在孩提时代，我幻想过自己是哈里波特，持着扫把，快速在岁月中穿梭，尽管是一位魔法师，但面对光阴快速的流逝，也就心有余而力不足了；也曾想做鲁迅，弃医从文，去唤醒沉睡的心灵；我还幻想过自己是孙悟空，拿着那金箍棒，有着火眼金睛，识破美丽的面具之下隐藏着的丑陋的心；我还曾幻想过自己是一位仙女，来一招仙女散花，将阳光雨露拨散人间……

那是的我浮想联翩，就是那么敢痴，敢想。而人说年少轻狂，就是如此。

在少年时代，知识让人觉得充实，思想也就渐入成熟。我曾想过自己为何不是一位深沉的智者，头戴斗笠，身披蓑衣，静静坐在河边，手轻轻而又随意一甩，鱼钩钻入河流之中，随波流淌，只因为鱼线牵住了鱼钩，而我又掌握了这条鱼线，因而鱼线乖乖回到了原地。之后，闭上眼，深沉地思索推敲着什么，我喜欢那种被世俗所看不透的感觉，一切在我眼里，都显得那么庸俗；我曾想自己为何不能成为一位诗人，将自己投身于山林之中，手持瑶琴，尽管没有伴奏，但却有那潺潺的流水，击打着碎石，无形中打出了最好的拍子。当黄莺在丛林中穿梭，打破了自然的宁静之时，才明白人世间最美妙的乐曲莫过于自然之声，是无形的，却在天籁之间。其实比起这个，我更想成为画家，因为在这个世俗之中，只有表现得更明了，才可以更容易地被人们接受，而画也是最传神的灵物，但我也不想将其表现得多么有深意，那显得有点做作，我希望向所有人传达此时此刻我心中的所感所想；我也想用语言去征服这个世界，因而也想去成为一名作家，然而未必需要多么华丽的语言，朴素的语言更加真实，更加感人，更有说服力。总之我所崇尚的就是“一切追求简单！”

当我成功拥有充实的生活并且有了足够的资本，就去成为一位游者，带着相机，去登上埃菲尔铁塔，去观光东方明珠塔，与美国女神像来一张合影，寻匿历史成长的轨迹，安详地躺在哀怨缠绵的印度泰姬陵中，去寻找回忆。

在模糊中寻梦的边缘，聆听过自己的心情，花开必有花落，梦终将觉醒，若一直邂逅梦境终将会让自己变得消沉，现实之中，我就只是一位少年。但经岁月的磨练，已成为了一位有梦、有思想的少年。现今，别看我像在虚度光阴，每天都在重复着同一件事，那么空乏，但是我却可以从无数的重复中得到教训以及资本还有成长，我有看透世俗，征服世俗的野心。

起先，面对着这个多彩的世界，我渴望历炼，渴望成长，就像是阿尔卑斯山上的一只雄鹰，明亮是我眼前永远的诱惑，将伸展知识的翅膀冲上那道彩霞，强烈的求知欲让我用翅端触及苍穹中的白云朵朵，触及平静的海平面，惊起一丝涟漪，与海底生物来一次深切的问候……最后回到原地，伫立在山峰，仰头对着苍穹骄傲地说道：“我的一生如此精彩！”

后来，面对被尽锢的世界我渴望自由，渴望脱俗，就像是蒙古草原上驰骋的烈马，也必定是一只脱了缰的野马，有一种毫不做作的天性，从眼睛中透露着一种睿智的神色，四肢发达，善于奔跑，不再任人摆布。我也有脾气，偶尔耍耍个性，把那些游客从马鞍上摔下来，把他们远远甩在身后，摆脱“马善被人骑”的愚见，将身影消逝在那片绿色之中，没有回首，我不相信“灯火阑珊处”会有我想要的东西！

将思绪游荡在梦里梦外，才豁然开朗，梦永无止境，且其会消磨内存的意志，而现实是一面明镜，生活在现实之中，人显得更踏实。

花开花落曾几时，梦里梦外知多少。

语文必修二的作文篇2

每当走进教室，看到窗子上贴着“自律”的班训，总要问问自己：“我自律了吗?”

晚上下自习回到家，感觉学了一天真的累得慌。看看时间：嗯，才八点二十，还不晚，玩到八点半再做作业吧。于是，这儿站一会儿，那晃一晃，再吃点零食，八点半就到了。又安慰自己：“没事儿的，今天晚上的作业大部分都在学校里完成了，只剩一点点儿了，再玩十分钟吧。”不知不觉中，时间便一分一秒地从身边溜走。快到9点的时候，才会在家人的督促下进入书房，摊开作业本动笔。我做到了自律吗?

周五晚上放学后，我便埋头玩游戏到深夜：“熬了五天啊，终于解放了，轻松轻松玩一晚难道不行吗?作业明天一定能做起。”每当大人问起做作业的事，就拿这句话来搪塞。

周六的早上好睡觉。任爸爸妈妈怎样喊，我赖在床上总是迟迟起不来：“熬了五夜啊，我补补觉难道不行吗?”好不容易被家人喊醒后，半个小时下不了床，从换衣服、梳洗到细嚼慢咽吃二合一的早中餐，时间早已过中午12点。下午，要么练练字，要么看看课外书，或者自由安排，见电脑开着再上上网。咦，qq群里有人又在发言，看看又有什么雷人的举动。哎呀，好友在跟我说话呢，有来无往非礼也，得吱一声。呀，又发过来一款新游戏，操练操练一把。“没事，反正时间还早，就练三局。”玩着玩着，就把作业抛到九霄云外，还自我安慰道：“作业算什么，反正还有星期天呢。”于是，周六一整天又在作业没有多少进度中白白溜走了。我做到了自律吗?

进入倒计时的周日，语数外三项作业加拢一大堆，如梦初醒的我突然变得紧张起来，只有拼命地赶。由于时间紧，任务多，作业做得十分毛糙。等到好歹把作业赶完，又是晚上十点多，哪还有时间预习和复习，只有关灯睡觉。我做到了自律吗?

记得政治老师曾说过：“生活中不免有这样或那样的约束，我们不能改变它。但我们可以改变对约束的态度，变约束是痛苦为变约束是享受，这样，人生才有意义。”所谓“自律”，就是自己约束自己。

今天万老师让我写《自律》这篇作文，就是让我从在家里的表现中清醒地认识到：对自己放松要求，才使学习变得很被动，导致事事要人督促，天天要别人监管，这样是学不好的。只有排除各种干扰做到自己约束自己，以积极主动的学习态度，来专心对待学习，学习效率将会大大提高，学习成绩将会突飞猛进。

从现在起，我将把“自律”当作一面镜子，时时处处严格要求自己，做一个让老师和家长少操心的好孩子，让老师和同学们来见证一个进步的我吧!

语文必修二的作文篇3

人是一根苇草，脆弱的草，但是一根有思想的草！

——帕斯尔尔《思想者》

驻足于孔子像前，时常，在某个瞬间失神，我知道，是永远顶礼膜拜的虔诚。

孔子思想主要包括三个部分：“复礼，为仁，君子”，如鼎之三足，支撑于孔学。

春秋时期，天子衰弱，诸侯并起。此种局面，孔子宣扬“礼”，主张恢复周朝的礼数。他对周礼的信心，源于对夏礼，商礼更深层的了解。“克己复礼，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言。“为仁”，是孔子思想的核心。那么，什么是“为仁”呢？孔子曰：克己，复礼，为仁。朝于斯，夕于斯，孔子尽可以饱食终日，无所用心，但是，珍馐罗前，何以下咽？的确，根植于心的性情只仁，是需要锻炼的，犹如一块璞玉，即使蕴涵上好的玉质，未经开发之前，还不能说是纯善纯美的艺术品。孔子以为，“为仁者，齐家治国平天下”，即要统治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毁家灭国乱天下”。再说“君子”，玉不琢，不成器；人不学，不知道。孔子以为“刚毅，木讷，近仁”是核定君子品行的准则。君子，就要文质彬彬，尽善尽美。

人是一根苇草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可爱，灵魂的孔子成了国宝，昭示着文化的不朽。进则从政，兼及天下；退则归隐，独善其身。孔子也曾试图从政，情系苍生。然而，他流离辗转，总也“报国无门”。晚年的孔子私人办学，撰写术书，其著作也使瀚海书林，梅香千古！

孔子思想，恩惠千古，泽被后世，被称为“万事师表”。古语说：“半部《论语》治天下”。汉朝以来历朝历代都把儒学作为治世经传，极为推崇。伏尔泰，西方文艺复兴的大师，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始终悬挂孔子的画像。他认为，孔子训导的儒生讲求气节、尊严、坐怀不乱，道德永比巴黎人来得清爽。哈佛大学教授杜维明说：孔子不仅是中国的，他是世界的。从全球意义上来说，孔子的价值观念超越国界，超越时代；属于过去，也鉴照今天和未来。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。《北齐书·文苑传序》：“圣达立言！化成天下，人文也。” 几天前，北大教授张颐武说“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果”。我以为，章子怡只不过是现代流行的一个符号，至多百年而已，而孔子则是永不过时的“万事师表”。当然，章子怡的走红，使西方更了解中国人，中国艺术，然而，中华文化的博大精深又岂是一个、一百个、一万个章子怡所能代表的。云山苍苍，江水泱泱。圣人之风，山高水长。圣人的精神、思想是无人可及的。

回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰离离，跃然纸上。颜渊叹之“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。”借着圣人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛！

语文必修二的作文篇4

那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中;那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长;那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。

你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻;如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气!那是一种毅力!

你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急;所经之处虽有万种风情，但是无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气!

你可曾敬佩过大海的无边无际，日出光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命，是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟!它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力!

“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地!

正是那种神奇的液体，蕴涵无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。

当我们向 “不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。

语文必修二的作文篇5

简媜说过：“当我在最深的绝望中时，哪怕只有星星之光也能照亮浅近的路。”

人们生活在宇宙间，宇宙间万物的复杂性是艰难认识，但因为在宇宙间生存，也就不得不使一些科学家来任职万物，从而使人们适应万物而生存。既然人们如此，何况植物呢?

“苏醒树”是大家所陌生的一种植物，它能根据生存的条件自由地调整活动地点，遇到水分充足地就安心成长;一旦缺水就改变自我缩成球体，随风而行，寻找新的水源，再次成长，这同样说明了在大环境中，要学会不断地适应，调整自己。只有这样才能更好地生存。如果等着大环境来适应你，那绝对必死无疑。(难道我们在恶劣的环境面前只能坐以待毙，束手就擒吗?)

?物种起源》中说：“物竞天择，适者生存。”在时人类就已经认识到了这一点，适应社会环境发展的留下，不适应社会环境发展的则会被淘汰，为人们所知的长颈鹿，它原本样子并没长长的脖子，后来是为根据环境的变化，需要生存吃到树上的叶子，从而不断地改变，不断地进化。也许就是因为他们懂得适应，懂得改变，

才不至于让长颈鹿在这世界消失。

因为要适应而改变自己活在当下，若不去适应不去改变，必然会被淘汰吗?人们常说逆境出人才。但是这逆境在一定程度上也是符合大环境的。而逆境也是帮助人们适应困难地去适应去改变，起到推波助澜的作用。

雷夫人在当时如此款难的条件下，不断地客服困难进行发明创造最后成了发明了镭。她知道这世界不断地发展，只有增加对世界了解科学的发明才能顺应世界继承生存下去，先出了自己的生命为后人适应世界发展做出巨大贡献，所以不适应去改变，必会被淘汰。

然而，并不是因为生存需要地区改变去适应就毫无底线。明朝时期的李贽反正流，方孝孺令死不屈以及环代的“三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志“，他们坚持自己的底线，不断地冲破以前的封建制度，他们所适应的是当代世界资本主义的社会。然而，受到顽固思想的压迫而结束了生命。

只有学会了在适应中改变自己们才能让自己不被淘汰，更好地自己生存的发展。

语文必修二的作文5篇相关文章：