对于《红楼梦》，我的第一印象并不好，厚厚的书册，密密麻麻如蝌蚪般的文字，散发着油墨的气息，让那时才初一的我产生了厌倦。也许是对这种密密麻麻的文字的排斥，我并没有把这本书读完。再读红楼时，我已是高中，随着时间的流逝，我也渐渐长大，对于爱情有了朦胧的见解。重新端起厚厚的书页时，发黄的书页上不再是蝌蚪样的文字，而是一个个鲜活的生命，一幅幅真实动人的画……

起初，看到的是黛玉的孤傲，宝钗的圆滑，湘云的爽朗，王熙凤的泼辣……后来，看到了黛玉对爱情的纯真，对封建教条的不满。宝钗对婚姻反应的冷淡，是一个封建世俗的守卫者……判词“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”写的便是黛玉和宝钗。“可叹停机德”说宝钗是合乎封建道德标准的贤妻良母，“金簪雪里埋”描绘了宝玉出家，一人独守空闺的悲凉。“堪怜咏絮才”称黛玉有谢道韫咏絮之才，“玉带林中挂”黛玉泪枯而死，宝玉出家为僧。

黛玉和宝玉的爱情悲剧不仅是家庭悲剧，更是社会悲剧。王熙凤在得到贾母的态度后，用宝钗替代黛玉演了一处“偷梁换柱”。结果便是黛玉的死，宝玉的心灰意冷。

红楼里众多人物，独爱黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才气，她对爱情的纯真，深深感染了我。她没有宝钗的机灵圆滑，没有王熙凤的权术，没有湘云的英朗直爽……一个多泪多伤的女子，即便出生便择定了家庭轨迹，即便出生便注定死的凄凉，她依旧敢爱敢恨，临死前的那句，“宝玉，你好……”更是悲凉。一首《葬花词》是她不愿受辱，不甘低头屈服，好强要胜的情绪宣释。“侬尽葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”意为现在别人笑我葬花痴傻，他年别人葬我可知我是谁么？暗含了自己命不如花，道尽了心中苦楚。这样一个格格不入，多泪多伤的女子是那样的凄美。

尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有个天生喜欢孤独的女子吗？不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。

?红楼梦》缘起灵河畔一抹降珠草，受神瑛侍者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。这也就是宝玉与黛玉悲惨爱情的写照了吧！

说园读后感1000字篇3

法布尔的《昆虫记》不仅仅是一本严谨的科普文，更是一篇有关昆虫生命的乐章，讴歌了昆虫的趣味，谱写了大自然的乐章。——题记

大家都在说法布尔是一位追求哲理的科学家，一位最新思考的哲理家，但他更是一位充满诗情画意的文学家-------昆虫界的荷马。他写出了盎然的虫趣，表达了对昆虫的爱。

法布尔对昆虫的爱，无不体现在他那细致的观察上，丰富的想象与思考能力。他那文学家的资本，将他笔下的小昆虫们描写的淋漓尽致。如那拥有母爱的蟹蛛：那臃肿的肚子形似金字塔身，而底部的两侧都长着驼峰形的凸起。有一些优雅的蟹蛛还在腰上带着许多粉红色的镯子。大量的修辞手法，让人感觉他们就像华丽的富人，这不就是一个文学家的成功吗？

当然由昆虫学家和文学家结为一体的一个文学家不仅仅在对昆虫的外貌上描写的突出，也着重于昆虫们的个性动作。

米诺多蒂菲，这种被称为昆虫界的劳模，为他们的儿女献出了一生。这当中的虫趣只增不减。他那里流畅又存有个性的动作成为了乐章中的音符，随法布尔一起演绎生活的趣味：他稍稍弯下身去，将三叉戟插入粪球这样一来粪球便卡在新月形的工具中米诺多蒂菲爸爸运送粪球的方式是那样的与众不同，用那看似极为可怕的三叉戟插入粪球，再用前臂将粪球锯断。动作是那么的准确又不重复，将他那独有的个性一一描述。那平凡的动作在法布尔的笔下是那么的别有一番风趣。罗曼·罗兰是掌握无数小虫子秘密的大师。看来并非有错。

乐谱的构成当然不止有音符和独特的旋律，最重要的是歌的灵魂。那迥异的生活习性之趣不就是法布尔给的灵魂吗？

蝉-------这个将大半辈子花在地下的家伙，做了四年的黑暗苦工。他将建筑自己家的泥土用尿液夯实在自己家的墙壁上，形成一个畅通无阻的小洞，从而通往外边的大世界。法布尔将其过程一一探究，找出其中的真理，对于这个文学家而言，花大量的时间去看一个工程师建房子可真不是件容易的事！

比起蝉，螳螂这个祷告神明的占卜师可就残忍多了。对于为什么雌螳螂多而雄螳螂少的原因我想法布尔这个爱探究真理的科学家肯定用了大把的时间去探究透彻了！对于新婚之夜的螳螂们。原本温柔的雌螳螂就变成了一只凶神恶煞的老虎竟然将自己的丈夫直接吞噬：先是将丈夫的头颅，继续吞噬直至丈夫的翅膀像落叶一般落下。这种野蛮而又残暴的习性真是讨人不喜欢。可却偏偏吸引了法布尔的注意力且获得了他的喜爱。

在大自然当中，昆虫也会经历死亡，可法布尔却用书来讴歌他们，写下他们在大自然中的神奇乐章从而永存于世。这盎然的虫趣从中体会，也就意味深长了啊！

说园读后感1000字篇4

?论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造谣的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。

从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！

论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗?如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你!不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！

还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有;不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！

孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。

说园读后感1000字篇5

如若不恋，最好不念

——题记

所谓小说，不过是将这世界上的人和事按一定比例承载的一种容器，而每个人在阅读小说，享受阅读快感的同时，也或多或少会从小说中看到自己的影子。

书斋多年，阅读的小说不下百本，但能看到自己影子的，只有两本。

一本是村上春树的《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》;

一本是江南的《上海堡垒》。

因为，我有着同这两本小说主人公相同或相似的经历。

面对林澜，江洋总是有一种自卑或是不自信。这种自卑或是不自信不是因为社会地位的差距，财富积累的多少。而是因为自知自己配不上她，自知自己这份一厢情愿的爱对她而言可能是一种伤害。这是一种感情上的自卑，情感上的不自信。

学生时代，我曾经爱上一位学姐。在她身上，最令我想不到的是，在这个混乱的时代，居然她真真正正能够做到“出淤泥而不染”，或者从某种角度来说，她从未沾染这人世的尘埃。与她相反，我却在社会这个泥潭中陷得太深。在她面前，我觉得自己是那般的卑微与龌蹉。我甚至觉得，像我这样的人爱上她，简直是对她的一种伤害与侮辱。

我不敢去接近他，甚至不敢爱她，思念她。

可是果真能够忘记她吗?

时隔多年的今天，我对她的那份爱，对她的那份思念，依旧是那般真真切切，一如多年以后，江洋依然对林澜念念不忘。

如若不恋，最好不念。

可是，谁让我们爱上了一个不应爱的人。

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