孙犁先生十分推崇《水浒》和《红楼梦》这两部小说，说这两部小说的人物对话读起来“叫人就像看见了说话人的神情，听见了说话人的声调”。也就是说这两部小说通过人物的对话描写把人物写活了。孙犁的《荷花淀》汲取了传统经典小说的精华，把对话写得简洁朴素，读后让人如闻其声，如见其人，如窥见了人物丰富多彩的内心世界。这节课我和大家一起来赏析这部小说高超精妙的人物对话艺术。

4、：小说的人物对话部分分布在故事的哪些情节里?

“_话别”“探夫遇敌”“助夫杀敌”。

二、分析小说传神的对话描写：|

a、分析小说“_话别”中三处对话描写：

师：小说写到由于白洋淀抗日形势的变化，小苇庄游击组长水生和同村的几名年轻人参加了地区队，明天就要上前线打日本鬼子去了，大家推选水生回家和家人说一说，尽管水生嫂还是个开明的人，但水生还是担心妻子一下子承受不了，水生吞吞吐吐、想方设法地寻找着的开口时机，但细心、温柔的女人还是觉察到水生今天的反常，经过再三追问，水生终于小声说了句“明天我就要到大部队上去了”，于是就引出了下面这段十分精彩的_对话。

(一)、分角色朗读这段对话(水生小声说：“明天……”到‘女人流着眼泪答应了他”)

1、尽管水生小声地告诉了水生嫂“明天我就要到太部队上去了”，但女人还是不由自主地“震动”了一下，这“震动”写出了女人怎样的心情?震惊、悲痛。

2、为什么?

因为上战场总会有牺牲，说不定这次_话别就是生死离别，女人是不忍离别。

3、女人有没有把这种强烈的感情发泄出来给水生看?没有，她克制住了。

4、你从哪里看出来的?“吮”字。

5、她是把强烈的感情克制住了，用一个“吮”的动作掩饰过去了，那么她为啥要克制与掩饰?发泄出来好了!

因为女人懂得丈夫上前线是光荣的，自己不能拖后腿，但确实又不忍心离别。

6、这一“震动”-“吮”，把深爱丈夫、不忍离别又顾及大局，顾及丈夫事业的复杂、缠绵的心理刻画得惟妙惟肖。我们很自然会关心水生嫂到底会怎样对待生死攸关、至关重要的大事呢?

(二)、分析“你走，我不拦你。家里怎么办?”

1、经过水生一番说，水生嫂终于有了一个明确的态度--“你走……怎么办?”说起此句，还流传着一段佳话。有家印刷厂把此句中的句号印成了逗号，为此孙犁先生大为光火，说这是个非常严重的错误，你说错误在哪里呢?

逗号与句号的区别是什么?停顿语气的长短。

2、如果是逗号，这个就成了什么复句?

转折复句，重心在后句了，那就是说女人是不开明的，拖她丈夫的后腿了，应该说水生嫂这话是发自内心的，她是理解和支持丈夫的。

3、要是你是水生嫂你也会这样做吗?

是的，我觉得水生嫂很光荣。

4、看来代代总有英雄出!巾帼不让须眉!既然是不拖后腿，理解、支持丈夫，女人为啥还要说“家里怎么办”?水生嫂说此话时，家里该怎么办，心里想好了没有?

没想好。不，我说想好了。(众说纷纭，意见不一)

5、要正确理解一句疑难的语句，要从上下文中寻找有价值的语言信息。大家在上下文中找找，哪句可帮助大家统一意见。

我认为是想好了的，因为下文有句“你明白家里的难处就好了”。

其实她要水生明白她已下定决心，鼓起勇气要担起这副干斤重担。她只要水生理解，她再苦再累也心甘情愿，因为她是人，她是女人。

6、就这么个简单的句号，一个含蓄的却又明知故问的问句，把一个深爱丈夫却又深明大义、敢挑重担的真实自然又光彩照人的形象矗立在我们面前了。

(三)、分析“嗯”“嗯”“无言地流泪地答应”。

1、水生明天就要去了，水生嫂主动要水生嘱咐她，水生嫂是怎样答应的?

“嗯”“嗯”。“无言地流泪地答应”。

2、虽说水生嫂的回答是简而又简，就这么个“嗯嗯”，甚至是无声地回答，但总觉得水生嫂在听水生嘱咐时是心潮起伏、久久难平的。你想她此时的心情会是怎样的?依依不舍，她呆呆地等着。

3、水生有没有说：“我走了，你要照顾好爹和小华”，他嘱咐的内容有什么特点?

要求水生嫂积极进步。

4、那么最后一句为啥是最重要的一句，女人为什么流着眼泪答应了他?

如果叫敌人活捉了，对一个弱小的女子会是怎样的境遇。

会受欺辱。会受蹂躏。

5、与之拼命会牺牲这是很明显的，那么水生为什么要妻子选择牺牲也不让妻子受辱?

要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊严。

6、那女人为啥要流泪呢?那是什么眼泪?

是悲伤的眼泪，因为马上要与丈夫离别了。

是激动的感激的眼泪。

7、何以见得?

打是亲，骂是爱。选择牺牲是对她的爱。

8、此时水生嫂有的是对丈夫深深的依恋、无尽的感激、含蓄的表态。反正这些说也说不完的心情都包容在这一字干金的“嗯”里和无言的流泪的回答中了。读后让人回肠荡气，真可谓达到了“一切尽在简言中，-切尽在不言中”的神妙的境界。

b、分析“探夫”前的一段对话：

才过了两天，女人就藕断丝连起来了，她们商量着要去探望丈夫，在这之前有一段十分富有个性的对话，我让大家自己来阅读分析。

1、女人此时共同的心理是什么?思念丈夫。

2、比较第一和第五个女人性格的异同，第一与第五个女人的异同在哪里?

都是内心的，秀气的。

第一个女人可用含蓄来概括。

第五个女人更有一种害羞的可爱。

3、补全水生嫂的话，省略句的作用是什么?担心

叫一男生回答，你觉得那个女同学说得好不好?能对一个已经很出色的答案提出更高的要求，至少追求很高，下工夫总会有收获。

c、分析战后回家路上的对话：

女人们不巧没碰上她们的丈夫，在回家的途中却碰到了日寇的船，她们急中生智将小船驶进了荷花淀，碰巧又把敌船引进了伏击圈，又十分碰巧在伏击战中碰见了日夜思念的丈夫，她们目睹了丈夫们神速、彻底地消灭日本鬼子的情景，她们感到非常自豪，由于刺激和兴奋，回家的路上她们又说笑起来。

1、这八句精妙灵动，这些对话表现了女人们怎样的愿望?

不甘落后，积极上进，与男人们并肩作战，成为抗日战士。

2、最后一句大家猜猜是谁的话?

最后一句到底是谁说的?这是个无法确定的问题，只要说出理由就行。不过我们必须要从文中找出理由来。

(1)可能是水生嫂说的，因为前面水生曾说：“不是她们是谁，一群落后分子。”

水生真的是在责怪女人们吗?似责怪，实为疼爱、体贴。

(2)另外有人要求水生嫂成立队伍。倒像前面提到的第二个女人说的，她心直口快。水生嫂性格比较内向、含蓄，不会是她说的。

你们的分析都有道理，难能可贵的是能从上下文中找到有关的语言信息，真正钻入了课文。

三、小结：

1、小说最后一段要不要?为什么?

要，说明女人们由普通的农村妇女成为抗日战士了。

2、作者在对这群女人丰富多彩的内心世界刻画的时候，没有作任何肖像描写，甚至后面两段对话描写时也没有介绍哪句话是谁说的，但这简洁朴素的语言，使人物一个个栩栩如生，真情毕现，呼之欲出。这简直是太神妙了。如果说《红楼梦》《水浒》通过人物的对话把人物写活了，那么我们通过分析体会也可以理直气壮地说，孙犁的《荷花淀》通过人物的对话把一群真挚多情、深明大义、积极上进的妇女写活了，这对话就可以口叫“传神”的对话。

四、分析本文优美的景物描写，揭示文章的主题：

有道是一方水土养育了一方人，培育这些女人的荷花淀该是如诗如画，令人痴迷。齐读2、3段。

1、好一幅静谧、和平、朦胧的人间仙境图，真是太美了。你认为画中最美的一笔是什么?

画中的“灵魂”--水生嫂。

2、通过对水生嫂对话的分析，你觉得她的美仅限于此吗?

她的心灵更美。′

3、总结：

白洋淀是那么的美丽富饶，人民的生活是那样的和平幸福，白洋淀的人民深深爱着淀里每一根芦苇，每一支荷花，但无耻、凶残的侵略者要践踏、蹂躏我们的家园，我们的人民岂能容忍?他们深深地爱着自己的家人，深深地爱着自己的生活，深深地爱着自己的家乡，更深深地爱着自己的祖国。正因为爱，所以女人们能割舍自己的柔情与幸福，送丈夫上战场;正因为爱，所以她们能从一个普通的农村妇女逐渐成长为一个英勇的抗日战士;也正因为爱，这场残酷又神圣的抗日战争才能在党的领导下取得彻底的胜利。所有这一切，都是因为我们伟大的人民心中有一个用真情甚至用生命、热血写就的“爱”字。

五、结束：

1、当年此小说发表时，许多大评论家把它当作散文来评价了。你们想想看，这是为什么?

⑴没有血腥的描述;⑵有的是清风明月，雾白的苇地，粉红的荷尖及充满浓郁生活气息的传神的对话描写。

2、用茅盾先生的话说，《荷花淀》是“用谈笑从容的态度来描摹时代的风云变幻”。之后人们送给它一个富有个性意味的名字“诗体小说”，而且因此形成了一个文学流派，名为“荷花淀派”或“白洋淀派”。

3、我们今天学习的仅是小说的一部分，要全面了解孙犁小说的风格，还需大家课后仔细去阅读、分析，我向大家推荐，如果大家有兴趣，可阅读《荷花淀》的姊妹篇--《芦苇荡》。

六、作业：阅读《芦苇荡》及完成同步训练。

高中课程教案篇2

?教学目标】

1、知识与能力

⑴掌握科举制度创立和完善的过程;

⑵了解与科举制有关的进士、明经、殿试、状元等相关历史名称和知识点。

⑶理解科举制的创立对隋唐社会带来的影响及对后世中国产生的巨大影响

2、过程与方法：

⑵通过角色扮演，借助图片、图表、历史文献等辅助，再现历史情景使学生创造性思维得到发挥，线索更加清晰，使学生真正走进课堂，产生历史认同感，体验学习的快乐。

3、情感态度与价值观

通过本课的学习，让学生认识到科举制的创立有利于加强封建统治，对封建社会的政治制度和文化教育事业产生了深远影响。

?教学重难点】

1、教学重点：科举制创立和逐渐完善。

2、难点：科举制度的影响

?教学方法】

1、角色扮演，分组讨论。

2、师生互动，让学生参与历史教学，培养学生共同学习、合作的意识。

?教学过程】

一、导入新课

古人云：人生有四大喜事。那么是什么呢?久旱逢甘霖、他乡遇故知、金榜题名时、洞房花烛夜。我们今天就谈谈其中的一件喜事那就是金榜题名时，提到金榜题名时，我们立马就会想到考试，我们每个同学可谓是久经沙场的老将，我们知道考试是今天社会对人才的一种较为公平选拔方式。那我们知不知道在古代社会是如何选拔人才的呢?由此导入新课。

二、讲授新课

(一)科举制的诞生

1、诞生的背景：魏晋时期按门第出身的九品中正制(科举制创立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本条件。也就是说要做高官必须同时具备①本人要出自高门权贵家庭。②还必须有地方官员和高门权贵推荐。没有显赫的家庭背景是不能做高官的。这样选拔官吏的实权并没有控制在朝廷手中。)

2、科举制在隋朝的诞生与哪两位皇帝相关?分角色表演隋文帝、隋炀帝时期的读书人，介绍自己所处时期的选官制度和形式，概括总结文帝和炀帝分别为科举制诞生做了哪些贡献?

过渡：隋朝科举制虽然规模不大，还不完善，但却有着重要意义。那么，科举制在唐朝是怎样完善的?

(二)科举制的完善

1、唐时科举考试的科目以哪两科最重要?常设考试科目：秀才、明法、明书、明算、明字、三史科、开元礼科。以进士和明经科最为重要。

2、唐朝科举制的完善与哪些皇帝有关?

唐太宗时，扩充国学规模，扩进学舍，增加学员，考中进士第一名，称状元。

武则天时，大力提倡科举，举行殿试，不仅有文举还开设武举。

唐玄宗时，诗赋成为进士主要考试内容

进士及第是一种高荣誉，人称“登龙门”。新进科进士聚集在京城长安曲江参加国宴，在曲江垂帘观看。高门权贵也云集于此挑选新科进士做女婿。新科进士们附诗抒情、春风得意。

(过渡)：我们现在学习了这么多，请大家讨论一下科举制对当时和后世及对整个世界文明产生了怎样的影响?

三、科举制的影响

(1)改善了用人制度，对社会发展有进步意义。

a、科考形式是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔考试。

b、他扩展了封建国家引进人才的社会层面，扩大了唐朝以后封建统治的阶级基础，为封建统治阶级不断注入新鲜血液。

(2)促进了教育事业的发展

(3)开创了整个社会读书求学的良好风气。

诗赋取士，促进了唐诗和唐文化的发展，造就一批诗人，推动古文运动和传奇小说发展，使唐文学达到很高水平。

高中课程教案篇3

【教材分析】

?江山多娇──现代山水画》这节课是继中国古代山水画之后的中国现代山水画。对中国画的介绍在上一节课已经完成了，这节课主要是欣赏名家的现代山水画，从中体会到画家“以大观小”的独特方式和山水画的意境，尤其是现代山水画的“与时俱进，革故图新”。

【学生分析】

学生对现代山水画眼见的为多，但真正意义上能够体会到画家的目的还很少。所以这节课事先让学生搜集现代山水画的资料，用数码相机拍摄下来(带有场景)，课堂上进行分析，这样结合实际能让学生很好的理解并提高学生欣赏兴趣。

【教法学法】

在中国古代山水画之后欣赏现代山水画较容易些，在教法上，采取学生熟悉的、身边的作品自主讨论分析，并与古代的山水画比较，理解其创新的一面。

【重点难点】

重点是用比较的方法来了解现代山水画在题材内容、绘画样式、意境的追求、表现手法的明显变化。难点是理解现代山水画艺术形式与时代生活环境的关系。

【教学过程】

一、组织教学稳定情绪

导入：上一节课我们学习了中国古代山水画，并了解了中国画的特点，画家寄情于山水之中，热爱祖国的江山之情都融入的国画中。那么现代的山水画又是怎样寄情的呢?这节课我们就来欣赏中国现代山水画。(展示上节课的图片与这节课的比较，并复习了上一节课的内容。)

二、讲授新课：

(出示课题)江山多娇──现代山水画

由上节课的基础这节课主要让学生自己主动欣赏讨论，教师不做过多的讲解，把好正确的欣赏思路就可以了。

欣赏李可染的几幅山水画

李可染简介

?鲁迅故乡绍兴城》(图片展示)

?江山无尽图》(图片展示)

?麦森教堂》(图片展示)

?万山红遍层林尽染》(图片展示)

黄宾虹简介

?万松烟霭》(图片展示)

傅抱石关山月《江山如此多娇》(图片展示)(着重分析此画并介绍创作过程)

江山如此多娇，简述此画创作过程(参考教科书)

陆俨少

陆俨少，一位真正从传统绘画演变出来的而具有创意的山水画家。早年作品缜密娟秀，灵气外露;后期作品趋浑厚老辣，创造了“墨块”“留白”等技法，风格有所变化。他以其独特的人格魅力及深厚的文化修养在中国近代画坛占据了重要的位置。

?峡江秋涛》(图片展示)

讨论题：

(1)画家生活的背景与时代。

(2)画家的风格及著名作品有哪些?

(3)你在作品中看到了什么景物?

(4)你能通过作品“读出”什么样的意境?

(5)这幅作品给你什么感受?

(这是本节课的主要部分)

欣赏名家作品后，再来欣赏我们身边的作品。学生展示作品自己拍摄的作品，同学集体讨论。在讨论过程中可分成功与失败来讨论。

三.小结：

这节课的欣赏中，体会到的中国山水画的博大精深以及现代山水画的创新。继古人“读万卷书，行万里路”的传统，现代山水画形成了新时代的山水画风。

【作业要求】

不妨把你最喜欢的中国现代山水画临摹下来，亲身去感受画中的意境。下节课展出，有奖进行评选。

【教学后记】

本节课是在继古代山水画后的山水画，在比较的前提下来欣赏现代山水画的创新点，同学能够找出创新点，但对山水画的意境还欠缺。

高中课程教案篇4

导入新课

鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢?让我们走进《窦娥冤》一探究竟!

设计意图：让学生对悲剧有所了解，激发学生对窦娥悲剧的求知欲。

问题(一)课文是《窦娥冤》全剧的三折，是整个戏剧的关键部分，主要写了什么内容?

设计意图：通过朗读，抓住文章的主要信息，整体感知文章的内容，理清戏剧的情节。

师生活动：学生自由朗读，教师点拨学生找出重要信息，师生共同归纳总结。

1、朗读课文并用简洁的语言复述戏剧情节。

明确：楔子：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子，被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。

第一折：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。

第二折:张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。

第三折:在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地并在行刑前许下三桩誓愿:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。

2.按情节划分可以分为几个部分，各部分讲了什么?

明确：第一部分：(开头~“哎，只落得两泪涟涟”)写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第二部分：(“(刽子云)快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”)写窦娥告别婆婆。

第三部分：(“(刽子喝科，云)兀那婆子靠后”)~结束)写窦娥发下三大誓愿。

小结：本文以窦娥被押赴刑场为线索展开戏剧的情节的，让学生对窦娥冤的故事情节有一个总体的认识,有利于学生对文中人物形象的的分析。

问题(二)《窦娥冤》元杂剧中最的悲剧，有着“中国悲剧第一丰碑”之称，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，我国民众对于戏剧情节的兴趣十分浓厚，很多传统戏之所以常演不衰，是与他们的故事情节引人人胜、戏剧冲突紧张激烈分不开的，而作为我国名剧的《窦娥冤》中有哪些矛盾冲突?作者又是如何在矛盾冲突中塑造人物形象呢?

设计意图：让学生找出话剧中的矛盾冲突，训练学生的概括归纳能力及分析人物形象的能力。

师生活动：学生在自由朗读自由朗读的基础上，归纳戏剧冲突，培养学生的概括归纳能力。教师示范分析窦娥的人物形学会分析，其余几个人物交给学生学习分析。

1、戏剧中有哪些矛盾冲突?

明确：第一、窦娥与蔡婆之间的冲突。

窦娥七岁十道蔡婆婆家做童养媳。窦娥和丈夫也就是蔡婆婆的儿子生活不久后，丈夫就暴病去世了，窦娥与婆婆二人守寡在家。当面对张氏父子的威胁时窦娥和蔡婆婆是两种不同的反应，蔡婆婆屈服于外部势力，弃置礼教，甚至还反过来劝服窦娥要屈服;而窦娥则坚定地恪守着礼教、坚守自己的立场不屈服于外力的威胁她们之间的冲突，实际上就是是否严格遵守礼教的斗争。甚至窦娥还严厉的批评婆婆“可悲可耻”，甚至把批判的对象进一步扩大到所有忘却旧恩寻找新欢不守贞节的妇女：“妇人家直恁的无仁义，多淫奔，少志气;亏杀前人在那里，更休说本性难移。”

第二、窦娥与张驴儿之间的矛盾冲突。

当时的社会要求女子尤其是寡妇守节，但是黑恶势力又对寡妇进行威胁。张驴儿是一个地痞无赖而窦娥是一个手无缚鸡之力的弱女子。张驴儿想要自己父子俩娶窦娥婆媳俩，面对张驴儿的胁迫，窦娥表达了自己好女不二嫁的坚决态度：“我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。”窦娥敢于反抗张驴儿的勇气来自于对官府(或这说是统治者)的信任。

第三、窦娥与官府(或统治者)之间的矛盾冲突。

官府本来是正义公道的象征，是声张正义为百姓服务的政府机构，而在《窦娥冤》这部作品中却并不是这样的。滁州太守桃杌不但无意维持礼教规范，而且凭借自己的权力，骄奢淫逸，为所欲为，成为礼教的破坏者。窦娥向诉说自己的冤屈甚至提出“我这小妇人毒药来从何处也”这个明确的大疑点是，桃杌不但不好好利用认真调查，反而不加理会认为这只是窦娥的狡辩之词，甚至认为不进行严刑逼供是行不通的。即使是在严刑逼供的情况下窦娥依然没有屈服，但是她害怕婆婆会和她一样遭到毒打、为了保护婆婆不受到伤害，她只能“负罪”了。而窦娥的屈服是在用自己的生命表达中国礼教的重要内容——孝道。

2、在这三组矛盾冲突中，作者刻画了那几个人物形象?他们各自有怎样的性格特点?

明确：

(1)窦娥：善良，安分守己、有主见、刚强、反抗精神

对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。从这里可以看出她的善良与安分。

在公堂上受审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，更担心婆婆屈打成招，于是赶紧阻拦住衙役，招认是自己药死了“公公”。

被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为不愿让婆婆看见了伤心。

(善良，安分守己)

窦娥坚决抵制蔡婆含糊应允的婚事。蔡婆胆小、怕事、怯弱，她眼看难以将张驴儿父子打发走，又感念他们的救命之恩，就想干脆答应和他们成亲了事。这样窦娥的处境就比较孤立，可是她毫不退让，反复劝告蔡婆，使蔡婆不能贸然行事。张驴儿父子一时不能如愿。张驴儿的父亲被药死后，张驴儿进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。

(有主见、刚强)

窦娥反抗精神之强烈，在古代文学作品中是少见的。她誓死不放过张驴儿，被判处死刑的她唱道：“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼!”前往法场受刑时，她埋怨天地、质疑天地、责骂天地。对于窦娥这样的封建社会里没有什么见识的妇女来说，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。

临刑前，发下三桩誓愿，向世人申明自己的冤屈。

(反抗精神)

(2)蔡婆婆：有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇，逆来顺受，懦弱。

(3)张驴儿：无赖，狠毒

(4)张父：不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。

(5)县令桃杌：办事糊涂，作风武断，认钱不讲理，贪财，凶暴。

小结：让学生总结出全剧的矛盾冲突，教师示范分析窦娥这一人物形象，其余几个主要人物性格的分析交予学生分组完成，让学生学会在矛盾冲突中刻画、分析人物形象。

问题(三)本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的，运用了什么艺术手法来写她的冤屈?

设计意图：通过窦娥冤屈的分析从而探讨造成窦娥冤屈的社会原因。

师生活动：学生讨论，教师适当点拨，师生共同归纳。

1、窦娥的冤屈是什么?窦娥如何面对呢?

明确：冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。最后被押赴刑场，临刑前许下三桩誓言。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。

2、本剧是我主旨句是那一句?概括归纳主旨。

明确：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质，表明，窦娥的悲剧是社会的悲剧。

3、窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗?作者为什么要这样写?

明确：这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来。首先，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。

4、戏剧中三桩誓言都得以实现，这里运用了什么艺术手法?

明确：想象、夸张、浪漫主义手法。

5、窦娥许下三桩誓言中涉及多处典故，它在文中有何作用?

明确：(1)苌弘化碧、望帝啼鹃：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。

(2)邹衍“六月飞霜”:衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。

(3)“东海孝妇”:除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。

6、她的三桩誓愿与前面对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?

明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

7、作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大誓愿”这样的情节呢?

明确：这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓每有口难言”。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人们蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力斗争的至死不屈的斗争精神，三桩愿也是作家美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创作手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。

小结：它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑暗。成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

高中课程教案篇5

教学目的：通过教学，使学生对中国古代建筑艺术的重要成就及其特点，有所了解和认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，提高学生的审美情趣，培养学生欣赏中国古代建筑艺术的能力。

教学重点：一是通过对中国结构建筑体系的介绍以及对北京故宫总体布局、主要建筑的屋顶形式和色彩的运用等方法的分析，了解中国古代建筑的主要特色;二是通过课文图版提供的中国古代园林艺术的典型实例，了解中国古代园林艺术的主要特点。

教学难点：本课的教学难点是对建筑艺术的欣赏，最好是实地参观，现在仅凭课文提供的一些图片，难以真正理解课文的内容。教学时应想方设法克服这一困难。

教学时间：1课时

教具准备：图片、录象资料、多媒体课件

教学过程：

一、组织教学：(常规)

二、复习：

提问：建筑的社会作用有哪些?

三、引入新课：(出示课题)：

与中国古代宫殿建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就的，是中国古代的园林艺术。它不仅具有悠久的历史和高度的成就，而且独树一帜，自成体系，与欧洲、阿拉伯园林艺术并称世界三大园林体系。

中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿(“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。)至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的'自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品。

欣赏：

苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。

苏州网师园月到风来亭和濯缨水阁：其中，亭中横匾“月到风来”，取自唐代韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”;“濯缨水阁”是引用《孟子》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云：“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”。“殿春”即春末，“”是与阁相连的小屋。所以，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于诗情画意的。

中国古代园林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。主要有三种类型：

一是皇家园林，面积较大，气派宏伟，如圆明园、颐和园等。

二是私家园林，风格因园主的情趣而异，如苏州的拙政园、网师园等。

三是城郊风景区和山林名胜，如杭州西湖、无锡鼋头渚等。这种园林规模较大，多是把自然的和人造的景物融为一体。

中国的自然山水式园林，其主要特点表现在摹仿自然，以人工的力量创造自然的景色，体现了中国古人尊重自然并与自然相亲近的观念。在园林的布局上强调自由曲折。我们江南面积较小的私家园林中表现得尤其突出。中国园林布局的另一个特点是划分景区和空间，以及善于“借景”。借景是中国古代园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法。把园林以外的风景巧妙地引“借”到园林中来，成为园景的一部分。例如无锡寄畅园“借”锡山的景。(录象)

课堂小结：

思考题：中国古代建筑有哪些主要特色?

板书设计：

第十二课中国古代建筑艺术

世界三大建筑体系：中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑

一.中国古代建筑的特点：

1.木结构体系

2.庭院式的组群布??

3.色彩装饰“雕梁画栋”

二.中国古代建筑的类型：

1.宫殿建筑

2.坛庙、寺观、佛塔、民居等

世界三大园林体系：中国园林、欧洲园林、阿拉伯园林

中国园林的类型：皇家园林、私家园林、城郊风景区和山林名胜

高中课程教案篇6

教学目标：

知识目标：

1、了解柳永其人及其词作风格;

2、以读带析，在朗读中体味《雨霖铃》的思想感情和凄清意境;

3、深刻体会《雨霖铃》的情景交融的艺术特色。

能力目标：

1、在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣;

2、引导学生初步掌握品赏词的基本步骤和方法;

3、通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。

情感目标：

培养学生健康的审美情趣。

教学重点：

1、在朗读中品味这首词的意境;

2、引导学生体味这首词情景交融的艺术特色。

教学难点

1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧;

2、引导学生深刻分析这首词的艺术特色。

教学方法

1、诵读法;

2、讨论法;

3、点拨法。

教具准备

多媒体投影;《雨霖铃》mtv;朗读flash。

教学课时：

2课时

第一课时

教学过程：

一、导入新课

宋词可以分为(豪放派和婉约派)。豪放派的代表人物是(苏轼、辛弃疾)，婉约派的代表人物是(柳永、李清照)。

传说苏轼曾问一个善于唱歌的幕士：“我词何如柳七(柳永)?”这个人回答：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶铁绰板，唱‘大江东去’。”由此大家可知这两个流派的不同特点。。

能让苏轼与之一争高下的“杨柳岸晓风残月”出自(《雨霖铃》)，

今天我们就来学习。(板书)

二、关于柳永：

柳永，原名三变，排行第七，世称柳七。他少年时到汴京应试，由于擅长词曲，熟悉了许多歌妓，并替她们填词作曲，表现了一种浪子作风。当时有人在仁宗面前举荐他，仁宗批了四个字说:“且去填词”。柳永在受了这种打击之后，别无出路，就只好以开玩笑的态度，自称“奉旨填词柳三变”，在汴京(即开封)，苏州，杭州等都市过着一种流浪的生活。大约在少年时的“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，考取进士，在浙江的桐庐、定海等处做过几任小官。晚年死时家无余财，群伎和金葬之于南门。

他精通音律，变旧声为新声，在唐五代小令的基础上创制了大量适合于歌唱的慢词，这首词调名《雨霖铃》，就是取唐时旧曲翻制。安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道雨中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲”。所以这支曲本来就是寄托相思的，词调极尽哀怨。”柳永充分利用这一词调声情哀怨、篇幅较长的特点，写委婉凄侧的离情。此词当为词人从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。

三、整体感知：

1、范读《雨霖铃》。

(让学生感受词的感情基调。)

师：能感受到这首诗的感情基调吗?

生：能。哀婉、悲伤、凄清。(板书)

2、指导诵读。

我们讲过诗词诵读要把握的几个要点，首先要读准字音;

其次要读出节奏，宋词不比唐诗那样整齐划一，每句是不同的。再注意韵脚的读法，要短促而清晰;带领学生试读一遍，划分节奏。

最重要的要读出感情，刚才大家已经感受到了，现在就试读一遍，自己体会体会。

学生自由朗读——指明学生朗读——学生齐读。

3、疏通词句：(注释中有的不在讲解之列。)

寒蝉：初秋乍寒时的蝉，偶尚自鸣，但短促无力，至深秋则噤。

烟波：烟雾弥漫水波动荡的水面。

无绪：古，没有心思。今，没有头绪。

念去去：想到将来……(“行行重行行”)。

应是：即便是。

四、布置作业

1、背诵诗歌。

2、搜集柳永的诗歌进一步赏析。

第二课时

教学过程：

一、鉴赏：

学生自读，思考：从时间角度看，这首词的层次应如何划分?

明确：别前、别时、别后。(板书)

师：这首词的重要特点是情景交融、虚实相济。(板书)

鉴赏时注意词中哪些是景语，哪些是情语?哪些是情景和说?词中哪些是实写?哪些是虚写?

上片：

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

师：起首三句写什么?是情?是景?

生：写景。

明确：对。写别时景。点明了季节、时间、地点和事件。勾勒了一个情人离别的典型环境。

师：地点呢?(长亭)时间呢?(晚上)季节(秋季)

提到秋季会有怎样的感觉?(萧瑟)

时当秋季，景已萧瑟;且值天晚，暮色阴沉，而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不——凄凉。加之当中“对长亭晚”一句，句法结构是一、二、一，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。

起首句已给全诗定下了基调：“凄切”。

“都门畅饮无绪，留恋处兰舟催发。”

师：这写什么?(写情)极写饯别时的心情，委婉曲折，欲饮无绪，欲留不能，依依不舍，难舍难分。

恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无心思。(问：为什么?他的思绪正在想什么?)正专注于恋人，所以词中接下去说“留恋处、兰舟催发”。这七个字以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其尖锐。

关于这样的环境和心理描写古人有很多。

林逋《相思令》云：“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮欲平。”这仅是暗示船将启碇，情人难舍。刘克庄《长相思》云：“烟迢迢，水迢迢，准拟江边驻画桡，舟人频报潮。”虽较明显，但仍属含蓄之作。可是柳永的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能迂，更能促使感情的深化，可见留恋之情浓。

于是后面便迸出

“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”

师：这句写情态。语言通俗而感情深挚，形象逼真，如在目前。

启发学生想象这副画面，把语言形象化进而图象化，以体会诗的意境。

(提示：两人相对而立，手握手，眼对眼，泪眼婆娑。是“举手长劳劳，二情同依依。”是“此时无声胜有声”，是“相对无言，惟有泪千行。”也既然这么不舍得，那词人为什么要离开呢?也许是统治者不欣赏，也许是迫与生计。总之是不得不离开。古往今来恋人离别都是一样的。所以江淹在《别赋》中说：“黯然消魂者，唯别而已矣!”)

后来传奇戏曲中常有这样一句唱词：“流泪眼看流泪眼，断肠人对断肠人”，语出于此，然却不如柳词凝炼有力。词人“竟无语凝噎。”那么词人凝噎在喉的是什么话呢?

“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”

“念去去”二句便是他的内心独白。

师：这句写什么?

生：写景。

这里的“念”字用得特别好。“念”字是上声还是去声?(是去声。)“名词转折跌荡处，多用去声，何也?非去则激不起。”此词以去声“念”字作为领格，承上启下，表明是设想别后的道路遥远。

“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道路修远。“千里”以下，声调和谐，景色如绘。既曰“烟波”，又曰“暮霭”，更曰“沉沉”，着色可谓浓矣;既日“千里”，又曰“阔”，空间可谓广矣。

(提示学生想象这副画面：作者站在河边，放目远眺，面前所见：一望无际的海面，远处山色朦胧，海面上层层灰蒙蒙的雾气升腾，整副画面是灰色调。好象一副山水画。)这样的画面给人怎样的感觉?(生：压抑、苦闷)诗人想到前路茫茫，自己将越走越远，离心爱的人越来越远，心越来越苦，愁思也越来越深。全句写景，又全句写情。

下片：

“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”

师：下片换头写情，叹息古往今来离情之可悲。“伤别离”点名这首词的主旨。“更那堪冷落清秋节”一句，又推进一层，更何况我正在这冷落凄凉的秋季，多么难以忍受!江淹在《别赋》中说：“黯然消魂者惟别而已矣。”柳永把这种感受融化在自己的诗中，又扩大了这种感受，以“更那堪”衬托自己的离情比古人更深。

师：“清秋节”一词，照应前面哪句?

生：起首一句“寒蝉凄切”

师：前后照应再次点明离别时的凄清氛围。比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。

“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”

“今宵”三句蝉联上句而来，后来竟成为苏轼相与争胜的对象。那么它究竟好在什么地方?————词中有画，景中含情。(提示学生想象画面：一舟临岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，—弯残月高挂杨柳梢头。)

联系特定情境。画面出现在“酒醒”之后，离人借酒消愁，但举杯消愁愁更愁，帐饮时已然无绪，更何况酒醒之后?诗人此时，前晚“执手相看泪眼”的图景依然鲜明的留在心上，而前路是“千里烟波”，继续前行离爱人越来越远，可以想见他的心情。

感受画面色调。古人有折柳送行的习惯。“昔我往矣，杨柳依依”，折柳送行，取其依依之态。另外，“柳””留”谐音，折柳赠人有挽留之意。所以古代文人写离别之情，往往要写到杨柳。清秋的晓风是凉的，恰合别后心境的凄凉。残月清冷的形象暗合凄清冷落之感。词人寓情于景，借景传情，以风之凉，月之残透露离情别绪。

结合全诗旨趣。这首词的主题句是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。这两句叙述全篇本意，是词的主文，“今宵酒醒何处”两句烘染本意，将诗人的立意渲染为—幅深秋羁旅图。“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三个典型意象“列锦”式的组合在一起，引起读者无尽的想象和遐思。这两句诗暗含旨趣，画面生动。

师：整个画面的基调如何?

生：整个画面充满了凄清的气氛。

师：客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。比之上片结尾二句，虽同样是写景，写离愁，但前者仿佛是泼墨山水，一片苍茫;这里却似工笔小帧，无比清丽。词人采用了画家所常用的点染笔法。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”二句点出离别冷落;“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”在上两句的基础上进一步渲染这种离别时的凄清。这四句密不可分，相互烘托，相互陪衬，中间若插上另外一句，就破坏了意境的完整性，形象的统一性。

“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?”

“此去经年”四句，构成另一种情境。因为上面是用景浯，此处则改用情语。他们相聚之日，每逢良辰好景，总感到欢娱;可是别后非止一日，年复一年，纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致，只能徒增枨触而已。

师：“此去”二字，遥应上片“念去去”。“经年”二字，近应“今宵”。在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进。

“便纵有千种风情，更与何人说”，益见钟情之殷，离愁之深。

其以问句做结，更留有无穷意味。

如此归纳全词，犹如奔马收缰，有住而不住之势;又如众流归海，有尽而未尽之致。

师：我们再回头看整首词，情语在写情，景语也并非只写景，每句中都包含无限情思。正所谓——“一切景语皆情语”。诵读时注意体会词融情入景的特点。

再就是虚实相济。哪些写虚?别后想象。写实?别时情景。

再想想词中的三副画，给人的感觉都是：哀婉、无奈、凄清。这是这首词的特点，也是婉约词共同的特点。

二、小结：

今天我们学了婉约词的代表作《雨霖铃》，重点让大家把握词融情入景，虚实相济的特点。另外还让大家品位词中意象，体会作者感情。在此基础上了解婉约词的风格。

学生齐背《雨霖铃》。

三、作业

1、背诵诗歌。

2、选一句诗，做幅画，再现诗中意境，体味作者感情。

板书设计：

雨霖铃

上片，离别中悲痛：

饯别景----饯别宴---饯别情----饯别景

寒蝉、长亭、骤雨---帐饮---泪眼、凝噎--烟波、暮霭

下片，离别后悲愁：

虚写离情-----实写离景------虚写离思

伤、那堪---杨柳、晓风、残月---虚设、与何人说

高中课程教案篇7

教学目标：

1、了解作者及写作背景，解题。

2、理解掌握文中的一词多义和词类活用的用法。

3、熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

4、体会借鉴本文即事明理的写法，领会治学处世皆须深思慎取的道理。

教学重点：

熟读背诵。

积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。

掌握虚词者、以其的意义与用法。

教学难点：

领会本文所阐述的道理。

教学本课可安排2课时。

第一课时程序设计：

(一)课题导入及解题

导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容?

学生：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了哪些哲理呢?他的观点给我们哪些思考呢 ?下面我们就一起学习这篇文章。(板书课题)

解题：(展示课件)

[作者简介] 王安石：(1021——1086) ，北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

[关于文体] 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。(题目中有记不见的就是游记。)

(二)学生整体感知课文

1、学生初读课文，读准字的读音。(课件展示字的读音)

2、听录音范读，初步感知课文。

3、学生齐声朗读课文，进一步熟悉课文。

(三)研读第一、二段

1、研读第一段

(1)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句：

一词多义：

a、卒：①死。卒葬之。②终于。卒相与欢。(《廉颇商相如列传》)③士兵。夫以疲敝之卒(《赤壁之战》)

b、文：①碑文，整篇文章。其文漫灭。②文字。独其为文。、③华美、有彩饰。舍其文轩。(《公输》)

c、道：①道路。有碑仆道。②说、讲。何可胜道也哉。③道理。传道受业(《师说》)④正确的方法。策之不以其道。(《马说》)。

d、极：①尽，—尽情享受。极夫游之乐。②至多，最多。亦极七八万耳。(《赤壁之战》)

词性活用：

a、舍：筑舍定居。名词活用为动词。始舍于其址。

b、名：①命名，称呼。名词活用为动词。名之曰褒禅。②说清楚，说明白。名词活用为动词。而莫能名者。

c、穷：穷尽，走到头。形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。

者也表示判断的两种形式：

①表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。

②表示因果关系的复合判断，者在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华如华实之华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。)这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

(2)然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

(提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。)

(3)引领学生背诵这一段。本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。

2、研读第二段

(1)二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比;其下平旷有穴窈然，入之甚寒

②前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比;

③余所至之浅与好游者所至相比;

④进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

(2)作者游洞后出来后的心情怎样?后悔为什么后悔?因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以悔结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

3、指导背诵：

师生共同讨论本段层次划分：

第一层(开头到遂与之俱出)记游洞经过;

第二层(盖余所至至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。

前洞(平旷、记游甚众)后洞(窈然、寒、深)进入(深、难、奇)怠俱追记洞中所见(盖余所至又加少矣)追记自身，伏悔字(方是时火尚足以明也)以悔结束记游(既其出游之乐也)

第二课时教学设计：

(一)研读第三、四段

1、指名朗读、口译第3段：

①古人之观于天地意思就是古人观察天地。之，助词，无义，有舒缓语气作用。于，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

②险，这里用的是本义，即高山，因为后洞在山上。夷，指平地，说的是前洞地势。

③至于幽暗昏惑中的至于是实词性词组，意思是到了的地方。

④尽吾志也而不能至者中的也，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己的努力。

⑤此余之所得也：这是特殊形式的判断句，读时此后应作一顿。

要提示学生注意焉也夫则而故矣然其乎等虚词在表达语气上的作用

总结：作者揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。

2、研读第四节段

这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。(前面的描写为后面的议论埋下伏笔。) 写这些仆碑表达了作者什么观点?(治学必须深思慎取)

思路：作者从第一段的有碑仆道，其文漫灭，联想到古书之不存，从音谬联想到谬其传的情况不可胜道，自然地得出治学必须深思慎取的结论。

(二)讲析第五段

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

(三)指导背诵，学生自由朗读课文

(四)课堂巩固练习题

做课后研讨与练习的第一、第二题。

(五)板书设计

要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

?游褒禅山记》王安石

记叙记山 (山院洞碑) 仆碑(1节)

(1、2节) 游洞 (前洞后洞) 后洞 (2节)

议论怠出而悔有志、力、物 (3节)

(3、4节) 漫灭谬传深思慎取 (4节)

因事见理、叙议结合重点突出、详略得当结构严密、前后照应

高中课程教案篇8

?教学目标】

1、积累文中的文言词句并进行归类整理。

2、分析鉴赏荆轲形象。

?教学重点】

1、积累“顾”、“就”、“发”等文言词语用法。

2、学习本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法。

?教学难点】

如何评价荆轲刺秦这一行为的意义。

?课时安排】3课时

?教学过程】

第一课时

一入课

屏幕展示对联：请同学们思考下列对联写的都是那些历史人物?

①刚正不阿，留得正气凌霄汉

幽而发愤，著成信史照人寰

②盛唐诗酒无双士

青莲方苑第一家

③写鬼写妖高人一等

刺贪刺虐入骨三分

④一诗二表三分鼎

万古千秋五丈原

⑤兵甲富于胸中，一代功名高宋室

忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台

前五联分别是司马迁、李白、蒲松龄、诸葛亮、范仲淹，那么，同学们请看，

⑥身入狼邦，壮志匹夫生死外

心存燕国，萧寒易水古今流——写的是历的那个人物呢?对，是咸阳荆轲墓联。今天我们就走进那段尘封的岁月，去感受那步步惊心的往事。(板书课题)

二、识人

荆轲，春秋战国时代四大刺客之一(要离、专诸、聂政、荆轲)本是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，改称荆轲，喜好读书击剑，善交名人勇士。

三、入境

故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一全国的大势已定，弱小的燕国也危在旦夕。燕太子丹为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报自己在秦国做人质的“见陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;如不成，则刺杀秦王嬴政，使其国内大乱，然后联合诸侯共同破秦。为此，太子丹先找智勇双全的燕国处土田光，然而田光已老，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为保守秘密而_。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。事败后，秦大举攻燕，于公元前222年灭燕。

三、解题

?战国策》是西汉学者刘向所整理、校订的一部战国时期的史料汇编，是一部国别体的史书。该书记载了战国时期二百三四十年间各国政治、军事、外交等方面的一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论，语言流畅，记人、记事形象生动。全书共三十三篇，十二策。

?战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏_、勇于斗争的行为。《战国策》在记叙历史事件时，过分夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文具有重要的地位。

四、整体感知：

1、放配乐朗诵，疏通字词、句读方面的问题。

淬(cuì)怜(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)樊於(wū)期夏无且(jū)

2、学生复述文章的故事情节并理顺《荆轲刺秦王》的结构：

第一部分——开端(1——2段)：存亡困境

第二部分——发展(3——9段)：解脱困境

第三部分——_(10——17段)：孤注一掷

第四部分——结局(最后一段)：突围失败

3、学生根据课文下的注解，仔细阅读课文，了解课文详细内容。

五、布置作业

课后思考：

1、荆轲和太子丹是什么样的人物形象?

2、荆轲刺秦王为什么失败了?

3、你是如何看待荆轲刺秦王这件事情的?

第二课时

一、复习巩固、导入新课

二、文言知识梳理

1、通假字。

秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。

使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。

日以尽矣以，通“已”，已经。

而燕国见陵之耻除矣陵，通“凌”，_。

今日往而不反者反，通“返”。

请辞决矣决，通“诀”，诀别。

燕王诚振怖大王之威振，通“震”，震慑。

设九宾宾，通“傧”，傧相(bīnxiàng)，迎宾赞礼的人。傧，旧读bìn。

图穷而匕首见见，通“现”。

秦王还柱而走还，通“环”，绕。

荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”。

卒起不意卒，通“猝”，cù，仓促，突然。

2、一词多义

?之】

①第三人称代词，“他(们)”/“它(们)”使工以药淬之/愿大王少假借之

②结构助词，“的”/不译于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首

③助词，主谓间取消句子独立性，不译秦之遇将军，可谓深矣

?而】

①连词，表转折今行而无信，则秦未可亲也

②连词，表并列今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如

③连词，表修饰伏尸而哭/荆轲和而歌/自引而起/秦王还柱而走/倚柱而笑

④连词，表承接臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荆轲遂就车而去/图穷而匕首见

⑤连词，表递进然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣

?以】

①介词，因樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私/以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲

②介词，用使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲

③介词，按照以次进

④已经日以尽矣

⑤连词，表目的，“来”/不译皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲

⑥连词，表修饰箕踞以骂曰

?为】

①动词，做，整治乃为装遣荆轲

②介词，被父母宗族，皆为戮没

③介词，替嘉为(之)先言于秦王曰

?其】

①第三人称代词，他∕它(们)(的)尽收其地/疑其有改悔/剑长，操其室

指示代词，那其人居远未来

?穷】

①尽，没有日暮途穷

②走投无路樊将军以穷困来归丹

③尽头图穷而匕见

④穿过，走到尽头复前行，欲穷其林

3、重点实词：

?顾】

①回头看，看

②顾念，考虑

③看望，拜望

④反而，却∕不过，只是

⑤难道

?略】

①疆界

②经过

③巡行，巡视

④侵略，夺取

?诚】

①假如，如果

②的确，确实

?发】

①打??

②出发

?就】

①成功

②登上，去

4古今异义现象：

仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。

樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。

丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人。今义：年长之人。

将军岂有意乎古义：有心意，此引申为同意、愿意。今义：今有“故意”之意。

秦之遇将军，可谓深矣遇：古义：对待。今义：遇到，碰以。

深：古义：刻杜今义：有深度，与“浅”相对。

于是太子预求天下之利匕首古义：在这时今义;表顺承关系或另提一事。

终已不顾古义：不回头今义：不照顾，不考虑不顾忌。

左右乃曰古义：皇帝周围的侍卫人员。

今义：表两种方向;或表大体范围;有时亦有控制之义。

今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来，为“可以之”的省略。

今义：表可能、能够、许可。

秦王购之金千斤古义：指金属总称，文中指铜。今义：特指黄金。

5、词类活用现象：

(1)进兵北略地方位名词作状语，向北。

(2)函封之名词作状语，用匣子。

(3)前为谢曰方位名词作动词，走上前。

(4)樊於期乃前曰方位名词活用为动词，走上前。

(5)左右既前同上。

(6)其人居远形容词活用作名词，远方。

(7)使使以闻大王动词使动用法，使……听到。

(8)太子迟之形容词意动用法，以……为迟。

(9)发尽上指冠名词作状语，向上。

(10)群臣怪之形容词意动用法，以……为怪。

(11)箕踞以骂曰名词作状语，象簸箕一样。

(12)秦兵旦暮渡易水名词作状语，马上。

(13)乃欲以生劫之形容词作状语，活着。

(14)太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之白衣冠：名作动，穿白衣，戴白帽

(15)使使以闻大王闻：使动，使……闻，禀告

(16)乃朝服，设九宾朝服：名作动，穿朝服

(17)秦兵旦暮渡易水旦暮：名词作状语，马上

6、文言特殊句式：

(1)判断句

此臣日夜切齿拊心也

今日往而不反者，竖子也

仆所以留才，待吾客与俱

事所以不成者，乃欲以生劫之……

(2)省略句

秦王购之(以)金千斤(省略介词“以”)

取之(以)百金(省略介词“以”)

欲与(之)俱(往)(省略介词宾语和谓语)

待吾客与(之)俱(往)(同上)

皆(穿)白衣冠以送之(省略谓语)

其人居远未来，而为(之)留待(省略介词宾语)

嘉为(之)先言于秦王曰(同上)

乃(穿)朝服，设九宾(省略谓语)

见燕使者(于)咸阳宫(省略介词)

使(之)毕使于前(省略兼语)

群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(省略介词)

献(于)秦王(省略介词)

比(于)诸侯之列(省略介词)

而(按)秦法……(根据文意省略)

皆陈(于)殿下(省略介词)

(3)被动句

父母宗族，皆为戮没

燕国见陵之耻除矣

(4)倒装句

常痛于骨髓(介宾短语后置)

嘉为先言于秦王(介宾短语后置)

燕王拜送于庭(介宾短语后置)

使毕使于前(介宾短语后置)

太子及宾客知其事者(定语后置)

群臣侍殿上者(定语后置)

秦王购之(以)金千斤，邑万家(介宾短语后置，数量词作定语后置)

7、文言固定结构：

?足下】对对方的敬称，你/您则虽欲长侍足下，岂可得哉

?有以】有用来……的(办法)臣乃得有以报太子

?奈何】怎么办今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何

?何如】怎么样今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如

?然则】(既然)这样，那么然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣

?乃今】现在，这才乃今得闻教

?顷之】不久顷之未发

?所以】表原因，……的原因仆所以留者，待吾客与俱事所以不成者……

?无以】没有用来……的(办法)以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲

?“所”+动词】荆轲有所待意为：有……的人(东西)。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”宾语。

?岂……乎】将军岂有意乎表反问，是否……呢。

?岂……哉】荆卿岂无意哉表反问，难道……吗。

8、成语典故

(1)切齿拊心：语出本文，又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。

(2)一去不复返：语出本文。一去之后就不再回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

(3)发上指冠：语出《庄子?盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”毛发竖起的样子。形容极度愤怒。本文“士皆目真目，发尽上指冠”暗引此语。

(4)图穷匕首见：语出本文。比喻事情发展到了最后，_或本意显露出来。

(5)无可奈何：语出本文。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

(6)悲歌击筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。

三、课堂小结

四、布置作业

请同学们思考荆轲刺秦的失败是偶然还是必然?

第三课时

一、析文

1、讨论荆轲刺秦失败是偶然还是必然。

2、请同学们将课文中写荆轲、秦王及群臣的语句画出来，比较谁的着墨较少：

荆轲：

因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身-------

荆轲逐秦王--------

荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。------

被八创。----

倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

秦王：

秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。-----

秦王还柱而走------

秦王方还柱而走，卒惶急不知所为------

遂拔以击荆轲，断其左股-------

秦王复击轲-------

秦王目眩良久。

群臣：

群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。--------

而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。-----

侍医夏无且以其所奉药囊提轲。-----

左右乃曰：“王负剑!王负剑!”------

左右既前，斩荆轲。

?结论】荆轲的着墨不及秦王及群臣多。

3、这种安排是否违背了课题荆轲刺秦的重心呢?

?明确】《战国策》善于描写情节与场面，因此在此前的樊将军献头、荆轲诀别、易水送别等处都写得详细，但是在行刺的环节突出的不是荆轲如何行刺，而是重在表现秦王的惊慌。要解决这个问题，我们来看荆轲刺秦王的手段也许可以找到答案。

4、请同学们再看一遍荆轲的动作与语言：

?明确】(因)把——揕——(未至身)逐——(废)引——提(不中)——倚——骂

5、由此可见，荆轲的剑术不是十分精湛，但是荆轲凭什么能让秦王目眩良久?

?明确】回顾荆轲在朝堂之上的一系列表现即可找到答案：

“武阳色变震恐，群臣怪之。荆轲顾笑武阳，--------发图，图穷而匕现----逐秦王---倚柱而笑，箕踞以骂。”

荆轲的功夫不见得高超，但胆识却超乎寻常!一个笑写出了荆轲的镇定，一个笑写出了不畏死的大气，一个骂写出了荆轲的气势!而荆轲的身份只是一个将亡小国的使臣，然而正是这种义无反顾、不为生死的大无畏精神与气势震慑了秦殿之上的王与臣!因此，这对于塑造荆轲的人物形象起到了烘云托月的作用。

6、陶渊明曾在其诗歌《咏荆轲》中写到“惜哉剑术疏，奇功遂不成”，可见荆轲刺秦的失败已成千古遗憾，但是否是一次意外呢?有同学说如果秦王袖子的质量好一点的话，也许天地将会大不同，与荆轲的剑术无关，你怎样认为呢?

?明确】我们是否可以在文章的描述中找到这一结局的暗示呢?

①荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。——我们读出了等待;

②太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉?”——我们读出了怀疑;

③荆轲怒，叱太子：“今日往而不反者，竖子也。今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”——我们读出了必死的信念与意气用事;

④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的变徵之声中——我们读出了诀别的凄婉与悲凉;

?总结】以上的描写，似乎都在暗示荆轲此行的壮举，必将以悲剧收场的结局。

7、我们能否从其他描写中找到相同的暗示呢?

?明确】

①秦武阳，年十二，_，人不敢与忤视。——至殿下，秦武阳色变震恐——群臣怪之;

②荆轲刺王——王负剑

?总结】秦武阳如此勇猛之人，但在秦殿之下却震恐，可见阵势之大之庄严，而群臣的怪之与秦王的负剑上朝，更可以看出秦朝有防范之心与防范之举，并非没有戒备之心。

8、在行刺的过程中有一个人消失了，是谁?

?明确】秦武阳是一着败棋。

9、现在看能否找到一点遗憾呢?

?明确】如果秦王的袖子不断，如果随行的不是秦武阳而是荆轲所待之客，如果荆轲掷的再准一些，如果荆轲能够再等一等所待之客-----

10、荆轲刺秦失败败在哪里呢?

?明确】意气!

11、从“将军岂有意乎?”“荆卿岂无意哉?”樊将军与荆轲的死是否有相似之处?

?明确】“岂有意乎”是“是否有这个意愿呢”暗示出一种积极的猜测，一种情感的煽动;

“岂无意哉”是“该不会是没有这个意愿了吧”传递出一种消极的怀疑，一种情感的不信任!而两个人的结局一个是“遂自刎”的主动，坦然接受;一个是“怒叱、终已不顾”的意气用事，可见两个人的行为都与古代侠的气质胸怀相通。但一个是理智占了上风，一个是感情占了上风，成败可见。

二、探幽

(一)总结荆轲和太子丹的人物形象?

1、荆轲：

首先，荆轲之智：

见樊於期之“私”

行刺之前之“待”

求见蒙嘉之“遗”

秦武阳震恐之“笑”

其次，荆轲之勇：

荆轲：顾笑武阳

勇逐秦王倚柱而笑箕踞而骂

武阳：色变振恐(侧面衬托)

秦王：目眩良久(正面描写)

?总结】

荆轲粗犷豪迈，沉着勇敢，不怕牺牲，镇定自若，从容不迫。行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，虽经千秋万载仍令人感奋。

2、太子丹：

首先，太子丹之志：欲毕其功于一“刺”来对抗强秦，保卫自己的国家;

其次，太子丹之私：欲以刺秦来抗亡，欲以刺秦来报不理之仇;

第三，太子丹之急：飘摇之秋欲寻突破困境，逼迫荆轲出发;

第四，太子丹之情：伏尸而哭的不忍与易水送别的诀别。

?总结】太子丹虽有宏图大志但是心胸不够宽广，虽有治国之心却乏治国之术，用人上虽然可以重情重义但却在内心里猜忌怀疑，因此这样的太子丹是无法担负燕国命运兴亡的重任的。

(二)陶渊明《咏荆轲》中说到“君子死知己，提剑出燕京”，你是否赞同这一说法?为什么?

?明确】从知人的角度，太子丹对荆轲的决心、品质、谋略和性情并无充分了解，双方称不上“知己”。

表现：荆轲要待客而行，太子丹却疑其悔改;

太子丹责难并用先遣秦武阳进行逼迫，荆轲怒斥太子丹并愤然仓促上路。

实质：太子丹急躁的言行，反映了他目光的短浅与心胸的狭隘，他完全不了解荆轲周密思虑力求全胜的大略;

荆轲怒斥太子丹的刚烈与仓促上路的意气用事。反映了他无法容忍羞辱的自负与不理智。

因此荆轲和太子丹的关系，显然不是一种君子之交。

(三)、你如何评价荆轲刺秦这一行为的意义?

介绍古人对荆轲的评价——

非议：苏轼：“始速祸焉”

鲍彪：“轲不足道”

朱熹：“轲匹夫之勇，其事无足言”

肯定：司马迁：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄为哉”

左思：“虽无壮士节，与世亦殊伦”“贱者虽自贱，重之若千钧”

陶潜：“其人虽已没，千载有余情”

?总结】

?史记刺客列传》中记载“荆轲好读书击剑”，由此可见荆轲具有义侠的性格，北师_记研究专家韩兆琦先生认为，荆轲是一个有一定武功，侠肝义胆，有学问且沉稳的侠义之士，我们发现相比于太子丹刺秦王计谋体现的报私恨与报公仇的纠结，荆轲刺秦的壮举更多的是来自对强秦的国仇家恨，以及对太子丹的报答之心。因此他的意义在于抗秦，因此千百年来人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗_的义侠精神。但荆轲抗秦是出于一国小义，秦王统一天下则是从天下进步的大义，因此这既是荆轲的历史局限，也是时代的局限。

四、课堂小结：见上面总结

五、布置作业：

六、板书设计

荆轲刺秦王

?战国策》

荆轲之智、之勇

太子丹之志、之私、之急、之情

刺秦为公、为私、为情、为义

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