有用如赞美，无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难，残酷月光下，他懂得苦难的大用，便潜休于房间，一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾，另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远，那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔，捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利，无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者，王小波。他说：“我多希望自己是一颗星，那样就可以不惧怕黑暗，一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光，家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦，这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊，丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光，带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓，却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量，在死亡与重生之间，我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此，我们为什么不好好利用，咬牙坚持，却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为，苦难未必无用，月光也未必无用。因为无用的笔耕，巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独，马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们，何不肩负苍生越北海;此时已属于我们，何不尺寸之地转乾坤。有用如日，无用如月，我们不应该抛弃月光，应用有用点亮黑夜。

远与近作文800字篇2

东晋有陶渊明写下“夕露沾我衣”与“鸡鸣桑树颠”，北宋有东坡居士吟诵“江上清风”与“山间明月”，如今更是有中学心理老师顾少强以“世界那么大，我想去看看”作为辞职理由……纵观古今，中国人对悠闲生活的崇尚与向往之情常于字里行间中体现。

本书第七章的题目为“悠闲的重要”，林语堂先生将悠闲与劳碌相较，表达出自己对悠闲生活的喜爱，这或许与他受道家文化影响深刻有关，但我觉得这更与他所处的时代有关。

写本书时，林语堂正在美国纽约，此时西方国家刚刚完成第二次工业革命，工业文明日趋成熟，随之而来的金融行业更是风起云涌，虽遭受经济危机的打击，但经济恢复后，纽约的曼哈顿依旧忙碌，白领精英们步履不停。林语堂也许对这种快节奏感到严爵，发现它最初崇尚的悠闲生活于此难以实现，于是再次品读中国哲学，回顾历史长河，在这闹市中写下此篇。

那时，身处异国他乡的林语堂说：“中国人的性情是经过了文学的熏陶和认可的。”诚然，从古代许多着名文人的人生经历以及创作作品中，我们可以提炼出“盛名多累，隐逸多适”这八字，他们中的多数都有着高尚与自负的心境，宁愿辞官弃禄，不愿与世同流；宁愿归隐田中，不愿心为所役，由此便产生了带着浪漫闲适情怀的文学作品，经时间的传递为更多国人所知、所认可，悠闲的性情也就油然而生了。

然而上述的悠闲更侧重于避世的心态，与当下自然不太可取，若想要更好地融入世界，仍需要积极入世的态度。特别是对风华正茂的少年而言，要适应飞速发展的社会，也要为空闲留白正如本章中所写：“我们的生活太狭仄了，使我们对精神生活的美点不能有一个自由的视野，我们精神上的‘屋前空地‘太缺乏了。”有时我们跑得太快，往往忽略了或是错过了诸多值得珍藏的时光与需要停下思考的片刻，精神上的放松越来越少，紧绷的状态更是在无意识中引发了诸多心理疾病，如此也无益于个人的长足发展。由此可见，在生活中为悠闲留白极为重要。

林语堂先生还说：“劳碌和智慧是根本相左的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。”当下的我看来，劳碌与智慧是可相容的，只是其中劳碌的一个度需要我们自己好好把握，该悠闲时依然要放松。

远与近作文800字篇3

遇见是美好的，就像相逢一棵树，相见一朵花；遇见是诗意的，就如我遇见你，你遇见我……文人们，感谢与你们相遇，感谢遇见你们思想的精髓……

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，每当我读书时，就感觉在和许多高尚的人谈话。我与书籍的遇见，我最美好的遇见。

“听书”时光值享受，国学经典润我心。小时候，我常常听书，与书结下了不解之缘。我不认字，但爱听书，妈妈便在空闲时间把国学经典念给我听。在明朗的晨光中，在柔和的月光下，我总能听见妈妈朗读的声音。这周而复始的听书，我一点点都不厌倦；这充满哲理的声音，我觉得就是种享受。这大概是我与书籍最初的遇见吧！

童话世界分美丑，稚嫩心灵受感染。稍大些，我迷恋上了童话书。人生旅途中，的确应该拥有纯洁的童心，在人生最快乐的年华。在童话世界里，我知道了分清美丑善恶，懂得了乐于助人，明白了一切美好都是自己争取的……还记得那个夏夜，我在凉亭里与童话书为友，与“美好”相逢，与“善良”相遇，看着天上眨着眼睛的繁星和平静笑着的新月，一切是那么静谧。我又一次发现了与书相遇的美好！

世界名著来问好，作家心声引我听。现在的我，依然没有让那淡淡的书香褪去，因为我发现，书籍是我最美的遇见。只不过，我的目光已经抬到世界名著的梯次。《红与黑》让我看清了世界的本色；《呼啸山庄》让我明白恨是无法长久的，只有爱才会生生不息；《巴黎圣母院》让我读懂了人性的美好与善良；《悲惨世界》用爱的烛光点亮了生命！在读课文时，我也有了许多启示，谭千秋老师用最后的姿势告诉我人生的价值；哈尔威船长巍然屹立在甲板上，告诉我忠于职守、履行做人之道；福楼拜对莫泊桑循循善诱，告诉我做老师要直言不讳；刘老师撑着功德无量的圆木棍告诉我自强不息的真实含义……是啊，那书香不褪，那与书的感情不就更深厚了吗？与书的遇见不就更美好了吗？

我爱读书，我爱书香，我一直认为书是我最好的朋友。我爱品散文的芬芳，我爱品历史的恢弘，我爱品名著的质朴而不失典雅，率真而不乏聪慧。我对书的好感与日俱增，我从而视与书的遇见为最美的遇见……

笔者们，感谢与你们在字里行间相逢；

书本，感谢遇见你绽放的芳华！

我与你分享我的爱，你与我分享了你的全世界……谢谢你，我最亲爱的伙伴，我是如此幸运，在最美好的年华与你遇见！ ——尾记

远与近作文800字篇4

留美学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许有人会觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。

梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。

回望新中国的革命史，青年人扮演着举足轻重的角色。青年人为着人民的解放，民族的复兴付出一切。正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族复兴序曲。

戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的决择，他毅然发出“读书人死于学问乃死得其所”的感慨。有人说他迂腐，愚昧；鲁迅先生曾为了避免一个民族陷入盲目的骄傲自大中，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢。可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了崭新的一页。除了那份对民族，对社会的责任感，还有什么能支撑他坚守在革命阵地上呢？鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，展现出了一个革命家的民族气节。作为当代青年，我们须怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，繁荣国家的历史使命。

看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑；有兰迪教授用人生的最后一堂课来诠释生命最纯朴的价值；有文花枝、洪战辉感动中国的义举；有四川大地震之后，几十万人的救援队伍；有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”；还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年志愿者队伍。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。

如果说人人心中都已有了强烈的社会责任感，哪还会说出“花三百万种死你”这样嚣张，愚昧的话来；哪里还有在灾难临头之际，放弃自己的学生，作第一个逃兵的老师；哪里还会有为获取利益而不顾消费者健康的厂商？然而，在我们这个充斥着功利主义、拜金主义的社会里，这些都是事实。这样看来，一名青年学生对社会着任感的追寻，还会让你觉得不可思议吗？

其实，社会责任感的体现不一定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们认真做好自己该做的事情，足矣。

远与近作文800字篇5

夜深人静了，窗外繁星闪耀，却早已不见了万家灯火，但是有情，温暖着我的心田。

当我在题海中遨游时，一阵朦胧的雾气从桌底窜出，氤氲开来，继而扑向我的脸颊，润湿了睫毛。

我不耐烦的责备道：“你干什么？”“新买的泡脚桶，你试试怎样。”我非常顺从的把双脚递给了母亲，她一如既往的摘掉我的鞋子，娴熟的脱掉我的袜子，用手心撩起几掌热水，自言自语道：“还是有些烫呢，小心着点！”

我索性的揉了揉眼睛，看来这掌管睡觉的神仙又在往我的眼睛里撒沙子了，我一边眯着双眼，一边麻木的在一个个小圈圈中探索着出口，心里还不停地抱怨着？

忽然间感觉脚底甚是舒服，不禁的向下看了看母亲，霎时间发现，我的母亲并不如文学作品或教科书中描写的那般苍老，她的手臂依然白皙，她的头发依然柔顺黑亮，她的肌肤依然活力富有弹性，即使在这有些昏暗的灯光下，依然散发着青春独有的光芒。

我这才意识到我从前所想的都是错误的，不一定丧失美丽容颜的才是母亲，不一定鱼尾纹爬上眼角的才是母亲，也不一定两鬓斑白的才是母亲，而现在蹲在桌边，为女儿奉献着青春的才是母亲啊！

脚底越来越轻松，母亲柔软的双手在脚心间游走着，母亲的手温与温热的水气融为一体，从脚心滋生，到心间，再涌到眼眶，我向母亲说了一句：“妈，辛苦了。”即使我清楚的知道这句话已经被我多次的当做了敷衍的代名词，但是此时此刻，我真的是发自内心的，真的。那一刻，仿佛看见她嘴角上扬，眉宇间淡淡的愁绪也在倏忽间消失得无影无踪。随后，母亲用极其温柔的略带着鼓励的语气对我说：“没事，不辛苦，女儿做功课才辛苦，加油哦！”

母亲用柔软的毛巾擦干我的脚，又轻轻地放回鞋中，离开前，还温柔的嘱咐道：“早点睡，别累到自己。”我点了点头，屋内还残留着松木的倾向，双眼再次的朦胧。

此刻的我，脚暖，心更暖，夜更深了，泪水，早已没了声息，细听，厨房的水又在哗哗的响了，一定是母亲，在为我准备明天的食材。

我熄了灯，躺在床上，周围一片黑暗，只有心中那盏母爱的灯还亮着，它发光，因为我怕黑，它放热，因为我怕冷……

远与近作文800字篇6

远远的就看见炊烟袅袅，那是外婆的家，我的老屋，外婆在这个地方生活了几十年，好像从来都没有心事，但是五月来临了，我竟发现了外婆的心事。五月的天似乎比三四月份更蓝些，而乡村的天空更是明朗，放下所有的压力，我来到了这片天堂。

走进门口，就喊外婆你在哪儿？我在这儿，屋后的田岸上传来了外婆的声音，外婆正在田岸上种豆，我问外婆你在干什么呢？我在种豆，外婆的手上提着一簸箕的豆秧，我跟在外婆的后面，只见外婆用锄头沿着田岸砸出大小均匀间距适当的小窝，小窝里给田岸豆放的，外婆让我在每个小窝是放一撮搅好的肥料泥，在放好两株豆苗，然后一手扶豆苗，一手从水田中捧稀泥糊到豆根上，外婆说，泥太硬不行太烂也不行，要正好与田岸土粘到一起才行，田岸是有斜坡的，很快我就精疲力尽了，外婆说去歇着吧!而外婆却没有一丝疲惫之感。我问外婆为什么要种在田岸上呢？外婆神秘的笑了，却没有回答我。是什么力量，让一个年旬六旬的老人竟没有一丝劳累的迹象，见外婆的劲头十足，在田岸上一起栽种，栽豆苗正是累呀！好一会儿，才把这项工程完成了，似乎外婆她比我更轻松，坐在田岸上，那豆苗似一道浓浓的豆叶墙，在阳光下，在绿与黄的海洋里，让人心动。我转身看到外婆满是笑意，外婆你笑什么呢，为什么在田埂上种豆？外婆笑的更诡异了，外婆说，现在造房的造房，承包的承包，种秧不能不种，我就用了老方法。在这斜斜的田岸上种豆，既能节约土地，也能让豆苗生长的更好，水田就是源头，在这片田岸上种豆，是两全其美的，这圆了外婆的心事，该种的却成为了造房的，是社会的一个发展趋势，怀着和外婆一样的心事种这那一排排一行行的豆苗。

哦，外婆在这五月的天，道出了农家的心事，是土地的心事，是我们想去挽留乡村近土的心事，远远能看见炊烟从老屋的烟囱中冒出，或许这是属于乡村的舞姿，又或许这是外婆所有农田上的心事，有谁，能还外婆心事的圆，不要夺去我们的方寸之地，乡间小径，那一片种着豆秧的土地，是外婆你心中小小的心事！

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