我们的思绪在阅读后充满了多样的读后感，我们在阅读后常常会陷入沉思，读后感仿佛是心灵的启示，如一束光照亮心中迷茫，下面是好文笔小编为您分享的对明天的读后感6篇，感谢您的参阅。
对明天的读后感篇1
怀着强烈的好奇心，经过几天的努力，我读完了《明天要出大事》这本书，书中的欧阳东的行为令我十分佩服。
这本书写了初中生欧阳东从网上订了份《今日网络新闻》。他无意中发现新闻报道的是明天将要发生的事情。当他在报道中收到了一条“陨石从天而降”的新闻预报后，下定决心去营救一个将要遭到陨石伤害的小女孩。于是，一场惊心动魄的历险开始了……
欧阳东一路上遇到了许许多多的困难。比如：那一天正好是愚人节，没人肯相信他的话，所以他只好孤身一人前往星星岛；当他到了月亮湾，准备乘船去星星岛，可是又被暴风拦住开不了船；后来欧阳东恳求一个老人好不容易去星星岛，又被箭鱼阻挡，被牛追，被蜜蜂蛰……虽然最后掉下来的只是一颗蚕豆粒般的小石头，但是陨石虽小，从太空上飞下来，也是会丧命的。最终因为欧阳东勇敢的行为，才使小女孩获救了。
我常常看到报纸上的'那些像欧阳东一样乐于助人的人，他们不图回报，特别是不求物质回报令我敬佩不已。被帮助者对他们发自内心的感谢，便是他们心灵上的享受。我想，世界上任何一份付出，虽然都会有不同的回报，有的是物质的，有的是精神，但是如果人人注重后者，那么我们的生活将无限美好。
读了这本书，我深深地感受到：帮助别人是快乐的，我们要多去帮助有需要的人。
对明天的读后感篇2
明天代表着新生，代表着希望。谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。
?明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？
小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应灯火通明。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。
这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。
?明天》这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的勇气，唯一的力量就是源于儿子。当宝儿天真地说“妈！爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖许多许多钱——我都给你”时，她那悲苦、寂寞、凄凉、破碎的心便感到无限的温暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。
为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个压轴法子——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。最终儿子的离去就彻底地打碎了她的梦想，也将她推向了死亡的深渊。
在封建社会，寡妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因大概如下：
第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以养老送终。可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到，“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得”。
第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。 “动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。
当整理完宝儿的装殓后，王九妈掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是鲁迅先生留给我们思考的问题。
鲁迅通过王九妈等一系列贪婪、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不改变，明天绝不会带来希望，要想明天带来希望的现实，唯有“扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，“创造这中国历史上未曾有过的第三种时代”。
对明天的读后感篇3
也不能说：鲁迅是伟大的，然而谈者太众，以至失了新鲜感；又不能说：我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。所以，确乎是个困难的话题。然而，一本《呐喊》，薄而沉重，中国的学生们，无论如何算是读了大半的，年来岁去，谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的？有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一声叹息，连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹，于是他们能够想到的，有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点，有失便就有重构，倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。
在自序中，鲁迅写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 这是作者最初的困惑和最审慎的态度，得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。
一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声？——关于呐喊者，关于呐喊本身。困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否？还是作家？抑或学界同声呼唤的启蒙者？最切实际、最大的可能是三者兼具。我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境，也是高潮。
竹内好眼中的鲁迅，是个孤独的知识分子，之所以说“作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一”，恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。
郜元宝有言，“在现代中国，纯粹观念形态的思想很难生根，能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样，带有个体生命的气息，就是说，必须具有文学的形态。文学之外无思想”——能不能这样说呢？正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨，又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义，其难得的完整性和客观性决定了他在中国现代文学史上的特殊地位。
首先，一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级，然而作家不是，甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂，如沈从文所宣称的那样。我们会发现，一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来，此一现象便绝不单一。这种令人尴尬的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离，纵然作为时代丰富性的标志之一，但却造就了同时代文学最大的暗伤：斗争无所不在，且都局限于当下和表层，无法深化作品主题，亦不能超脱自身于时代之外。
就知识分子、作家以及启蒙者三个身份所涉及的范围来说，知识分子最具私人性；作家由于其作品的公众性，必须具备相当程度的大众和普世原则；而启蒙者这一身份，则反映出整个时代乃至超越时代的需要和宽泛，正如t.s.艾略特在其《传统与个人才能》中所指出的，任何一个诗人或作家必然与其整个民族的历史发生某种联系，他们一面创出新的历史份额，一面将自己添加进历史，成为整体的一环——这是作为诗人或作家的必然和超然。
作为启蒙者的作家或者说知识分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点，但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。而之于近现代的中国无可置辩的是，能够超越时代，将进步的作家身份与知识分子的传统近乎完美的结合，并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的，现代作家中，只有鲁迅一人。
对明天的读后感篇4
在我读了《生命从明天开始》这本书之后，在我的脑海中，印留了姐妹俩顽强的身影，她俩生命力的强大，令我折服，虽在她们的人生道路上，遇过很多困难，但仍能微笑面对，保持乐观的心态!
世界上的任何生命，都是无价的，即使他们的身体有缺陷，仍会有值得我们欣赏和学习的地方。春曼、心曼姐妹俩就是这样的人，身残志不残，通过学习她俩的故事，让我获益良多!
生命从明天开始，我们应该把握好每一个今天，迎接美好的明天，谁都不知道，下一刻会发生什么事情，所以，我们应珍惜眼前的事物，努力去奋斗，去创造一片属于自己的天空吧!书中两姐妹在很小的时候就患了脊髓萎缩症，虽然她俩行动不便，但毅然拼命地接受新事物、学习新事物，为了减轻母亲的负担，姐妹俩想方设法做一些事，办书亭、开通君曼心灵热线，努力创作、写文章投稿赚取费用等等，这在我们这些正常人来看，都是难以坚持下去做好的'!的确，我们应不断反思自我，尽力去做好每一件我们力所能及的事，珍惜我们自身所拥有的资源，并充分利用好它，不要等到失去时才后悔，那将于事无补。
生命从明天开始，告诉了我们应始终相信幸福的花朵只开在我们自己的手掌心中的，善待自己，也善待生活吧，更要以平和的心态去迎接生命中的每一天，生命对于她们来说，每天都是新的，当然我们也不例外，我们更要珍惜和把握好每一天!
对明天的读后感篇5
?明天会有好运气》这本书讲了一个十二岁女孩萨默，直面生活，战胜恐惧与忧虑的成长故事。
萨默十二岁那一年，她的一家人遇到了前所未有的坏运气：她们留在日本的曾祖父、曾祖母患了重病，爸爸妈妈必须回日本照顾他们；外公、外婆已年迈，外公身体虚弱，外婆的脊椎又将她折磨得痛苦不堪；她的弟弟为了在学校里交不到一个好朋友而苦恼不已；萨默自己还得了疟疾，差点死掉。“这真的不公平—我才十二岁，就对外面的整个世界都充满恐惧。”萨默说。读到这里的时候，我的心一下子被揪住了，酸酸的，我想：她和她的家人这么倒霉、可怜，坏运气全部降临在他们的头上。后来，在一趟一路向北收割麦田的旅程中，萨默思索着生命、生存和责任。她看着收获的麦子，看到了生活的希望。最后，萨默意识到一家人倒霉的运气要过去了，好运气马上就会来到。
当我读完这本书后，我在脑海里又把整本书回放了一遍，我深深地体会到：萨默虽然遇到了坏运气，但是，她能从生活中思考、追问、明白了妈妈所说的那份变化，从而获得了战胜困难的勇气和信念。在每一个人的生活中，坏运气谁都会遇到，谁都避免不了。每时每刻都要有勇气，有信心，敢于承担，勇敢地面对生活。即使今天是坏运气，也要相信明天一定会有好运气！这样，好运气就会自然而然地向你扑来。
对明天的读后感篇6
人生是什么？我常常思考着这个问题。
?千万个明天》这本书的主人公海瑟微在美国的泰国度假却因为一次海哮失去了爸爸。本是一场幸福快乐的旅行，对海瑟微和妈妈来说却是一场灾难。但人生亦是如此，它总在你猝不及防地时候丢给你一场考验，让你措手不及，让你去坚强面对，让你去成长。
在人生的考验中，我们会学会在泪水中面对生活的无常，学会承担起自己的责任，学会给予别人爱，学会快快长大……这些都是成长的过程，我们在痛苦中完成了自己美丽的蜕变。就毛毛虫在变成美丽的蝴蝶之前，也要经历一场及其痛苦蜕变。
故事的主人公海瑟微在失去爸爸后，学会了照顾妈，也懂得体贴妈妈，已经能冷静面对生活的无常。她已经成功蜕成蝴蝶，展翅飞翔在浩瀚的.天空了。
成长中，有繁花似锦，欢乐有趣的美好时光，也会有草木凋零的时候，但我们要记住，无论发生什么，我们还拥有着千万个明天拥有着美好的未来。为了千万个明天，活在当下，快乐地过好每一天。这，就是人生。
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