对生活中的细节做好观察，才能写出打动人的作文，只有认真审题写出的作文才是优秀的，好文笔小编今天就为您带来了读后感600字作文参考7篇，相信一定会对你有所帮助。
读后感600字作文篇1
读了《建设幸福中国》这本书以后，我觉得我们应该好好学习，要做个有爱心的人，因为山东莱阳的102名失学儿童，还是在交警的资助下，全部重返了校园，所以，我们更要有爱心！让没有钱上大学的大哥哥、大姐姐们，重新回到校园；让一些经常饱一顿饿一顿的人都能吃饱睡好。
在这本书中，有四个故事我最感兴趣。第一个：不再打着火把去上学。陕西秦巴山区女孩张华英，五点钟就起了床，洗漱后，吃了一碗猪油炒米饭，便匆匆背上书包，举起火把，要赶十公里的路才能去上学，她多么希望不再打着火把上学啊！终于人们知道后，都参加了“捐赠手电”的活动，不再打着火把去上学了。
第二是：七十多岁的余老伯，无儿无女。一天，心胀病复发，他连忙给“爱心110”打了电话，被连夜送进了医院，经过救治的余老伯，很快就康复出院，生活安康。
第三是：《喜羊羊与灰太狼》，这部动画片非常搞笑，特别是灰太狼，不但捉不到羊，回家还要被红太狼打，哈哈，喜羊羊还经常和他作对，起初灰太狼还想：只要过了那铁门就能捉到羊。可他没想到，铁门也不是那么容易就能过去的，喜羊羊在上面通了电，一碰，就会被炸飞，而他的儿子——小灰灰总认为，那是爸爸在飞呢！
第四是：寄款人只写了一个“刘”字。有个叫张磊的男孩，他要打听一个姓“刘”的人，原来，当这个男孩家里穷得上不起学时，要去退学，可老师说你上学用的钱我已经收过了，是一位姓刘的叔叔送来的。快到六一儿童节了，小张磊有收到了一张四百元钱的汇款单。一看，又是一位姓刘的人寄来的。
几经打听，终于找到了这个人，他叫刘宗先，是一名老交警。小张磊对刘伯伯激动地说：“刘伯伯，可找到您了，谢谢您给我交了好几年的学费。我长大后，一定报答您......”
看了这些故事，我觉得：只有用爱心去帮助别人，才能使自己快乐、幸福。就像刘伯伯一样，去帮助一些需要帮助的人，才能建设幸福中国！
读后感600字作文篇2
?简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
?简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并且深深爱上她。而当他们结婚的那一天，简爱知道罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到欺骗，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁，他自己也成一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
读后感600字作文篇3
玛格丽特·戈蒂就象安徒生笔下的人鱼公主一样，向往一个高贵的灵魂，或者说希望自己高贵的灵魂能够得到人们的承认。但这对于她来说是多么地艰难呀!
她所处的浮华世界并不在意，或者说根本不相信这种高贵，也不需要这种高贵。他们无休止地挥霍自己的财产、青春，挥霍完了就成为别人的茶余饭后的谈资，从来不考虑今后如何，生命的意义等等问题。寻欢作乐是他们的爱好，及时行乐是他们的信条。等到不能过这种生活了，只能自认倒霉。他们从来不去感受什么感情，体会什么生活的味道。流行的是逢场作戏，今朝有酒今朝醉。
对于象玛格丽特·戈蒂这样的人，他们不惜花费重金来讨好她，拥有她。他们这样做的原因只有一个，那就是，她年轻、漂亮，身价高，获得她的青睐就能为自己带来虚荣，引起别人的羡慕，甚至是嫉妒。在他们眼中，她就是一个奢华、高雅的装饰品，可以用来炫耀。一旦失去光泽，那么对不起，只能被抛在脑后，甚至不会稍微回过头来，留恋地看一眼。因为他们还有更多的装饰品可选。失去这个装饰品是很可惜，但绝不能因此来影响自己寻欢作乐的心情，绝不能傻到企图挽留。
所以，在玛格丽特·戈蒂身边，热闹是热闹，但从来没有人肯为她驻足，感受她的心灵，发现她的高贵，关心她的健康。因此，阿尔芒。杜瓦因为担心她的健康，出自真心的一滴眼泪是如此的真实、珍贵。正是这滴最不值钱的眼泪，感动了玛格丽特。他的感情不同于她的其他情人，是真正发自内心的关爱。希望她幸福，真正为她着想。他的真挚感动了玛格丽特·戈蒂。他们相爱了。玛格丽特·戈蒂为了得到这种爱，不惜抛弃自己久已习惯的不真实的奢侈生活，过贞洁的简单生活。
但是，她所处的社会不允许有这样真挚的感情存在。他们的地位相差太悬殊。阿尔芒。杜瓦的贵族身份不允许他有这样一个地位低贱的情人。这会败坏他们家的门楣，使他们的家族身败名裂，在当地抬不起头，影响他们的仕途、他妹妹的婚姻。
两人的真挚感情终成泡影，以悲剧告终：玛格丽特·戈蒂病重，正值青春时身亡，阿尔芒。杜瓦受骗，忍痛离开，也是大病一场。伟大的牺牲精神令人心酸，也令人敬佩。她高贵的灵魂升华了。她用生命赢得真正的尊敬，在那个时代，她也只能用年轻的生命赢得真正的尊重。
读后感600字作文篇4
?大学》教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作,但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容,所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇,方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理,并且更为清晰地看到,自己以后的人生道路该以怎样的方式前行,才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力,让自己的一生活得有价值、有意义!
古往今来,多少仁人志士从小便志存高远,他们为了实现自己的光辉梦想和远大抱负,寻得人生的真谛、生命的意义而耗尽一生。《大学》开篇讲,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。这里所展示的,即是儒学三纲八目的追求。三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目,纵览《四书五经》,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以,《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
在明明德说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性,而博学的宗旨莫过于此。就此意义上说,西方基督的忏悔、东方佛教的修行、列夫托尔斯秦式的道德的自我完善、毛泽东式的狠斗私字一闪念,乃至我们今天所倡导的培养四有新人、五讲四美三热爱等等,都是在明明德,以弘扬人性中光明正大的品德为目的。
在亲民,和下文的苟日新,日日新,又日新相结合,从动态的角度来强调了不断革新,加强思想革命化,使人弃旧图新、去恶从善之重要。引申出来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的改造又何尝不是这样呢?这使人想到基督的每日忏悔,使人联想到女作家杨绛把她那本写gan校生活的书起名为洗澡。精神上的洗澡就是《庄子知北游》所说的澡雪而精神,《礼记儒行》所说的澡身而浴德。
读后感600字作文篇5
世界上有种神奇的力量，那是伟大的爱，爱环绕在我们的身边，因为有了爱我们在光明的世界里长大。而在所有的爱里，父母的爱是最浓郁的，最动人的，最重要的。
?傅雷家书》讲了傅雷对儿子如何做人，如何培养艺术修养，以及如何对待生活等问题的指导。在为人上，他要求儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个德艺兼备、人格卓越的艺木家。在生活上，傅雷也对儿子进行了细致的关怀。家书中处处洋溢着无微不至的关心，大到人生事业，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀倍至，让我多次想到了生活中爸爸妈妈对我的体贴照顾。
而且傅雷敢于在儿女面前承认错误，结合自身经历给出孩子中肯的建议，他无疑是儿子的良师益友。说到这里，我不禁再次想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但他们给我的爱可不比傅雷给傅聪的少，他们事事为我着想；他们虽不能讲出伟人一般的道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则。父母常常让我明白许多道理:失败了要勇敢的站起来，永不言败；气馁时自信起来，进步时要学会虚心、低调。一路走来，父母的指导似是明灯，一路指引着我向前。
书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，《傅雷家书》还拉近了我们与父母的距离，让我们对父母有更多的理解，更能懂父母的唠叨与担心。
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母，多与父母沟通，让他们理解自己的想法，在沟通中消除与父母的隔阂。有一天我们也会长大，然而父母的领航始终是我们前行的动力，是我们的牵挂，无论何时，回首时父母都在张望着我们。
读后感600字作文篇6
?呐喊》是鲁迅先生正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿q正传，比较感兴趣，尤其是阿q，我觉得那样的年代里像啊q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊q的人了，其实我还是挺佩服啊q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
读后感600字作文篇7
我独自一人走在寂静的小路上，无意间抬头，看见那一轮皎洁的月亮，还有的就是那无垠的星空。我不禁开始回想起前几天刚读完的一本名著——《茶花女》。
故事讲述的是一个悲惨的爱情故事，玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，因家庭困难，来到巴黎后，开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。在一次巧遇中，阿尔芒认识了这位美丽的姑娘，并且喜欢上了她，而玛格丽特也为青年阿尔芒的真挚爱情所感动，毅然离开社交生活，与阿尔芒同居乡间。阿尔芒之父责备玛格丽特毁了儿子的前程，玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。阿尔芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，最后终于郁郁而终唯一留给阿尔芒的只有那几篇日记。阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。
玛格丽特虽然是一个妓女，但她却愿意为了生命中来之不易的真爱而放弃了自己习以为常的荣华富贵，放弃了自己悠闲且快乐的生活，只为与心爱的人在一起。与之相反的那些贵妇人，他们虽然得到了她们所梦寐以求的富有，但她们却恰恰丢失了珍贵的爱情。
就是这么一个出色的人物面对她的不是人们的怜悯，而是朋友们的排挤，阿尔芒父亲的恶语中伤，以及阿尔芒的欺凌。最后她终于因为无法忍受世俗的压迫而一蹶不振，郁郁而终。
虽然玛格丽特有一个极度悲惨的人生，但我认为他并不是一个悲惨的人，因为至少她得到了真爱，即使阿尔芒没有在她最痛苦的时候守护她，并且还在众目睽睽之下百般的羞辱她，但她不介意，因为她曾经得到过，所以她谁也不怨。
我真的觉得很奇怪，在旧社会，且无论在国内还是在国外，人们明明都在鄙视放荡的妓女，但为什么却又要逼良为娼呢?这又是个什么道理，我弄不清楚，我也不想弄清楚。因为在我看来，妓女不是都是不好的，重情重义的也有很多杜十娘、苏小小、还有羊脂球，包括茶花女，都是一个个出色的人物。她们的人生都很不如意，但她们却用死亡来控诉自己的遭遇，之后就似失去光彩的蝴蝶飘落人间。
茶花是一种很顽强的植物，就像小仲马笔下的玛格丽特一样，虽然世俗给予她无数的嘲弄，但她还是坚强的活着，如果她不是病入膏肓，她也许还是会坚强的活着，但如果她不曾遇见阿尔芒，也许永远也不会知道什么才是真正的幸福，真正的快乐……
当我看完这本书的时候我不会像别的读者那样埋怨小仲马的残忍，我会感谢他，因为是他塑造了一个可敬可佩的传奇女子，然而我倒是希望这朵已经凋零的茶花再次萌芽的时候，可以远离城市的喧嚣，即使是像陶渊明那样隐居山林，不去理会人世间的的勾心斗角，也许，她就会很快乐，更不会重蹈覆辙了，这都是我的肺腑之言，我真心祝福。
天已经很暗了，但星星却越发的明亮………
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