有多少分风流人物，厚德载物，用自己的心血造福后代；有多少英雄用自己的鲜血凌洒着一片片绿洲，让绿色健康，飘洒四方；又有多少城市英雄用自己的血液熄灭火海，为我们的家园增添色彩，因为有了初心，我们坚定不拔的奋斗精神，就会变成一股暖流，流进大江南北，就苗儿初见雨滴，答应见到的雨滴定会茁壮成长，就如冬日暖阳温馨的普照大地，才有了自然的力量。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，没有任何向外界影响，会阻碍你勇往直前，只有不断的学习，才能使自己有文化，有素质，有修养，为人处世，有所提高，就如范仲淹，颜回等人，昼夜不停刻苦学习，经常吃不饱，穿不暖，冬天读书疲倦了，就用冷水洗脸，他们有着一般人不能忍受的困苦生活，并不是除了读书，就没有生活，他们没有选择其他的出路，是因为他们想提升自己的文化素养，他们知道，只有自身素养，提高才能有更好的条件去实践事物。

是的，我们拥有了雄厚的素质，坚定不拔的精神，勤奋勇敢的干劲，德才兼备的人物使得社会因而文明，因勤奋而进步。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

“碎片化”一词是描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法。在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态与认知。

有人认为碎片化亦可称之为多元化，充斥着我们的生活，又提高我们的效率，让生活井然有序的进行。但不可否认的是，正因为有了碎片化的出现，有了许多漏洞：碎片化时间变成了浪费时间，碎片化阅读变成了浪费资源，碎片化购物变成了浪费金钱，碎片化社交变成了浪费感情……

突然发现碎片化成为了一个贬义词，又是如何跌落到这种地步的呢？

在大数据的背景下，人人搞起了科技，为追求潮流，开发的新应用程序，新数字产品持续不断的吸引人们的注意，因此人们逐渐将自我投入虚拟世界中，成为了“低头族”的一员，现实中的一花一草已不足以让“低头族”驻足。一切可自我支配的时间都被用来玩手机，更多的是用来进行网上聊天，这也导致了现实生活中人情味变淡了，可是不要忘记，那些网络聊天初次被开发出来的时候，其目的便是将人与人之前的距离拉近，使之形成一个无国界、无距离的朋友圈，这岂不是违背了初衷？同样的，人们的注意力被分散，做事效率下降，即使有高科技的帮助，也无济于事，与效率本应该提高的结果恰恰相反，人们也在不断地变浮躁。

与此同时，信息膨胀，出现许多碎片化信息来干扰我们，我们不得不去花时间来处理它们，又或者为他人的商机买单；新概念也随之而出，每当一个新物体的出现，都要为它下个定义，而这一定义往往只是一个概念，一个碎片化的概念，为了真正了解它的过程，是没有的，我们被动地活得盲目无措

回到家一进家门，飘入眼帘的，是一张裱起来的《沧江虹月》。国画是一种美，一种朴实无华的美。它不仅是色彩之歌，也是一种心灵的陶冶。每次看到它，就不由得想起来学画国画时的点滴坚守初心的点滴。

初识这美妙的艺术，是一节体验课。然后便沉醉于它的美传承了千年的一缕墨韵，也是我热爱的初心所在。

但我是一个十分没有耐心的人，每次提笔泼墨，都会不经意间的沾多了，宣纸上便就会晕染开来，使得前面将近完美的作品瞬间作废。这段时间，我几乎忘记了自己初心：一遍遍的勾、皴、点、染，消磨着我的意志，但那突然出现的墨点却又是那么刺眼。

我曾一遍遍尝试，却又一遍遍失败；我曾一次次气馁，却又一次次凝神。无数洒满墨点的宣纸被我用力揉成团，撕成屑，散落满地……我问自己：值吗？却又回答自己：值，因为其中有我所坚守的初心。我在一次次凝神中锻炼自己但是到头来仍旧一无是处，那似有若无的耐心从不肯出现，只是一遍遍打磨着我和我的初心。

可是，我不肯放弃。在每个仲夏的午后，我手握毛笔，凝神内敛，稳住自己微微发颤的手，笔尖在纸上蜻蜓点水，霎时，那个黑点便向四周散开。接下来是半干的狼毫只见雪白的宣纸上寸寸山峰耸立，幼稚的笔法中透出那不甘平凡的初心……又是大片湿墨铺开，滚滚江水就在我笔下汹涌起来，曲折东流。就如我所坚守的初心路，路虽远，道阻且长，但我也将在求索中曲折前行。完稿提笔，空气中淡淡的墨香未散，扑面而来。

玉不琢，不成器，心不磨，不知毅。我在纸上挥洒着墨水，直到笔下小溪穿画而过，溪边屋舍俨然，屋边土地平旷，游子行向远方……每当我画一幅国画时，难免会有小的污点。到了此时，我们不能心急，继续完成整张画作。我们的人生何尝又不是这样呢，每当我们遇到困难和挫折，不要心急，坚持初心，勇往直前。

我的生活因国画而精彩：它教会我何为耐心，它教会我何为初心。磨耐心方能行至天涯，守初心才会一览山小。坚持初心，矢志不渝。

车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而，胤答拜康，见康闲之庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。”

孙康和车胤的初心是多读书，在后日可建得功名。而后来，二人因好学而出名，但在出名之后，两个失了初心，变得做作，最终是被后世所笑。

记得，刚上高中的我，在前几次测试中都不是十分理想，心中一直闷闷不乐，为自己的成绩而发愁。

妈妈见我不开心，看在眼里，急在心里。一日，走在回家的路上，又一次考砸的我不断踢着石子，来发泄心中的愤怒。妈妈拉着我，劝着我，这只是一次小测试，又何必那么当真呢？可是我却不领情，仍旧踢着小石子，嘴中还反驳着，成绩这么差，以后肯定考不上好大学的。妈妈听了，笑着拉着我的手说：“你看，我们家门口这棵梨树，刚买回来的时候，只是一棵手腕粗的小树苗，现在，三年过去了，它终于会结果子了。你说，三年的等待是不是很长？”我点了点头，看向妈妈，妈妈顿了顿，接着说：“在这等待的三年里，我会因为它春天开的花太少而把它砍掉吗？我会因为它太小，夏天无法乘凉而把它砍断吗？”我笑了笑：“怎么可以那么傻？种梨树只是为了吃梨子啊，关花什么事？”“我种梨树的心是为了梨子。而你学习的初心是为了什么，只是为了考上一所所谓的好大学吗？当然不是，你是为了学习知识，为了以后可以报效国家而学习的，这是你学习的初心。千万别忘了初心啊！”

哦，我的初心并不是那大学，而是知识啊！我不应该忘了自己的初心。回想自己以前学习时，是时刻想着，这是为自己而学，而现在学习时是希望可以考出一个好成绩，所以在考试失败时，我会无比的失落。而在以前，我会鼓励自己。认真学，不放弃。

人总归是物质的，在这个物欲横流的社会里，渐渐迷失方向，忘了自己本来的目的，直到伤痕累累时才后悔当初的所作所为是多么的愚蠢。而这样的结果并不是我所希望的，我不愿成为那样的人，我要坚持自己的初心，对人生负责。

古文里有这样的一篇名为《鱼我所欲也》大抵也讲了和初心有关的一些内容。当鱼和熊掌你都想要时，你更倾爱于哪一个；当生与义与死摆在你面前时你又会选择什么？“舍鱼而取熊掌也，舍生而取义者也”古文中给了我们答案，可如今我却想问，这你所最后得到的真的就是你的初心么？鱼你不想要，生难道你也不在乎吗？我虽疑问却也不得不承认，有时候选择确实难做，当“a”和“b”摆在你面前时你却希望会有“c”，亦或是其实这就是你的初心，我无解。

闲人无己，圣人无名，神人无功，初心又是为何？然而，无论你的初心是什么，初心对你而言都是重要的。不应随意改变。

爱迪生，这个我们所熟知的科学家在我看来就是一个能够坚持自己初心的人。在他数不尽的伟大发明之中，我最偏爱的最是灯泡。因为这教会了我一种叫做执着的精神。据说他在真正将灯泡发明之前曾经历了无数次的失败，然而这并不是他放弃的理由，也没有使他改变什么，反而使他坚持自己为科学而奋斗的初心，越挫越勇，最终成功发明了灯泡，照亮了全世界，而他的成功正是因为他的初心不改。

坚定我们的初心吧，想想前方的路，想想曾流下的`汗水，你还会受诱惑而改变么？

用最初的心，走最远的路，用不悔迎接未来的那片春暖花开！

各位同学们：

大家好!

党的十九大，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时期召开的一次十分重要的大会。承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设的重大任务，事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关最广大人民根本利益。报告不仅高屋建瓴、气势磅礴，而且新思想振奋人心，新提法令人耳目一新。报告提出了一系列新思想、新理论、新目标和新征程。

作为新时代下的青年，我们是新时代的建设者和生力军，要树立强烈的新时代主人翁意识和责任感，以万丈的豪情拥抱新时代，以时不我待、只争朝夕的精神投身新时代，在统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局、贯彻新发展理念，在实施科教兴国、人才强国、创新驱动发展、乡村振兴、区域协调发展、可持续发展、军民融合发展等战略中大显身手，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国贡献青春智慧和力量。

青年人最具有勇气和锐气，理应紧跟党走在最前列，在应对各种重大和矛盾中发挥积极作用，勇敢担负起捍卫、开拓新时代的重任。要像珍爱自己的生命一样珍爱新时代的源头活水，坚决捍卫党的领导和我国社会主义制度，坚决维护人民利益，坚决维护我国主权、安全、发展利益。要像呵护自己的未来一样去助推新时代的前进动力，在积极投身改革创新时代潮流、勇于破除一切顽瘴痼疾中体现青年作为，应对可能出现的各种困难和挑战面前挺身而出、彰显青年力量。

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