我做不到像古时王祥那样为母亲卧冰求鲤，也做不到黄香那样为父亲扇枕温衾，更做不到吴猛为父亲恣蚊饱血；但，时代不同，孝的表现方式也会不同。孝行不一定都震天撼地，它可以是生活中的点滴小事，只要坚持了，就也能称得上如今的孝心少年。譬如：我们熟读成诵的经典《弟子规》中曾说过“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，每当爷爷奶奶、爸爸妈妈呼唤我时，无论我在做什么，我都会及时答应并赶上前，认真完成长辈交给我的任务。这，就是孝的表现；“父母教，须静听；父母责，须顺承”，每当父母对我谆谆教诲时，甚至犯了错，父母对我严厉批评时，我会怀着敬畏的心，虚心接受，从不顶撞。这，就是孝的表现；“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，尽管刚刚升入中学两个月的我，功课一下子变的繁重许多，为了不让父母担心我的身体被搞垮，我会一日三餐按时吃饭，一有时间，也会和爸爸妈妈一起锻炼身体。看到爸爸妈妈欣慰的笑容，我就知道，这，也是孝的表现；先成人，后成才，当我身上一次次表现出尊敬长辈、乐于助人的良好品德时，爸爸妈妈发自心底的为我高兴，我就知道，这，也是孝的表现。

一日孝的表现不足为奇，日日做，坚持每天在生活中践行孝道，才可以称得上真正的“孝心少年”。我就是这样一个没有惊天动地的孝行，但却有日日付出孝心行动的少年。也许，在你们眼里我做的都是平凡小事，称不上大家心中最美的“孝心少年”，但我觉得，今天，我向大家传递了一个“孝心少年”应有的“正能量”，这，就足够了！

谢谢大家！我的演讲完毕。孝道演讲稿关于孝心的演讲稿

刚与柔的演讲稿篇2

列位教员，列位同窗，列位伴侣，巨匠晚上好：

可能巨匠不知道，我为什么要把声音提得这样高，因为啊，一是我尊敬巨匠，而是我害怕上台措辞，出格是面临咱们这些帅哥靓女芊芊学子，更是胆寒，因为也许不久的未来，听我演讲的人们，将会是率领，将会是艺术界出伦拔萃的人物，当然，也有可能是我的老板。

今天，我们要谈的是关于就业的问题。

这是一个老生常谈的问题。我当初念书的时辰，我的理想很弘远，很宏伟，那是一个令人感动的奋斗方针，是什么理想呢？我的理想是做一手刺子放映员。

然而很是遗憾的是，我一向都没做成片子放映员，不外后来的工作却与影视或多或少的有关系。一是在昭通电视台曾经工作过，二是有辛介入到中国一些知名年夜导演拍片子的工作中去，三是此刻与我的亲爱的同事门一路全力做影视拍摄和筹谋工作。所以，我与我的理想，看上去几乎很接近了。可是良多同窗这时辰就会问我，那你命运好啊，你会选择就业啊。经常碰着这样的问题，我城市说，关于就业啊，仍是一个心态问题。好的心态，就会跟着感受走，这让人感受咱们不是来打酱油的，是吧？

年夜学生结业找工作，是人生中一件很是主要的工作，找不到工作，却是件很是疾苦的工作。可是并不能声名咱们没工作能力，也不是说咱们没工作经验。

在元朝成立初期的一个风和日丽的下战书，一个年青人驰驱风尘，他走过居庸关，跨过蒙古草原，他一向来到了正在关外带兵作战的成吉思汗的帐篷外，年青人向卫兵声名来意后，卫兵细心搜查了他的身上是否是刀兵，发现没有，然后让他走进帐篷。成吉思汗见来人很有礼貌，加上那几天他正伤风好一点，神色也欢快，年夜手一挥，说你坐下你坐下，问到，你来找我有什么工作么？这一问才知道，原本年青人是来找工作的，成吉思汗很是诧异，一般很少有人找工作直接找他的，而且这个年青人应聘表也没填过，笔试也没加入过。下面的官员也没发个电子邮件或打个电话通知说，有这样一个年青人要来应聘。年青人是甩着两条腿就直接来找成吉思汗面试了。成吉思汗想想这家伙也挺搞笑的，归正也闲着也是闲着，正没有人和成吉思汗聊天，便按照应聘的流程起头问，一问又才知道，年青人叫耶律楚才，是个契丹贵族，发展在燕京，也就是今天的北京，他的祖先耶律阿保机，是赫赫有名的辽国辽太祖。人家一个契丹贵族来找工作，这点工作还有点难办，要放置一个什么工作岗位给他呢，而且人家又读过年夜学，一看结业证书，仍是师专艺术系结业的。

作为率领者，成吉思汗稳重地端详着这个年青人，听他谈话很有看法，因为初度碰头，不知道对方的能力，看见举荐表上说，耶律楚才还在金朝的朝廷里实习过，而且还有点点成就。说到这里啊，我顺便布鼓雷门简单的说一下那时的历史：宋朝后期，辽国日益强年夜，以至摇摇欲坠的宋朝最终衰亡，而辽国正在欢快的时辰，俄然又杀出一个金朝，没多久，耶律家族成立的辽国也被金朝衰亡，而山河都还没坐稳的金朝，也如好景不常般，消逝踪在蒙古年夜军的铁蹄下。经由此次碰头，耶律楚才被成吉思汗放置了一个职位，什么工作呢，就是天天写会议纪要的书记官，偶然也为蒙古贵族算算命，占卜占卜一下星相什么的。遗憾的是，只到成吉思汗逝世，耶律楚才也没获得重用，也没把自己的专业用上。只到窝阔台即位，耶律楚才才才从一个小小的官做到宰相，而且一做宰相就是元朝的名宰相，为元朝的成长做出了巨年夜的进献，也实现了他的人生价值。

我给巨匠说的这个故事，其实是想声名三点：

一、作为即将结业的年夜学生，应该敢于自动去找工作，敢于自动去寻找机缘就业。

在国家不包分配的今天，自动寻找就业，是职业生涯生计中一个很是关头的技巧，而不是期待家庭的放置或者是期待机缘的到来；什么是就业？我的理解和新东方的总裁俞敏洪师长教师理解的几乎一样，就是找上一份工作，不管喜欢不喜欢，能有工作干，能经由过程自己的全力获得一份薪水，不再需要花怙恃的钱，这就是就业。

二、任何工作都需要持之以恒、都需要认定工作是不分贵贱的。

适才我们说到的耶律楚才的故事，就是一个贵在坚持而最后做到宰相的事例。一小我在工作岗位上，作为率领者，不是来看你今天跳槽明天跳槽的，他需要看见自己招聘的工作人员是不是能安心守份地上班。

三、只有在寻找就业的时辰放下自己，那么才能在工作中欢快。

你可以让自己起点高，你可以直接去找成吉思汗去应聘，这声名你起点高，也是一个充实有自傲的默示。可是能给你的岗位，也许并不是如你意的，或者仍是与你专业背道相弛的，这个时辰，要沉下心来，坚持你的岗位，坚持就业的标的目的。跳槽是许可的，可是必然要前提成熟。

所以巨匠在就业的时辰，城市走入一些误区：

例如：

1、错把理想当方针。一小我，有理想是应该的，那样才有动力，可是理想不是就业时辰的方针，就业的方针是做好本职工作。

2、错把就业当择业。就业，我们适才已经说过了，是经由过程社会实践和经由过程劳动获得自己所得

的一个过程。可是当在就业的时辰就抱着择业的思惟，那是不合错误的，只有先就业了，有了必然工作经验和社会资本，在这样的平台上，也才能选择自己的职业。

3、错把常识当手艺。有的同窗，认为我有了书本常识，即是一种手艺，这对于此刻日益竞争的社会来说，充实适宜社会才是最好的手艺，常识，有的时辰，是辅助自己工作的一种必备前提，而不是工作手艺。

4、错把履历当能力。在就业的过程中，良多人都把实习的经由或者是糊口的履历认为是一种能力，其实这也是不合错误的，因为每个工作岗位，都是分歧的，在新的情形下，你就是一个新人，这样连结一种谦逊勤学的立场，在每个就业岗位上，你城市博得很好的印象。

所以，初期的工作，必然要放下自己，调整好心态，这就是就业。

说了找工作，我们说说年夜学生应不应该一路头就创业。其实这是一个很滑稽的话题，为什么说滑稽，因为创业可以实现自己的胡想，而就业可能就默默无闻。也有同窗说了，比尔盖茨还连年夜学都没结业就去创业，人家不是成功了吗？可是问题是，象比尔这样的好同志，全世界也仅仅他一人。也有同窗说了，像李想、高燃、娄雷、丛松、孙甜等等这些成功创业的80后，他们不也是年夜学一结业或者没结业就创业了吗？可是，我依然说，他们是许良多多失踪败者中少数成功的代表。

说到这里，有同窗也许会问我，那你为什么要创业？我要回覆巨匠，我是就业都快十年摆布之后，才创业的，那时我选择创业，也是因为各类前提已经具备才起头的，而且当草创业的时辰很艰难，说直接点是被迫的，也许巨匠城市说，不被迫谁愿意去创业啊，都是因为糊口所迫啊。我可以说，那时我创业的时辰，一般的小日子是完全已经能过的，那时我已经任过几个公司的总司理，已经把自己定位为职业司理人，可是因为率领的无作为，使得我的工作根柢无法开展，最后被迫我出来创业。在这里就不多说那些辛酸的工作，我的小我主张是，年夜学生不适合一走出校门就去创业，而是要找了工作，获得磨炼而且有必然机缘时辰，再起头创业。当然，若是一向找不到工作，或者找了工作又无法忍受的时辰，可以考虑创业，可是不要沉沦，必然要在任何时辰，都要顽强地站起来。

有这么一天，在唐朝一条旧道上，一个身跨宝剑，穿一身清洁长袍，气宇不凡的男人疾步走来，他面青唇白，但眼神判定，边走，他还边从腰间取下一个酒壶喝一口酒，他这是要去什么处所？看到有同窗笑了，我知道你们这是听出我在描写的人叫李白，是的，他是李白，他正去那时的首都，长安。巨匠也许会诧异，这个关于年夜学生就业思疑是演讲，怎么会说到李白？

李白生平很传奇，最为传奇的是他生平没没找到好工作。虽然，他很想找工作，其实也在一向找工作，可是最后仍是没找到他认为合适的工作。他处处游历，但愿结交伴侣，结交社会名人，但愿获得引荐，一举登上高位，去实现政治理想和理想。可是，十年漫游，却一事无成。有人说以李白的文化常识，他要找个好工作是简单的，可是这位年夜诗人却一向找不到，最好的一次工作是在翰林院，职务是起草文告，这个官职此刻的人可能有点难理解，可是只要诠释一下，巨匠就懂了，这个职务也就是在随侍皇帝摆布，写点纪行，弄点博客日志、整点qq空间什么的。但这份好工作，也在不久后，草草竣事了。史籍记实他丢失踪这份工作的原因是：李白放浪形骸的行为被良多人，也就是长安街上那些所谓的主流不认可，加上又被翰林学士张坦所离间，两人之间发生了一些矛盾，最后，李白在竞争中失踪业了。

失踪业之后的李白几乎再也没工作，加上安史之乱，原本想创业做个酒吧的李白也没了心思，短暂地和一个伴侣在酒厮里呆了几天后，喝得酣醉的李白在一个黄昏又起头上路漫游了。可是此次，伟年夜的诗人选择了一条不归路，公元762年，时年62岁的李白病死在他漫游的路途中。

我适才说的这个故事，也是想告诉巨匠几点：

一、有常识，更应该顺应社会情形的成长，使自己融入到社会巨匠庭中来；有常识，也要沉下心来，先找好工作，再展示能力，最后追求自己的理想；

二、不管是工作，仍是自己创业，必然要成立在国家的不变繁荣的基本上来，李白想创业，凭他那时的社交关系和名声，他开个酒吧，完万能做年夜做强，可是面临安史之乱，他能成功吗？而我们此刻要感谢感动我们不变强年夜繁荣的祖国，给了我们这样的保留情形，我们更应该爱护保重，更应该找好工作岗位，为国家的不变繁荣做自己应该做的工作；

三、在座的同窗们，都是80后，而80后多是独生后世，据说80后的人，据有欲望很强，不轻易和人分享。其实和人分享自己的劳动果实，也是一种交往，我们要进修伟年夜的诗人李白，他给后人分享了他伟年夜的诗篇，也给那时的人分享了交往，他熟悉了良多人，所以说，不管是就业仍是创业，与人分享，与人交往，是今世年夜学生顺应社会的一种手艺！所以，巨匠结业回抵家中，不要做宅男宅女，明天，你就步履起来，为自己的就业去寻找机缘吧！

最后，因为说到了李白，我就用李白的一句诗歌作为结尾，巨匠共勉：生成我材必有用，千金散尽还复来！

感谢巨匠！

刚与柔的演讲稿篇3

千百年来，廉洁奉公已经成为一种民族精神，就是这种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。古有清官包公、海瑞，一身正气，俩袖清风；也有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们蜚声朝野，一心为民，博得举国爱戴；正如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他们无论在什么样的环境里，都能保持自己的心灵高洁。看今朝，心装百姓的孔繁森，责任重于泰山的任长霞，一个个人民公仆的鲜活形象无疑不是新时代的廉洁的丰碑，他们的感人事迹，震撼人心。他们用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，谱写了一首首廉洁赞歌。他们能够在经济大潮中，站稳自己的脚步，坚守自己的一份信念，守住清贫，堪称我们的楷模。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

而作为教师的我们，更应该遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。以圣洁的心，教神圣的书。！因为没有清正、廉洁品德的教师，就没有廉洁、健康的教育；没有廉洁、健康的教育，哪来廉洁健康的美好未来呢！

教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、要有奉献给事业的决心和勇气。正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途

然而我们必须承认，在今天这样一个经济飞速发展的时代，个别教师经受不住“钱”所未有的考验，耐不住这份职业的寂寞，守不住清贫，保不住正气，不能安心于自己的三尺讲台，给这份神圣的职业抹上了污点。

但我们更应看到还有无数的教师恪尽职守、廉洁从教，为教育事业奉献终生。就像全国最美乡村教师刘效忠，用了31年的时间，改变了一个贫瘠的小山村孩子的命运，让名不经转的西二屯因为飞出一只只的金凤凰而家喻户晓。就是因为，他坚守着自己的信念，守住清贫，耐得住这份职业的寂寞，把青春献给大山，把毕生的精力献给了教育事业。正如他所说，“我甘愿把毕生的精力献给农村的教育事业，因为，这是我人生最大的快乐！”多么质朴的语言，质朴中包含了他对那座大山的热爱，对孩子的热爱。他愿意做孩子们希望的坚守者和播种者。这不是惊天动地的誓言却深深地震撼了我们这些新时代的年轻教师。他崇高的品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。在这经济大潮中，他能够坚守自己内心的那份纯净，堪称我们的楷模。

是的，在这物欲横流的今天，怎样才能使自己不迷失，那么就让我们以先贤为榜样，以时代英模为激励，廉洁自律，献身教育，行动起来：去倾听历史上那些清正廉洁、务实为民的先贤们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的吟唱吧；去领略先贤们刚正不阿、令人敬畏的浩然正气吧；去仰慕先贤们勤政为民、舍生取义的信念吧，我们就会汲取无穷的力量，从而以虔敬的心站到讲台上。因为他们就是一份份激励和鞭策，叫我们不敢松懈，不敢倦怠，不敢放弃。廉政需要操守，只有甘于清贫，洁身自好，才能勇立潮头，才能闯下人生道道险关。

“学为人师，行为世范”，当你坚守住内心的廉洁和公正，不仅对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人民群众学习敬仰的典范。

教师是一份平凡而又高尚的职业，既然选择了它，就要热爱它，为自己的心筑造起一片充满爱与公正廉洁的天地。

同行们，时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。 “教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。 ”为了教育的理想，为了理想的教育，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章。

刚与柔的演讲稿篇4

尊敬的老师们、同学们，大家好!

这次我演讲的题目是：《感恩自然》。

感恩自然，是因为大自然是我依赖生存的家园，如果我们的大自然受到破坏，我们也将会受到家园危害。

怎样感恩自然呢?我们应该从小事做起，像我一样，一张纸，两面用，有人说这样太丢面了，其实一点也不丢面，如果中国的13亿人两面用，就可以少用无数的纸，一个月下来，就可以节约390亿纸!390亿张纸就要砍掉一个甚至几个树林!几张纸两面用，就有多少点绿化被节约，所以，少用纸也可以感恩大自然。

节约用纸可以保护绿化，还有许多事情可以保护我们的大自然，如：弯腰拾起一片纸，在家中种一两株盆栽，节约用一些水，把滴水的水龙头拧紧，这一些点点滴滴的小事，我们都可以做到。

来吧，朋友们!让我们节约每一张纸、每一滴水，少扔一片纸，少废一滴水。我们的生活环境就更好一点儿，来吧，朋友们!保护环境，人人有责!

我的演讲结束了，谢谢大家!

刚与柔的演讲稿篇5

尊敬的各位领导、各位同仁：

上午好！非常感谢集团党委给我参加这次竞职演说的机会，竞争书社总编辑的竞聘演讲稿。当前，我们集团的改革与发展进入到了一个关键性的阶段，需要每位员工统一意志，加强团结，坚定信心，奋力进取。今日我来到这里，一方面是向集团汇报我的工作情况和工作认识，同时也是希望能有机会为集团的发展做出更大的贡献。

我竞聘的职位是xx书社副总编辑。首先请允许我简单介绍一下自己的情况。我于1987年毕业于北京大学中文系古典文献专业；87年7月至88年9月在省古籍办工作，88年10月进xx书社，先后担任图书编辑、编辑室副主任、总编办副主任、总编办主任兼办公室主任。中共党员，编审职称。

下面我就结合对所竞聘职位的认识，谈谈我本人的任职目标、工作思路以及自身优势。

一，深刻体认岗位的职责，坚持做到“三个提升”

副总编辑是社长、总编的助手，承担着许多具体的事务性工作，需要有很强的执行能力；同时作为社委会成员，参与全社重要事务的管理和决策，需要有宽广的视野和丰富的工作经验，竞聘演讲稿《竞争书社总编辑的竞聘演讲稿》。因此，如果我成为一名副总编辑，首先就是要端正态度，以新兵的姿态，从三个方面不断地提升自己的能力：

一是提升自己的学习能力走上副总编辑工作岗位之后，我首先想到的就是要加强学习，以更加宽广的胸怀学理论、学政策、学知识、学技能，从中汲取成长的丰富营养。

二是提升自己的编辑策划能力我从事编辑工作已有20 个年头，策划和编辑了一批有文化价值，有市场亮点的图书，在实际工作中锻炼了自己的编辑策划能力。副总编辑岗位对选题策划与组织落实的能力提出了更高要求。岗位就是责任，信任就是，力量。走上新的业务岗位之后，我要更加勤奋地工作，努力提升自己的策划、组织能力，以实际业绩回报领导和同志们的信任与厚爱。

三是提升自己的执行能力

1、是贯彻落实集团和社里的各项规章制度的执行能力；

2、是做好分管工作的管理能力；

3、是把握大局的综合协调能力。

应该说，这是一位副总编辑必须具备的三种基本能力。走上副总编辑岗位之后，我将从提高自己的执行能力和动手能力入手，带头转变观念，扎实推进工作，努力将集团的发展意志转化为全体员工的工作热情和创造能力。

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