there was a little boy with a bad temper. his father gave him a bag of nails and told him that every time he lost his temper, to hammer a nail in the back fence.

the first day the boy had driven 37 nails into the fence. then it gradually dwindled down. he discovered it was easier to hold his temper than to drive those nails into the fence. finally the day came when the boy didn't lose his temper at all. he told his father about it and the father suggested that the boy now pull out one nail for each day that he was able to hold his temper. the days passed and the young boy was finally able to tell his father that all the nails were gone. the father took his son by the hand and led him to the fence. he said, "you have done well, my son, but look at the holes in the fence. the fence will never be the same. when you say things in anger, they leave a scar just like this one.

you can put a knife in a man and draw it out. it won't matter how many times you say i'm sorry, the wound is still there. a verbal wound is as bad as a physical one. friends are a very rare jewel, indeed. they make you smile and encourage you to succeed. they lend an ear, they share a word of praise, and they always want to open their hearts to us.

有一个坏脾气的小男孩。他的父亲给了他一袋钉子,告诉他,每次他发脾气,后面栅栏上钉一个钉子。

第一天,男孩就在篱笆上钉了37个钉子。然后它逐渐减少。他发现更容易保持自己的脾气要比往篱笆上钉钉子。终于有一天,男孩没有发脾气。他告诉了父亲,父亲建议男孩现在每天拔出一颗钉子,他能够保持他的脾气。日子一天天过去,小男孩终于能够告诉父亲,所有的钉子都消失了。父亲拉着儿子的手,带他去篱笆那儿。他说,“你做得很好,我的儿子,但看看栅栏的洞。篱笆永远不会是相同的。当你发脾气的时候,他们留下的伤疤就像这一个。

你可以把在一个男人和一把刀拔出来。它不会不管你说多少次对不起,伤口依然存在。口头的伤口和身体一样糟糕。朋友是一个非常罕见的宝石,的确。他们使你欢笑,鼓励你成功。他们倾听,他们共享一个赞美的词,他们对我们总是想打开他们的心。

2024天津高考作文篇2

直到最近，我才奇妙而深刻的体会到，什么叫做我有了一个理想。那是一种什么困难都能克服的信念，是抓紧一切时间去做些什么的紧迫感，更是在每一次努力过后，都觉得自己的灵魂会更加有意义的心旷神怡。有一个理想，大概是实现自我价值的不二法门。

在鱼缸中缄默一辈子的龟的确抓紧了生命死不放手，可我不知道，从没什么追求的它，何时才能停止它毫无意义的缄默。而鲥鱼，它的一生虽已走向终结，但辽远的江海曾是它的栖身之所，惊涛骇浪也曾在它耳边激荡。如惊鸿一般短暂，像夏花一样绚烂，历史告诉我它从不平庸，追寻过理想的它获得了永存的价值。

西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想——解救人民于水深火热当中。功成时刻，黄发垂髫，鸡犬相闻的国泰民安之景是其价值的最好体现。

马丁·路德·金西装笔挺地伫立在华盛顿林肯纪念堂前的一方演讲台上，目光坚定地注视着台下的二十五万观众。伴着还未褪去的九月暑气，他开始维护黑人人权的伟大演讲。挥舞着那只追求平等和自由的右手，他大声呐喊“我有一个梦想！”当幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途成真之时，他在现实中已逝的生命得以在和平世界的公民心中永存。

我相信他们两个一定都会觉得，自己每时每刻都像是被抽干能量，精疲力尽，但同时他们也清楚明白，自己每时每刻都做了些什么，自己的下一分和下一秒都应该去做什么。而这一切的坚持，动力和充实感，只因为他们是有理想有追求的个体。

当你追寻理想之时，阿拉斯加的鳕鱼正越出海面，惊起点点晶莹的水花，大西彼岸的海鸥正振翅飞向蓝天，一两片洁白的羽毛被落在身后，那极图中的夜空也正散漫着五彩斑斓，银河缓缓流经深邃的夜，璀璨得美着。可请你别着急，在你为自己的理想努力奋进时，那些你感觉一生都无法看到的景色，那些你认为一辈子也无法实现的价值，正一步步向你走来。

2024天津高考作文篇3

被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。

天行健，君子以自强不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。

走自己的路，让人家说吧！——但丁

余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

留下我们的足迹——拿破仑一世

我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。

每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。

2024天津高考作文篇4

我，是一只平凡的小象。

开学了，我背着鼓鼓的书包来到森林动物第一实验小学，进入了105班。这时，猫头鹰老师走了进来，问我们：“同学们，今天我们学习的是：你的理想。现在，请你们说出你们的理想吧。”小花猫把爪子举得高高的，说：“我的理想是当一名服装设计师。”“我要当一名报信员，天天为大家报信。”小猴接着说。我心里想着我的答案，可就是拿不定主意。这时，老师问我：“小象，你呢？”我犹犹豫豫地站了起来，说：“我不知道。””那你就回家想想，明天再和大家分享吧。”“好的。”

放学回家后，我急忙问妈妈：“妈妈，你知道我的理想是什么吗？”妈妈说：“我怎么会知道你的理想呢，你还是自己去寻找答案吧。”于是，我就带了两块面包，出门了。

我走呀，走呀，走到了一个叫风吹的小镇。迎面走来了一个马哥哥，我问：“马哥哥，马哥哥，你能告诉我，你有什么理想吗？”马哥哥回答：“当然有啦，我要当动物界第20届马拉松的冠军！”我看了看自己那笨重的身体，心想：以我这身材，肯定不是跑马拉松的料。于是，我继续往前走。

走呀，走呀，我走到了一个叫桃花吐的村子，前面走过来一只黄色的小猫，我问她：“猫妹妹，你的理想是什么呢？”“是当服装设计师，为森林里的朋友们设计出最美丽最时尚的衣服。”我心想：以我这智商，肯定设计不出好看的、有趣的衣服。于是，我继续往前走。

走着，走着，我走到了一个叫细尾的地方，突然看到远处的房子里飘出股股黑烟。不好！肯定着火了，我脑子里一片空白，只留下两个字：救人！我立刻到附近的小河里吸了一鼻子水，跑到房子旁，把水从鼻子里喷了出来……火一下子被熄灭了。小动物都冲了出来，一把把我抬起来抛向空中，口中喊着：“小象万岁……”

“消防员？当消防员吗？我知道啦！我知道啦！”我还没跨进家门就喊了起来。“我知道我的理想是什么啦！”妈妈激动地问：“是什么？！”“我要当消防员！我要为朋友们，为动物界的所有动物们效力！”

每个人心中都应该有理想，只要你敢想、敢做，理想就会靠近你，慢慢地向你走来。

2024天津高考作文篇5

人际交往，是我们生活中不可或缺的一部分。我们无法独自生活，需要与他人相互交流、相互合作。而与肝胆人共事，则更是一种高尚的选择。这副对联所表达的不仅仅是交友处事的准则，更是一种人生哲学。品读此联，我不禁联想到自己的经历与思考，对于人际交往与求知之道也有了更深刻的认识。

在我看来，与有肝胆人共事并不仅仅是要与勇敢、坚毅的人为伍，更重要的是要与有品德、有道德的人相伴。在现实生活中，我们难免会遇到各种各样的人。有些人或许看似厉害、成功，但却缺乏正直和责任感；而有些人可能相貌平凡、普通，却是那些真正值得信赖、可以共事的人。与有肝胆人共事，意味着我们要懂得辨别人的真正品质，不要被外表所蒙蔽，而要看清一个人的品德和道德标准。只有与这样的人为伍，我们才能相互信任，相互扶持，共同迈向成功的'道路。

与有肝胆人共事，也需要我们具备一种开放的心态和学习的姿态。"从无字句处读书"，这句话道出了我们在求知方面的应有态度。在现代社会，信息爆炸，知识更新速度快得令人咋舌。我们不能仅仅满足于自己已经学到的知识，而是要持续地拓展自己的知识面，不断地学习与成长。不论是与人交流还是与书籍对话，我们都应该以开放的心态去倾听，去吸收新的思想和知识。即使是一句简单的对话，也可能给我们带来新的启迪和认知。只有保持虚心，我们才能不断地从他人那里汲取智慧，扩展自己的视野，进而更好地应对使命与挑战。

回想起我的求知之路，我曾遇到过许多肝胆相照的人。其中，有位老师教导我一课，他平时很低调，但在学术研究上却是极富造诣的。他总是在无言中示范着学问的力量，他的深思熟虑和对细节的关注给我留下了深刻的印象。与他交流和学习的过程中，我不仅学到了知识，更懂得了怎样提问、思考和探索。他的影响让我明白，与有肝胆人共事并不仅仅是为了得到某种利益或者外在的荣誉，更重要的是在这个过程中我们能够从对方身上获得精神上的满足和成长。

与有肝胆人共事并不是一件容易的事情，但却是一种值得追求的境界。它要求我们在选择朋友和伙伴时审慎而谨慎，懂得辨别品德与道德；同时，它也要求我们保持虚心和开放的学习态度，从他人那里汲取智慧和知识。正如对联所言，一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。只有与有肝胆人共事，我们才能共同进步，共同面对并应对时代的变化与挑战。

在人际交往和求知之道上，让我们牢记这副对联，与有肝胆人共事，共同书写人生的华章。只有如此，我们才能在充满机遇与风险的世界中，实现个人的价值与人生的意义。

2024天津高考作文篇6

写这篇文字的时候，是满目秋黄的一个午后。这时，落英在飞落，秋风在微起。就是想随笔的写点东西，没有立意也没有构思，就由着自己的思绪留下一些属于这个时间的字迹。大有无病呻吟之感，因为没有什么触动，也没有什么忧伤，更没有什么大喜悦。最多的是生活里的一些小事情，而就是这些小事情，让生活的落笔处，有了着色的强调。

我总是很具烟火味道的活着，每天会面对着平常日子。一日三餐，一屋之净，一己所私，凡是与生活有关的东西，都会从手边脑海流过。一手提着日子里的灯火，在人声喧嚣的市场，去挑选着各种食材，然后一头扎进油烟里烹饪着。一手却执掌文字的千军万马，编制出童话般美丽的情景。

我站在生活的底层，看着人间。上演出的故事里，有惊艳华丽的幕布，有清雅婉约的词调，有颓废奢靡的玩世不恭，有执着清廉的正派，许多许多，构成了生活的景象。在被录制的生活里，最多的是普通的人群。这里，鲜活着的生命里，不管是喜怒哀乐还是风雨阴晴，都在缓慢的放映。

想起了折子戏里的情节，那一声声唱腔里，填进了太多无法述说的情感。叹一曲花自凋零，吟一首回不去的'过去。只是啊，在此时的人间，会有多少这样的戏中人，说着戏中事。

不想去讨好生活，就顺应着生活的节拍，踏踏实实的过着。

我们都带着人间烟火，过着平凡的日月。

再多的奔波劳累，都值得。再多的付出情爱，都无悔。因为来过人间，尝试了一把烟火的生活，累也罢，苦也好，喜也罢，乐也好，都是我们去经历过之后的获得。

很多事情我们可以一笑而过，很多人我们可以擦肩而过，很多梦还没有实现已经陨落，很多的情还没有来得及珍惜就已经错过。

所以啊，在这烟火的人间，我们带着自己的烟火，去感受着生命里的不容错过。

唯珍之惜之，才能在老去时，无怨无悔，曾经我们深爱过生活。

2024天津高考作文篇7

standard usage includes those words and expressions understood, used, and accepted by a majority of the speakers of a language in any situation regardless of the level of formality. as such, these words and expressions are well defined and listed in standard dictionaries. colloquialisms, on the other hand, are familiar words and idioms that are understood by almost all speakers of a language and used in informal speech or writing, but not considered appropriate for more formal situations. almost all idiomatic expressions are colloquial language. slang, however, refers to words and expressions understood by a large number of speakers but not accepted as good, formal usage by the majority. colloquial expressions and even slang may be found in standard dictionaries but will be so identified. both colloquial usage and slang are more common in speech than in writing.

colloquial speech often passes into standard speech. some slang also passes into standard speech, but other slang expressions enjoy momentary popularity followed by obscurity. in some cases, the majority never accepts certain slang phrases but nevertheless retains them in their collective memories. every generation seems to require its own set of words to describe familiar objects and events.it has been pointed out by a number of linguists that three cultural conditions are necessary for the creation of a large body of slang expressions. first, the introduction and acceptance of new objects and situations in the society; second, a diverse population with a large number of subgroups; third, association among the subgroups and the majority population.

finally, it is worth noting that the terms "standard" "colloquial" and "slang" exist only as abstract labels for scholars who study language. only a tiny number of the speakers of any language will be aware that they are using colloquial or slang expressions. most speakers of english will, during appropriate situations, select and use all three types of expressions.

语言的类型

标准用法包括那些为使用这种语言的大多数人在任何场合下理解、使用和接受的词和短语，而不论该场合是否正式。这些词和短语的意义已很确定并被列入了标准词典中。相反，俗语是指那些几乎所有讲这种语言的人都理解并在非正式的口头或书面中使用，却不适用于更正规的一些场合的词和短语。几乎所有的习惯用语都属于俗语，而俚语指的是为很多讲这种语言的人理解但大多数人不把它们列入好的、正式用法之内的词和短语;俗语甚至俚语都可能在标准字典中查到，但是字典中会标明它们的性质。俗语和俚语词汇的应用都是口头较多、笔头较少。

俗语用法经常地被接受为标准用法。一些俚语也变成了标准用法，但另外一些俚语只经历了短暂的流行，而后就被弃之不用了。有时候，多数人从来不接受某些俚语，但是他们把这些俚语保存到集中记忆中。每一代人似乎都需要独有的一套词汇来描述熟知的物体和事件。很多语言学家指出，大量俚语的形成需要三个文化条件：第一，对社会中新事物的引入和接受;第二，一个由大量子群构成的多样化人口;第三，各子群与多数人口之间的联系。

最后需要提到的是，"标准语"、"俗语"和"俚语"这些术语只是对研究语言的专家才有用的抽象标签。不论何种语言，只会有很小一部分使用者能够意识到他们是在使用俗语或俚语。讲英语的多数人能够在适当的场合中选择使用所有这三种语言类型。

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