“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢！战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。

“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。

中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。

传统文化端午节作文篇2

duanwu festival is a traditional chinese festival held on the fifth day of the fifth month of the chinese calendar. it is also known as the double fifth.it has since been celebrated, in various ways, in other parts of east asia as well. in the west, it's commonly known as dragon boat festival.

the exact origins of duan wu are unclear, but one traditional view holds that the festival memorializes the chinese poet qu yuan of the warring states period. he committed suicide by drowning himself in a river because he was disgusted by the corruption of the chu government. the local people, knowing him to be a good man, decided to throw food into the river to feed the fish so they would not eat qu's body. they also sat on long, narrow paddle boats called dragon boats, and tried to scare the fish away by the thundering sound of drums aboard the boat and the fierce looking carved dragon head on the boat's prow(船头).

in the early years of the chinese republic, duan wu was also celebrated as "poets' day," due to qu yuan's status as china's first poet of personal renown(名声名望).

today, people eat bamboo-wrapped steamed glutinous(粘的) rice dumplings called the food originally intended to feed the fish and race dragon boats in memory of qu's dramatic death.

端午节是中国传统节日，于农历五月初五举行。它也被称为双 fifth.it 此后在东亚其他地区也以各种方式庆祝。在西方，它通常被称为端午节。

端武的确切起源尚不清楚，但一种传统观点认为，这个节日是为了纪念战国时期的中国诗人屈原。他因厌恶楚国政府的腐败而淹死在河里自杀。当地人知道他是个好人，决定把食物扔进河里喂鱼，这样他们就不会吃屈冬玉的尸体了。他们还坐在被称为龙舟的狭长桨船上，试图通过船上雷鸣般的鼓声和船头上凶狠的.雕刻龙头（船头）来吓跑鱼。

在民国初期，由于屈原是中国第一位个人名望诗人（名声名望），段武也被定为“诗人节”。

今天，人们吃竹子包裹的蒸糯米粽，这种粽子最初是为了喂鱼和赛龙舟，以纪念屈冬玉的戏剧性死亡。

传统文化端午节作文篇3

端午节是我国四大传统节日之一，有二千多年的历史，它为纪念爱国诗人屈原，也有的说是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥，但是我们不用去纠结到底是为了纪念谁，因为在千百年的传承中已经变成了一种爱国的精神的传承。

端午节最有意思的还是划龙舟，包粽子，记得我和妈妈包粽子的时候，妈妈总说：“包粽子是不能换手，手也不可以移动，否则糯米就漏出来了，绑绳子的时候不能太松。”关于粽子度来历，据唐沈亚之《屈原外传》记载，屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间（公年22—55年），长沙有个各叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法作此投江，以饲蛟龙。也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。

而划龙舟端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。

这些传统文化都是对幸福生活的向往，同时又体现出了祖先们对自然的崇敬。

传统文化端午节作文篇4

我们的传统节日有很多，比如：重阳节、中秋节、春节。其中，我最喜欢端午节，你想知道我们家是怎么过端午节吗？想知道的话，那就往下看吧！

在这一天，妈妈早早地起床，她对我说：“快起来帮我一起包粽子吧！”我说：“好的。”我一骨碌地爬起来，穿好衣服，去洗手，准备开工。这时，我突然想起一件事，我对妈妈说：“我还不会包粽子呀！您怎么叫我来和您一起包呢？”妈妈说：“今天。我是来叫你包粽子的。”我听了之后开心极了。妈妈一边说一边做示范，我照着妈妈的样子认真地包了起来。妈妈先把一片粽叶卷成一个漏斗的形状，再舀一勺糯米放进去，加了一些好吃的材料后又舀了一勺糯米铺满，最后用一根绳子把糯米绑紧，这样，一个粽子就包好了。

我看妈妈包得那么轻松，我也试着尝试一下，可是那粽叶像是故意和我作对似的，一直在漏糯米，我气得都快疯了。再经过不断地尝试后，我终于包了一个还算像样的粽子，我觉得这是我第一次包的`最好的一个了。

我帮妈妈包好粽子之后，就去邻居家玩。我看见邻居家的爷爷一手拿着一瓶酒，一手拿着一捆草，他先将一捆草沾了一下酒再洒出去，我问爷爷说：“你为什么要在家门口洒酒呢？”他说：“这是雄黄酒，洒在地上，蛇虫就不会过来了，这样就不会有危险了。”

端午节还有很多要做的事，比如：赛龙舟、插艾草、用五味草煮鸡蛋、洗草水澡、换新衣......

这个端午节真的是让人很开心啊！

传统文化端午节作文篇5

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟;吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，游百病。

端午节是我国纪念屈原的日子。屈原，是春秋战国时期，楚怀王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚怀王很喜欢他，还有一位很嫉妒屈原，便用阴谋来害他，是楚怀王渐渐不信任他了。有一次，秦国要跟楚国和好，屈原仔细分析，知道了秦王的阴谋，便冒着生命危险去告诉楚王，楚王不但不听，还把他释放到远离他乡的地方。当楚王刚到秦国就被擒住，他后悔当时不听屈原的话，，因气大而死，屈原当得知国家快灭亡时，他不忍再看下去了，写了最后一首爱国诗，便抱着石头跳进汨罗江，当地人知道后，赶紧划船去打捞屈原的遗体，有些人向江中扔鸡蛋、粽子，倒雄黄酒，都是为了不让鱼虾不吃屈原的遗体;赛龙舟就是因为当时打捞屈原遗体的原因。不仅，端午节有它的历史还有一些食俗和风俗。

端午又称重午，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童脖颈、手腕或足踝上称为“长命缕”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。

传统文化端午节作文篇6

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。中华传统文化源远流长，十分深厚，在这诸多的节日中，我最喜欢端午节。

端午节是每年的农历五月初五，又称端阳节，午日节，五月节等。端午节也是为了纪念爱国诗人屈原的节日，有吃粽子，赛龙舟，挂艾叶和菖蒲，挂栓五色丝线和香包，喝雄黄酒等传统习俗。

在我的记忆里，每年的端午节我都是第一个奔到厨房去看婆婆怎么包粽子的。婆婆每次都会准备最大的碗来装那些洁白可爱的糯米，旁边的盆子里盛着水，用来浸泡翠青色的粽叶。我最喜欢的就是看婆婆将糯米填好后往里面塞馅儿的过程。在白白净净的糯米中间藏一块小宝藏，或是一块红艳似血，香甜可口的'蜜枣；或是一块香味浓郁滋滋冒油的土猪肉。包好进锅，蒸煮熟后开锅时漫开的蒸汽，满满的都是幸福的味道。婆婆一般是把粽子在前一天包好，夜间煮熟，第二天早晨食用。

端午划龙舟也很有趣，每年我都会在电视上看龙舟比赛，十分热闹。岸边观看的人虽算不上人山人海，但也是很多的。划龙舟的人们一边喊着号子，一边奋力划船，再配上擂鼓加油的声音，气势磅礴，振奋人心。

除了吃粽子和赛龙舟，端午比较独特的习俗还有挂栓五色丝线和香包。香包是用棉布和丝线绣好，装进雄黄，苍术等药材，有驱蚊避虫的功效。而五色丝线寓意五色龙，有降妖伏魔，趋吉避凶的作用。

端午节不仅可以吃到粽子这样香喷喷的美食，还能看到如赛龙舟这样激烈的竞技活动，真正是一个美好的节日啊！

传统文化端午节作文篇7

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原.据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的`饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥.端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥.端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭.近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

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