却让我开始感到崩溃。
三、关于中国未来发展，中国馆的八分钟
因为工作的关系，我去了好几次中国馆，说老实话给自己留下最大震撼，还要算上是那头一次看见影片《历程》。仿佛从没有经历这么多时间的跨度的我，能一下子站在历史长河上眺望。汶川地震的画面，让人就是不自觉的热血沸腾。为此，几乎所有都用了种啧啧称奇的调调来赞扬。
后来几次，却因为巧合都看了《和谐中国》。不是说它不好，可在看完后，总觉得什么都记不住。
我一直标榜自己是个爱国的好公民，并要时刻履行着和普通群众并不一样的阶级成分。小时候，看着家中亲戚的孩子说着流利英语时，总不屑一顾。后来更是对所谓的出国留学，抱着种吃不到葡萄时的嗤之以鼻。可工作以来，却越来越发现自己很后悔当时我对于的那份态度以及自己思维的局限性。
我不止一次觉得自己少了很多对于问题的思考，就算想了也是缺乏深度和理性的。我也不止一次地察觉如果有机会自己想去更有执着意愿的处境下和别人去表达，在一边告诉别人我怎么想的同时，找到一个告诉怎么做可能同样达到效果的人。而这些可能就是中国未来发展中最为缺乏的。
听过一则笑话，说年轻一辈的人现在都不想去医院看病，因为做医生都是他以前的同学。可就是这会里，有多少人能突然想到即使你的职业不是医生，可中国的未来发展却在一点又一点转移到你的手上。你在担忧别人不行的时候，是否就意味着自己可以了呢?
四、媒体眼中的中美国家形象——传播学中的守门人理论、议题设置理论
在我们一边指责西方媒体妖魔化中国之余，我曾经想到过一个传播学中的经典理论，它强调其实现在人所接触的社会并不是个真实的社会。因为可能我们对于一个区域的直观感受，会因为距离所限，而全然地接受到是二手以上的信息。而更为重要的是，传递这些信息的往往就是我们认可的媒体。
媒体在一边传递其他地方形象的同时，也在设定自己所在区域的描绘图。
正如中国的形象到底怎么样，是种所在媒体所塑造的状态，而中国媒体怎么做会去决定它到底是个什么模样。
守门人在设置受众的议题时，也会反应出自己受众的形象，而一旦议题的范围过小，“无知”随之而即。那么形象自是无法“高”、“大”、“全”了。
五、在现在的中国，自由意味着左，而保护则代表了右。
这其实是和世界主流的价值观恰恰相反的。
左派认为，个人在生理上绝对是有区别的，但如果是制度造成的不公平，就需要改变。
右派认为，人生来就是不平等的，因此反对从制度上，比如通过税收等方式来取得公平。
因为名字的关系，我对“左”“右”的定义，一向是鄙夷的。但身边的人总像是打了鸡血似地喜欢讨论这个问题。
而往往这方面的深度是我永远领悟不了的。
“左”代表激进时，意味着毫不保留，大有殊死一搏的意味。“右”代表守旧时，总喜欢所谓的以不变应对着变化。其实按我的观点来说，中国的左右和世界的都不一样，因为中国式的两者过于带有太不一样的偏向性。而世界的却有着一致的偏向性，这就是“公平”。
六、男人将自己孩子的名字用了一个“斐”字，即否定___的含义。另一个孩子则用了个“方”字，因为周围有太多做人太圆滑的人，以至于显得不够正气。
快工作前，我和父亲聊过一次天。他说他一直很怕我在处事时，不够劳累。而在大学研究所帮忙时，和自己要好的老师也提了很多关于做事、做人所必须要遵守的潜规则。对此自己总奉为金科玉律，甚至开始牢记于心。
但真正工作了却发现全然社会不会有人们说得这么恐怖，自己始终奉行一条最为真实的想法——“以真心对别人，别人同样也会用真心来对待，反之亦然。”
或许，这也是因为如今单位各位老师的照顾有关，但王小明总在想：如果跌倒了，就应该好好查阅下到底自己在迈步时，踏错了哪一个步点。责任在于你，别人是拌不倒你的，因为视线好，你能跨过去。
七、要让民众关心是非，而不是让他们先确定立场，要为民众说清事实，而不是引领大家的好恶。
为此说，媒体不应有观点!记者的工作其实先聆听，再记录。
我在报社真正进入状态，可能只有半年时光，期间自己一直期望能够写新闻。但每每写新闻的时候，却在担心作为“周报”的身份，写不深报道。
为此，自己总会刻意地在写之前，找一些我所认为好的角度。甚至挖空心思不在事件本身，觉得好的报道应该是有一个独辟蹊径却可以被大部分认同的观念，随之专家学者在自己的引领下顿悟，这一点是对的。
现在想来这是多么可笑的，先不说思考层面上的欠缺，光是我们真能代表读者的一点，就让我如坐针毡。
小学的时候，老师先让我们记事，逐渐大了，到了高中时候再让我们议论。
而说到写新闻，系主任曾经说过句，其实如果只从报道来看小学的文化就足够了。
八、同质化。思维上的同质化，将不可避免地影响到自己看问题的客观性。圈子是一个蛮可怕的东西。正如同阵营，对于追求相同利益的人当然是再好不过的基础，但是对于希望思考的人来说，则很有可能成为一种束缚。
所以凡事要独立思考?
理性，是不会被外界喧嚣的声音影响自己的思维，从而以一颗纯净的心灵去尝试追寻真相。
关于思考，自己一直觉得无非是说点自己所认可且能自圆其说的东西就行了。可不知不觉中，我喜欢在课堂上说一些自认为独特的观点，并在每一次把它表达出来的时候，有种舒坦的错觉。
我一直认为人的价值其实就在于你能想到多少别人想不到，却无疑是对的东西，仅从这个概念来看，或许没错。甚至如同闾丘露薇而言，同质化将会是媒体的灾难，也会到了某个极点时成为世界的灾难。
可当这份思考做成习惯时，能在多少时确保正确，却又不得而知了。毕竟人随着时间积累的不仅是经验，更多的是骄傲。“纯净”比“不同质化”更难，特别是对中国的记者而言。
九、到底是有怎么样的受众就有怎么样的媒体，还是媒体决定了受众的质量。媒体该不该迎合大众的口味?台湾《联合报》的创办人说过这样一句话：“没有一百年的李登辉，却有一百年的《联合报》。”
我经历了一次报社的改版，闲来无事也总会问自己读者到底喜欢读什么、看什么?但现在想来却觉得幼稚得很，因为一旦一板一眼就认定读者至上的缘由，那么世界上的媒体估摸着差不多应是一样样的。
一个好的媒体，不是吸引受众的，而是培养受众的。只是在这一点在现有的环境下，哪家媒体能毫无顾忌地说句“是”呢?
以我的一句微博结束吧!
想了很多有关媒体责任的问题，觉得有时候很多思考的角度是源自自身不得不面对的利益，毕竟人的价值可能还是横在物欲上的。差距是客观存在的，也是必须直面的。
物质能正视，物欲却摆脱不了。
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