通过诵读经典诗文教学，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!

在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们学校来说吧!在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!

经典阅读心得体会篇2

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

经典阅读心得体会篇3

?水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

经典阅读心得体会篇4

每个人都应该根据自己的现阶段的水平和能力选择合适的文献。过于强调阅读“著名”的文献常常可能适得其反，打消科研的积极性。选择合适的文献并不是单指选择同一水平的文献，更要尽可能分出层次，以期可以一步步到达最终理解“著名”作品的程度。那么如何选择呢，下面讲几点个人体会。

读“著名”作品作者的学生的文章。他们的学生由于能得到亲身指导，耳濡目染，更能体同身受理解老师的想法。同时你的难点可能也是他们的学生同样曾碰到的难点，这样你就可能从他们的文章看到他们是如何理解的，这样就更容易学会。总之一句话，学生的水平通常比老师差，但有条件很接近导师，因此阅读学生的作品无疑是通向名著的一个途径。

阅读作者早期的作品。通常一个人的作品会反映出来他思想发展的轨迹：从简单到复杂，从具体到抽象。文风也会越来越简约和凝练。后期的作品虽然更趋成熟，但同时理解起来会更困难。这时候不如逆着来，更容易跟得上。同样的思路，读别人的博士论文也是一个循序渐进的方法。具体就不分析了。

那么如何真正的，而不是假装的理解了呢?

前文的基本观点是读文献过程是努力试图从作者的角度去理解文献的过程。在这个过程中，我们的想法也常会不知不觉地被作者的思想所“绑架”，成为作者的“代言人”。

我们常常会遇到这样的情况：有时候觉得自己把一篇文章看的很懂了,对其中的各个细节都掰扯的很清楚，但当脱离论文给别人解释的时候，别人一问问题，就不知道怎么回答了。或者也只是凭着记忆说出作者的解释，而非自己消化过的解释。所以说我们需要从文献中走出来,从作者的影子中走出来。

那么如何从文献中走出来呢，我认为就是如费曼所说的，通过独立思考在我们的大脑重新创造出作者要表达的思想。这里的“创造”有如下两层含义。

能否创造是检验是否理解的一个重要标准

读文献的时候，就像看戏。从一开始就已经不知不觉的被作者带入了作者设置的情境当中，也就不可避免的会被作者牵着走。当我们对论文有了基本的了解以后，我们就要放下论文。常言说的好，功夫在诗外。同理，理解文献是发生在不读文献的时候。这样的时候可以是：

“以卖促学”的时候。就是与合适的人讨论自己学到的东西。合适的讨论者主要指那些愿意学习你正要讲的东西，并且还会不时的提出问题的人。在这种交流中，你也要尽可能降低身段，不要因为对方问了一些太初等的东西，就觉得讲下去没什么意思。

讨论的过程，双方平等的心态很重要：既愿意问，也愿意回答。在讲解的过程，你也会发现你自己不理解的地方，这样就会催进你独立地思考。

“内省反思”的时候。现实中，找到合适的讨论者并不容易。中国的教育不鼓励提问，再加上人情面子问题，不懂者常常不愿意提问，反而以恭维来取代提问，这样就阻塞了交流的进行。因而内省反思就也变得更加重要，而且也现实一点。

“内省反思”主要是指脱离论文的情形下，在闲暇的时间里，在自己脑子里独立地重构出论文的结果。具体一点儿说：

要在闲散的时间进行。特别要选择在”无法面对”论文的时候，这样才强制你独立地思考(当然对于意志力特强的除外)。比如在中午去吃饭的路上，回家的路上，旅行(坐车)的路上，睡觉前或早上醒来的时候。总而言之，是各种手边上无法看到文献的时候。

要有明确的目标。这段闲散时间里，自己要尽可能明确在要想清楚一个什么问题，要搞明白一个什么难点等等。

发现那些“唐突”的或“缺失的”中间步骤。在我们独立思考的过程中，要慢慢地想问题是怎样表述的，为什么会有这样的结果存在，问题的难点是在哪里，为什么难等等。在这个时候,我们不可避免地去回忆作者的思路和解决方法。这个过程很重要。

在回忆的时候，一定要注意那些自己感觉到很“唐突”的中间步骤。这些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。对这些唐突的地方，要尽可能用自己的方法去理解或补上缺失的环节。即使你最后还是没有想通，但事实上你已经进步许多了：当你下次再翻开论文时，你的理解就更有针对性，而且读起来也容易很多了。

为了理解，我们需要创造

理解有两种方式。一是还原论的方式，把未知的事物通过分解变为熟悉的事物，从而理解他们。这个过程依赖于你现有的知识结构。知识结构就像一个无限大的容器，只要形状合适，你可以无限制往里塞相同的东西。许多情况下，你遇到了不懂的知识，只是由于你没有辨认出对应的存放容器，一旦辨认出来，就可以简单地放到现有的知识结构当中。

另一种方式是通过调整/改变知识结构来达到理解。越是新颖或者具有原创性的东西，就越说明他们有着不同于现有的认知方式。这时候的困难常常并不是来自于知识储备的缺乏，而是缺少与认识事物相匹配的认知方式。新的认知方式常常是无法放到已有的知识框架中的。这个时候就常常需要做绝对的加法，a priori(先验，推理的)，增加这样的知识框架。

这种情况常常发生在，当你进入一个新的研究领域时候，或者需要理解某个原创性的工具/想法。在这种情况下，我们要有意识放弃那种还原论想法，主动去接受这些新的假设，承认他们的合理性，然后在这个基础出发去理解其他的事物。

这方面最典型的例子就是20世纪初量子力学的建立过程中，诸如波粒二像性、能量的不连续性、测不准原理等等。事实上，这甚至成为了物理学家们一个指导原则：如果一个新的现象无法按照已有的理论去解释，那么就把该现象抽象出来作为基本的假设，然后在此基础上建立一套新的理论。当然也有走不通的时候，比如挑战能量守恒定律的玻尔。

经典阅读心得体会篇5

我是个普通的数学老师，忙忙碌碌中不觉已经参加工作7年了。7年来我不敢说已经读了多少多少书，更不敢说把读书作为了我的行走方式，但至少有一点可以令我自己比较欣慰，那就是我已经越来越离不开读书了。曾经经常对语文老师非常羡慕，能和学生一起读书，能写出文采飞扬的令人叹服的教育随笔，我们数学老师只能写一些像干巴巴的教某个教学内容的感受，或者是简单的工作总结等。但是随着自己读书的不断深入，虽然在一些随笔评选上不能被青睐，但它们同样是我平时工作的思考、实践沉淀的精华，人生的精华，勤于实践和创新，慢慢的积累和沉淀，树立成果意识，做工作的有心人，我同样走在专业成长和发展的路上。读书在悄悄改变着我的生活。读书让我在教学中知道了反思，知道了分析，知道了一个好的老师应该是一个会有思考有思想的老师。这几年里，手边的一本本数学方面的教育著作丰盈了我的教学思想，教会了我如何顺应教育教学规律做一个合格的数学老师。

从20xx年学校开展了教师读书论坛活动，让每一位老师都读书、读好书，《给教师的建议》、《人民教师xx》、《处人、处己、处事》黄大钊教授的《当众讲话系列训练》《人际沟通系列训练》等等。学校和上级推荐了好多的好书，成了我床边的精神食粮。我的文章变成了铅字发表在《xx教育》、《少年智力开发报》、《xx日报》、《xx声屏报》上，给了我前进的动力。

我乐读书，可以让我摆脱生活中的痛苦，消除压抑，尽情的沉浸在书的世界里，教师是清贫的，但我们可以在读书中读到那些靠苦读书、好读书而拥有很多物质财富的人生活的更美好，更充实，更自由，更快乐！应该说自己是幸运的，因为现在我们的学校十分重视师生的阅读，校长更是把读书当成了头等大事来抓。特别要感谢学校对教师读书的检查，让我逐渐养成了读书的习惯，让我不敢也不能偷懒。如今，想做一个比普通老师更好一点的老师依然是我的愿望，我想我一一定会实现这一愿望的，在读书中学习，在读书中成长，读书会让我变得充实而有思想。

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