历史告诉我，我们中国拥有过辉煌的文明。有司马迁的“无韵之离骚”的《史记》，有唐朝大诗人李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，有宋朝诗人王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的恋乡，有近代文豪鲁迅的“我以我血荐轩辕”的爱国……这灿烂的文化着称于世。有传递文明的造纸术，有沟通世界的指南针，有加快人类进步的火药，有祖冲之计算的圆周率……这科技的力量推动世界文明的进步。

历史也有痛苦的记忆。由于近代的落后，列强欺负中国，签署了诸多丧权辱国的条约，国家的领土被分割，人民生活在水深火热，中国面临亡国灭种的地步。面对如此情景，历史该选择什么？

经过长时间的斗争，历史选择了中国，选择了中国共产党，这也是人民的选择。中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的奋斗，建立了新中国。从此中国掀开了历史新篇章，中国人真正当家做了主人，开始改变一穷二白的局面，特别是改革开放以来，中国的经济建设日新月异。科技方面“两弹一星”奠定了中国大国的地位，亿万次计算机研制成功，神七问天，中国人开始了太空行走……一切都说明中国这条巨龙已经腾飞了，历史的选择是正确的。看着祖国的进步，我真想说：“我爱你中国。”

虽然我们的祖国已日渐强大，但我们还是发展中国家。新时代面临新任务。历史告诉我们，作为祖国的新一代，肩负中华民族伟大复兴的使命，我们只有珍惜校园的好时光，学好本领，长大后用双手把她建设的更强大！让中国再次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。让世界知道，历史选择中国，我的中国，永远的中国。

关于的历史演讲稿篇2

抬头仰望历史的天空，那无数颗或明或暗，或大或小的星辰如宝石般镶嵌在夜幕中。

追溯旧中国的历史，经济落后，思想沉闷，闭关锁国，军事废弛，列强入侵，山河破碎，人民在苦难中无助地挣扎，人民在深渊里痛苦的呻吟。一条条丧权辱国的不平等条约，熄灭了人们的希望;一场场血腥残忍的斗争，冲击着人民的心灵;一幅幅战乱频繁的画面，燃烧了心头的怒火与悲愤……这一切的一切终于激发了中国人的斗志，终于使颓废的中国人觉醒，于是，“世人未为我敢为，天下未发我首发”的创新精神令人们打响了武昌起义的第一qiāng。于是，涌现出的一批批视死如归，不畏艰险的革命志士给人们带来了一个又一个功绩。

在这颗太阳不断成熟的过程中，无数有志之士追求真理，舍生忘死。他们那种救国救民、振兴中华的精神使华夏从落后衰败到繁荣富强，从战乱不断到国泰民安。

岁月更迭，沧桑巨变。昔日的太阳如今已经长大。那些事，那些人，那些物以及那种精神促使了一颗太阳的成长，它们伴随着太阳的光芒，给人温暖，给人光明，射进每个人的心中。事已去，人已走，可那种精神将永远悬挂于蓝天之上，将永远照耀我们前进。

关于的历史演讲稿篇3

老师们，同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是《历史的选择》。

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。在共产党成立之前，中国已沦为半殖民地半封建社会，国无宁日，民不聊生，社会一片黑暗，民族处在危亡之中。面对险境中国人民进行了不屈不挠的斗争，他们爬雪山过草地，赶走了日本侵略者，推翻国民党反动统治，中国人民从此站起来了。

众志成城，大爱无边。2008年5月12日14时28分，这一刻，中国人民永远铭记，四川汶川发生了8。0级特大地震。消息传出，四面八方的人们纷纷向汶川伸出援助之手，尤其是刘氏四兄弟。他们在第一时间开着自家的挖掘机，历经半个月打通了7条道路，为灾区人民的安全转移立下了汗马功劳。刘氏四兄弟的壮举，为抗震救灾谱写了一曲“一方有难，八方支援”的英雄赞歌。

抗震救灾彰显了中国社会以人为本、关爱生命的核心理念，也彰显了中华儿女爱国爱民、万众一心的民族精神。老师们，同学们，我相信，大灾之后有大爱，大爱之后是大福。只要我们团结一心，众志成城，无论多大的灾难，最后的胜利都必将属于我们！

谢谢大家！

关于的历史演讲稿篇4

他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本领。

孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇(代理宰相)。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我)，但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。

孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主张严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。

孔子是中国古代最伟大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人(如曾点与曾参)都是孔子的学生。做孔子的学生，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育学生“每事问”，勤思考，温故知新;他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天还值得学生和参考。孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学习，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的典籍有《尚书》(上古历史文献汇编)、《诗经》(我国最早的诗歌总集)、《周易》(古代算卦用书)等。他还根据鲁国的史料，编撰了一部编年史，这就是被后世称为五经之一的《春秋》，开创了私人修撰历史(最初史书由史官撰写，即所谓官修)。据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世，周游列国宣传自己的主张，但不被接受，所以发愤修撰《春秋》，寄托他的理想，表达他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰。《春秋》以及“春秋笔法”(文笔曲折，遣词造句中带有褒贬倾向)对后世都产生很大影响。

孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图(相传春秋末期)和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。

关于的历史演讲稿篇5

亲爱的同学们：

我作为一名少先队小学生，也要承担爱祖国的重担，不忘我们曾经蒙受的欺凌，认真学习，来报效祖国，迟早有一天，前辈们的接力棒，会传到我们这一代的手上，我们将要更加努力的。

让我们做一个爱国的人吧！

我的演讲完了，谢谢大家！

关于的历史演讲稿篇6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是七年级五班的衡奕铭，今天我为大家讲一个历史故事——《陈胜吴广起义》。

陈胜吴广起义又称大泽乡起义. 是秦朝末年的农民起义，也是中国历史上第一次大规模的农民起义，这次起义直接导致了秦朝的灭亡。

公元前210年，秦始皇病死，秦始皇的小儿子胡亥[hài]即位，即秦二世。秦二世是个昏庸残暴的皇帝。在他的统治下，老百姓的徭役赋税负担更为沉重，刑法愈加严格和残酷。广大劳动人民在饥饿与死亡线上挣扎，社会矛盾不断激化，导致了起义的爆发。

公元前209年，秦二世下令征发淮河流域的900 名贫苦农民去防守渔阳。佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广被指定为屯长。不巧，连日来暴雨不止，大水淹没道路，队伍被困在驻地。大伙屈指一算，到达渔阳已误了限期。秦法规定，误了限期，就要杀头。陈胜和吴广在一起商议：如果大伙逃走的话，逮住了要被处死；不如起来反抗暴秦，创立新国，也许还有活路。为了点燃起义的烈火，他们决定利用当时民众中的迷信思想，把大家组织起来。他俩马上取来一方绢巾，用朱砂写下“陈胜王”三个字，塞在一条鱼的肚子里，派人拿到集市上去卖。买走这条鱼的人，剖开鱼肚，发现了那块绢巾，吃惊地大喊起来。事情很快传开了，全队的人都感到非常惊奇。到了夜间，陈胜又派吴广躲在营房附近的神祠里，点亮灯笼，装作狐狸的声音叫喊道：“大楚兴，陈胜王！”第二天清晨，事情又传播开来。大伙交头接耳，议论不休，看见陈胜走过，个个都对他投以异样的目光。吴广素来对人亲切，同伴们都肯替他出力。这天，秦朝派来领队的两个军官喝醉了酒，吴广就在他们面前故意扬言要逃走，有心惹恼他们。果然不出所料，这两个军官大发雷霆。其中一个扬起鞭子使劲地抽打吴广，最后，竟拔出剑来朝吴广劈去。这时，吴广猛扑过来，夺过他手中的剑，反手把这个军官刺死了。陈胜趁机向前相助，把另一个军官也杀掉了。

陈胜对大伙说道：“咱们已经误了期限，照理是该斩首的。即使侥幸活下来，到那里服苦役，十人中也会有六七人活不下来。”陈胜勉励大家说：“当今天下豪杰不死则已，要死都死在轰轰烈烈的事业上。当王侯将相的，难道是天生的贵种吗？咱们就此反了吧！”

士卒们听他说得有理，异口同声地回答：“我们听你指挥，你就下命令吧！”于是，陈胜和吴广就借用公子扶苏和楚将项燕的名义，声称代表人民大众的利益和愿望，给这支队伍取名叫“大楚”。陈胜和吴广都是河南人，他们率领起义军迅速攻下了好几个县城，由于不断有百姓参加，部队发展得很快，当攻占陈县时，已拥有步兵数万，骑兵千余，战车六七百辆，陈胜就自立为王，国号张楚，任命吴广为假王，率军向西进攻,命武臣北伐赵地，周市夺取魏地。在全国范围内，尤其是旧楚国境内，百姓和旧贵族也纷纷起兵反秦。随着反秦战争的发展，起义军内部的弱点和矛盾也逐步暴露出来，陈胜变得骄傲，听信谗言，诛杀故人，与起义群众日益疏远，派往各地的将领也不再听从他的节制。后来起义军内部也发生分裂，陈胜、吴广分别被部下谋杀。其他的剩余起义军和刘邦、项羽的军队联合，张楚政权不复存在。虽然陈胜、吴广起义不到一年就败亡，但它沉重地打击了秦王朝的腐朽统治，为推翻秦朝奠定了基础。此后，各地农民起义军继续坚持反秦斗争，终于推翻了秦朝。

我的故事讲完了，谢谢大家。

关于的历史演讲稿篇7

站在这里，我很荣幸，也有点受宠若惊。在我之前，许多美国领导人从这里起步；在我之后，也会有许多领导人从这里继续前进。在美国悠久的历史中，我们每个人都有自己的位置；我们还在继续推动着历史前进，但是我们不可能看到它的尽头。这是一部新世界的发展史，是一部后浪推前浪的历史。这是一部美国由奴隶制社会发展成为崇尚自由的社会的历史。这是一个强国保护而不是占有世界的历史，是捍卫而不是征服世界的历史。这就是美国史。它不是一部十全十美的民族发展史，但它是一部在伟大和永恒理想指导下几代人团结奋斗的历史。

这些理想中最伟大的是正在慢慢实现的美国的承诺，这就是：每个人都有自身的价值，每个人都有成功的机会，每个人天生都会有所作为的。美国人民肩负着一种使命，那就是要竭力将这个诺言变成生活中和法律上的现实。虽然我们的国家过去在追求实现这个承诺的途中停滞不前甚至倒退，但我们仍将坚定不移地完成这一使命。

在上个世纪的大部分时间里，美国自由民主的信念犹如汹涌大海中的岩石。现在它更像风中的种子，把自由带给每个民族。在我们的国家，民主不仅仅是一种信念，而是全人类的希望。民主，我们不会独占，而会竭力让大家分享。民主，我们将铭记于心并且不断传播。225年过去了，我们仍有很长的路要走。

有很多公民取得了成功，但也有人开始怀疑，怀疑我们自己的国家所许下的诺言，甚至怀疑它的公正。失败的教育，潜在的偏见和出身的环境限制了一些美国人的雄心。有时，我们的分歧是如此之深，似乎我们虽身处同一个大陆，但不属于同一个国家。我们不能接受这种分歧，也无法容许它的存在。我们的团结和统一，是每一代领导人和每一个公民的严肃使命。在此，我郑重宣誓：我将竭力建设一个公正、充满机会的统一国家。我知道这是我们的目标，因为上帝按自己的身形创造了我们，上帝高于一切的力量将引导我们前进。

对这些将我们团结起来并指引我们向前的原则，我们充满信心。血缘、出身或地域从未将美国联合起来。只有理想，才能使我们心系一处，超越自己，放弃个人利益，并逐步领会何谓公民。每个孩子都必须学习这些原则。每个公民都必须坚持这些原则。每个移民，只有接受这些原则，才能使我们的国家不丧失而更具美国特色。

今天，我们在这里重申一个新的信念，即通过发扬谦恭、勇气、同情心和个性的精神来实现我们国家的理想。美国在它最鼎盛时也没忘记遵循谦逊有礼的原则。一个文明的社会需要我们每个人品质优良，尊重他人，为人公平和宽宏大量。

有人认为我们的政治制度是如此的微不足道，因为在和平年代，我们所争论的话题都是无关紧要的。但是，对我们美国来说，我们所讨论的问题从来都不是什么小事。如果我们不领导和平事业，那么和平将无人来领导；如果我们不引导我们的孩子们真心地热爱知识、发挥个

性，他们的天分将得不到发挥，理想将难以实现。如果我们不采取适当措施，任凭经济衰退，最大的受害者将是平民百姓。

我们应该时刻听取时代的呼唤。谦逊有礼不是战术也不是感情用事。这是我们最坚定的选择--在批评声中赢得信任；在混乱中寻求统一。如果遵循这样的承诺，我们将会享有共同的成就。

美国有强大的国力作后盾，将会勇往直前。

在大萧条和战争时期，我们的人民在困难面前表现得无比英勇，克服我们共同的困难体现了我们共同的优秀品质。现在，我们正面临着选择，如果我们作出正确的选择，祖辈一定会激励我们；如果我们的选择是错误的'，祖辈会谴责我们的。上帝正眷顾着这个国家，我们必须显示出我们的勇气，敢于面对问题，而不是将它们遗留给我们的后代。

我们要共同努力，健全美国的学校教育，不能让无知和冷漠吞噬更多的年轻生命。我们要改革社会医疗和保险制度，在力所能及的范围内拯救我们的孩子。我们要减低税收，恢复经济，酬劳辛勤工作的美国人民。我们要防患于未然，懈怠会带来麻烦。我们还要阻止武器泛滥，使新的世纪摆脱恐怖的威胁。

反对自由和反对我们国家的人应该明白：美国仍将积极参与国际事务，力求世界力量的均衡，让自由的力量遍及全球。这是历史的选择。我们会保护我们的盟国，捍卫我们的利益。我们将谦逊地向世界人民表示我们的目标。我们将坚决反击各种侵略和不守信用的行径。我们

要向全世界宣传孕育了我们伟大民族的价值观。

正处在鼎盛时期的美国也不缺乏同情心。

当我们静心思考，我们就会明了根深蒂固的贫穷根本不值得我国作出承诺。无论我们如何看待贫穷的原因，我们都必须承认，孩子敢于冒险不等于在犯错误。放纵与滥用都为上帝所不容。这些都是缺乏爱的结果。监狱数量的增长虽然看起来是有必要的，但并不能代替我们心中的希望-人人遵纪守法。

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