第一部分很短只有短短一页纸，讲的是杨绛先生常做的一个梦，她经常会梦到她丈夫（钱钟书）跟她走散了，苦苦寻觅却不得法。这样的梦我也做过一两次，梦见我找不到至亲的人，见到了许多不认识或不熟识的人向我走来却唯独没有我要找的那一个，梦里我漫无目的寻找找遍了所有角落就是找不见，好不容易挣扎着醒来会发现枕头打湿一片，半天缓不过来。看完第二部分，才发现杨降讲的是一个真实的梦境，讲述三个人变为她一人的过程。但是那种悲痛的体验又是活生生的。读到第二部分我一度不能进行下去，杨绛先生描述的那种失去亲人心痛不已却又不愿相信事实的感受压的我上不来气。今年我又翻出这本书，从断开的部分继续，杨绛在送走了女儿阿圆时内脏受了伤，之后又送走了丈夫钱钟书，她的整个心都不在了。

她悲痛欲绝，祈求变成一颗石头，一颗“旺夫石”，哀莫大于心死。在两年之内失去了唯一的女儿、相濡以沫的丈夫，镇定的文字下是记录了多少分的绝望、多少度悲痛，也许我没有完全感受，但是也已经很疼了。第三部分我读的很快，里面大多是一家三口温馨场面，从二人出国留学变为三口之家，从星海小姐出生到工作嫁作人妇。

一家人状况不断，却都能以最平和的方式解决，其乐融融。而钱老先生面对夫人就像一个笨手笨脚的孩子在外面犯了错来找自己的母亲寻求帮助，时不时打翻墨水、砸坏台灯、弄坏门轴，甚至颧骨上长的疔，都坚信夫人“不要紧，她会修（治），两人达成默契，生活琐碎迎刃而解，读来很有意思。

读完之后，我体会到找到对的人固然重要，但是有一颗乐观坚定面对生活的心更加重要，学会在平凡的日子中找到人生的意义有所坚持，同时珍惜亲人朋友的每次相聚，认真过好我的小日子。

让我们读后感篇2

杨绛在人生迟暮时写的书——《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，只是在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感动………

她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世，只能一个人思念他们仨……

杨绛和钱钟书的爱情一直是让我艳羡的，他们两可谓是典型的“书呆子”“书痴”，所以也许月老早就为他们牵了线才让他们在清华相遇，后来两人出国留学，国内发生战乱后回国，抗战，解放战争，三年自然灾害，文革，改革开放……他们就这样相孺以沫的，当然后来还有他们的女儿一道走完了一生……

他们从来都是与世无争，与人无求，不事权贵的，他们只求能有一份自在的闲适和从容，他们也许物质贫困，却是知识的富有者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为了卖弄。“我们要江青给的房子？”，钱钟书这老头用如此轻蔑的语气如是说。而在如今这样一个被金钱灼烧的社会，在车水马龙，夜夜笙歌下，这种爱情，这种做学问的态度，这种处事的姿态已经不复存在了。这又何尝不是一种可悲呢？我时常在想我们所心心念念追逐的真的是我们想要的吗？还是我们只是爱上了理想的赝品而已？这个世界上独立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得来，像他们那样活出真性情实属罕见了。我们往往只是做着这肉身的奴隶，日复一日，年复一年，终是失了自己。梭罗在读完哈佛后放弃了平常人走的路，他独自去了瓦尔登湖畔生活，他感受到一个人若心境知足，他便宛若置身天堂。确实，世俗人眼中的成功也只是一种生活方式而已，我们无需奉为定律，如若能获得真正的快乐而去做一件事，像他们仨，即使世人笑我痴，而又何乐而不为呢？

“陪他走的愈远，愈怕从此不见”，他们的女儿钱瑗与世长辞后，杨绛的这种担忧就愈加强烈了，然而老病相催，岁月总是不饶人的，钱钟书第二年也走了……

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，他们从此失散了，她清醒的认识到以前他们寄居的寓所只是古驿道上的客栈而已，而家在哪里？她还在继续寻觅

也许我们都在寻觅………

让我们读后感篇3

《我们仨》读后感800字：

这本书我看过好多遍了，每次读都有不同的感觉。那种感觉的不同，大抵是同我的心情有关。

我以前不爱读书，爱“读人”，所以很孤陋寡闻，直到博一那年的生日才第一次知道这书，因为一一给我准备生日礼物，给我两本书让我二选一，我选了另一本（我已不记得书名，但根据零碎记忆搜索一通，是《一切都是最好的安排》），知道了这一本。但是心想一一选的书，一定是好的。那本书我看完后，转送给花苑老板，一是以为我在花店兼职可以与书相伴，二是觉得好书放在公共的地方，如果能安慰到更多读者，那么这是极好的发挥了它的价值。当然我在花店只待了一周，这是我未曾料到的。

而这本《我们仨》则一直停留在脑海中，想着我什么时候一定要读一读。但是我现在也想不起来，第一次读是什么机缘了，只是读完后感觉很戳心窝子，不是戳哭的那种，而是扎扎实实在心里的感觉。第二次读完，就可以面露喜色了，感觉真是神仙眷侣。第三次读完就处于憧憬状态了，想着是不是有朝一日，我也可以找到一个能和我如此合拍的伙伴。憧憬完也就忘了，直到昨晚又拿起来。

因小产住院至今，我一直想写我的老公。可是又怕我这种感情的倾泻引起他的倾泻，如果两人都由此转入悲伤的气氛，那不是我想要的。可是我骨子里的悲伤虽然总是被无穷的快乐掩盖，但是从缝里溜达出来的时候，还总是让人大吃一惊。所以我一直纠结。写吧，担心记录下不妥当的东西，不写吧，担心自己忘记。我的记性，本来就不够好，现在还更差了。

昨天老公拿出这本书给这几天沉迷于《南渡北归》的婆婆，说，“妈这本书也很好看，要不你看这个吧，你看的那本太厚了，看到何年何月了得（dei，三声）”，婆婆依旧沉浸不搭理他的好意，我则拿过来，一瞬间想要重温书中的那种“感觉”。

这次读来，感觉却是不一样了，因为隐约窃喜，我也遇到了我的意中人，他没有脚踩什么神器，却瞬间出现在了我的眼前，他没有什么傲人的才华，却单纯靠谱能干，是比我厉害的人。不能写了，我开始描述我老公的话，现在已经可以说好几天几夜了。

说到窃喜，这种感觉自遇到老公以来常有。我虽对他的许多三观也好、行为也罢经常嗤之以鼻，但我每次想来想去，都觉得自己是极稀罕他的。读后感·我觉得他有趣极了。但是他自己并不这样认为，他觉得自己是极为普通的一个人，只是在我面前被我的滤镜一过滤，怎么都是我爱的形状。他对这一点也极为开心，觉得我也是那个他一直在寻觅的爱他的人。

我们也像书里一样，做些寻常夫妻一起做的事，但也有不同。比如我看到杨绛和钱钟书两人互为学术伴侣时，想起我俩每次都将“学术交流”变成“以学术为引的吵架”，不由扑哧一笑。也想起如同所有夫妻一样期待新生命的降临，并各种畅想我们三的生活，最后却突然迎来孩子的离去，我们俩还是我们俩。

比起生命的完美，总是多那么一点点遗憾。但是又很庆幸的是，在不幸降临的时候，老公陪在我的身边，无微不至的照顾我，让我感觉这种不幸带来的感动，又成了一种无法言说也不敢承认的幸福。

包含这种幸福在内的各种由我老公赋予的幸福，常常给我写作的灵感，这种感觉不同于情绪波动刺激出的表达欲，而是一种电充满后的放电。是我喜欢的那种寻常夫妻的快乐和甜蜜。但我又觉得少点什么东西，因为现在写的话，只能写《我们俩》，而绝对写不出《我们仨》、《我们四》、《我们五》，所以我想再等等。

让我们读后感篇4

?致我们终将逝去的青春》一书里刻画了两种不同的爱情。一种平淡朴实，一种轰轰烈烈。郑微对林静是水到渠成的爱，是一种习惯，一种天经地义；对陈孝正的爱却是刻骨铭心的。然而，在人生路的岔口，她与陈孝正最终分道扬镳，仿佛两条相交线，虽有快乐、幸福的交接点，却终将走向别离。

郑微最终选择的不是那个她全身心投入，爱得死去活来的人，而是对她呵护、关怀无微不至的人。她选择了与爱她的人，陪她的人相守到老。面对爱情，郑微选择时是痛苦的。她深爱着陈孝正，过去爱，现在仍爱，但不得不放手。郑微的选择虽苦，却没有遗憾。她轰轰烈烈地爱过，爱的时候没有保留，流泪的时候淋漓尽致，在这份感情里她没有亏欠，她的爱是圆满的。陈孝正让她一个人等得太久，等得太疲惫。她知道她没有足够的勇气一直等在原地。经历过好友阮阮的死，让她懂得在平凡的幸福里甘之如饴。

对于爱情，人们总渴求得到不同寻常，炽热浪漫的爱情经历，追求轰轰烈烈、海誓山盟，更要爱得山崩地裂、肝肠寸断，仿佛这样的爱情才值得让人留念和回味，才不留遗憾。但实际上，我们大多数人所牵手的爱情都平淡无奇、波澜不惊，最终白头到老的人并不是那个让我们充满对爱情的憧憬，努力制造爱的惊喜，把爱情装扮得绚烂多彩的人，而是如辛夷坞笔下的郑微一样与那个并不是她眼里最亮，却温润如玉，足以相守的人结伴同行。也许这样平淡的爱情不值得称颂，但它依然美丽，依然幸福。

看到张小娴的一段话：幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人在一起，通电话、旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节、圣诞节、除夕也和他共度。甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。

在姜育恒的《再回首》这首老歌里，那一句“才知道平平淡淡从从容容才是真”总被人熟记于心，在爱情里，平淡是真，平淡是福。婚姻从来不是爱情的坟墓，而是爱情的延续，幸福就是重复。

与其向往梁祝化蝶刻骨的爱情，不如倒在爱人的肩头哭泣，因为简单的相守、默默的陪伴才是最长情的告白。

合上书，《致我们终将逝去的青春》里的爱恨纠葛却久久萦绕在我的心头，我被这样的故事感动着，因为它有我青葱岁月的留痕，在记忆的纵深，牵扯出那些让我沉醉其间的过往。在阅读他们故事的同时，也在读着自己的故事。

鹅黄的灯光下，一旁的丈夫已然熟睡，呼吸均匀、平缓，我用手轻轻触碰他如婴儿熟睡时恬静的脸庞，能手握这份庸常的幸福，心里温暖如春。

让我们读后感篇5

钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”，饱经生活，用温暖的笔墨叙述生活，思念亲人。在九十多岁高龄，出版《我们仨》，带着我们走入她的内心，去感受她对亲人、对生活的热爱。

钱钟书、杨绛夫妇文学、语言学术造诣深厚，在读《我们仨》后，不谈他们的学术成就多么斐然，仅去体会她们恩爱温暖的婚姻生活。

1935年7月，用杨绛妈妈的话说，脚上拴着月老红线的杨绛与钱钟书结婚到英国牛津求学，开始了他们的婚后生活。

自此在整个家庭生活中，我们仨患难与共，相互理解与支持，坚守自己的信仰，没有抱怨，不管经历什么艰难坎坷，对生活始终抱有积极的态度。

面对简单而朴白，清新而脱俗的文字，我不敢妄加评论，唯有深深地感悟。

纵观钱钟书和杨绛的幸福婚姻：

一是取长补短，苦中作乐。钱钟书在学术上被誉为奇才，但生活上却“拙手笨脚”，分不清左右脚，拿筷子像小孩子满把抓，但杨绛从不嫌弃，耐心而有趣的慢慢帮助他。尽管留学生活比较艰苦，但我们玩着学做饭，很开心。钟书吃得饱了，也很开心。他用浓墨给我开花脸，就是在这段时期，也是他开心的表现。

寓教于乐，钱钟书竟然学会了划火柴、做饭等生活中的一些琐碎事情。杨绛先生情商高，与外界沟通好，能把生活尽量安排周全，创造好的生活环境。不论生活还是工作都各取所长，将家庭每个人的长处发挥到极致。

二是相互欣赏，一往情深。钱钟书打翻墨水瓶染了桌布，杨绛说不要紧我会洗；砸了台灯，杨绛说不要紧我会修；弄坏了门轴，杨绛说不要紧我会修；颧骨上长了疔，杨绛为其治好且不留疤痕。于是他对杨绛的“不要紧”深信不疑。钱钟书称杨绛是“最贤的妻，最才的女”。在钱钟书写《围城》期间，杨绛不惜做“灶下婢”，鼓励支持钱钟书写作，钱钟书也将《围城》献给杨绛先生。钱钟书和杨绛说：“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”

三是泰然自若，处变不惊。不管世风如何，不论身份如何改变，他们一以贯之地保持低调平实的作风，淡薄名利，宁静超然。大到在上海沦陷期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。但他们把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。钱钟书哮喘病发，呼吸如呼啸。杨绛不知轻重，戏称他为“呼啸山庄”。小到我搭毛巾，边对边，角对角，齐齐整整。他们两个认为费事，随便一搭更方便。不过我们都很妥协，他们把毛巾随手一搭，我就重新搭搭整齐。我不严格要求，他们也不公然反抗。钱瑗每逢爸爸“因病请假”，小儿赖学似的心虚害怕，就用来安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡噜胡噜毛，我们的爸爸吓不着。”

杨绛曾说，我们仨其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢？只不过各家各个样罢了。我和谁都不争，和谁争我都不屑。“有名气就是多些不相知的人”、“我们希望有几个知己，不求有名有声”

四是互为角色，相亲相爱。钱钟书既是杨绛的老师，又是个弱小的孩子，杨绛是钱钟书的学生、妈妈、保姆。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。

婚姻家庭中的爱是需要扮演很多角色的，只要爱着对方，什么也愿意去为他（她）想，什么也愿意为他（她）做。

杨绛告诫年轻人：男女结合最最重要的是感情和双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他并不重要。

正是因为他们的如此种种，才创造了自己的幸福婚姻和生活。

对于爱情也好友情也罢，我对他们的态度和做法深信不疑！

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