这篇散文诗写的是雪，却是别出心裁地从描写雨来开篇的。“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”鲁迅在这里并没有对“暖国的雨”流露出贬抑的感情。他是由北方落雪的自然现象引起感兴，而想起来南国的温暖，曲折地对于使“暖国的`雨”变成“冰冷的坚硬的灿烂的雪花”的北方凛冽的严冬，表示了自己的不满。开篇这一段抒情的设问，是与篇中这个抒情的主旨有机相连的。

在这些“江南的雪”的情景描写中，鲁迅倾注了自己多少向往、景慕的深情！美好的图景，寄寓了追求美好理想的心境。

柔美的江南雪，壮美的朔方雪，不仅寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，同时也抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。

猫与狗的故事读后感篇2

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透中华儿女的血。同样是为自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

?爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

猫与狗的故事读后感篇3

巫利，到底是聪明、勇猛、忠诚，爱护羊到家的牧羊犬，还是阴险狡诈、臭名昭著点杀死二十多只羊的强盗？

?西顿野生动物故事集》的原名是《我所知道的野生动物》。它的作者是来自加拿大的西顿，他是博物学家、社会活动家、作家，同时他也是个画家，书里的插画都是他自己画的。

巫利是一只优秀的牧羊犬，交给他的羊从来都没有丢过一只。他对待羊群、主人和主人的家人很和善，但对待其他人却凶神恶煞，或许正因为这个，才导致了下面的悲剧。

巫利的旧主人是罗宾，后来与主人走散多年，成了多利的牧羊犬，多利很爱惜他，羊群都放心地交给他，巫利也不负众望，让羊群平安地送到多利身边。

可是，最近羊在连续丢失，盖尔特寡妇失去了整整一群羊，二十只。大家伙认定是住在鬼洞的鬼狐狸干的。奇怪的是，多利的羊一只也没丢，多利的羊群明明在离鬼洞的一公里不到的距离，但回来的羊一只也没少。

有一天，农户们想找出那个老狐狸，不料，他们虽然失去了狐狸的行踪，却找到了咬死寡妇家羊群的凶手，没错，就是巫利。农户们找上巫利家，跟他说咬死寡妇家的一群羊的凶手就是巫利，可是多利不相信，一个上午过去了，多利还是死都不承认。

这时，多利的女儿，也是巫利的监护人出了个好主意：那今晚陪巫利睡在厨房，如果他没出去，乡里还有羊被咬死，那么他就是无辜的。

夜晚很快就降临了，一开始，巫利像往常一样睡着了，可没过多久，他开始烦躁不安。一会儿，他站起来看着熟睡的女孩，就跑出去了。女孩其实在装睡，她现在有点怀疑巫利就是凶手，但还不确定，就决定等巫利回来。

一个钟头过去了，巫利带着胸部上溅满了鲜红的血迹回来了，女孩惊讶地站起来，她已经认定巫利就是凶手，而且，她的脑海里闯进了一个念头，猛地意识到：躺在眼前的正是那只鬼狐狸！她大叫起来。巫利翻脸不认人，一口咬进了女孩的肉里，他正想咬女孩的脖子时，多利已经赶到，用柴钩把他打死，再晚来一步，女孩将会被咬死。

?我所知道的野生动物》里的故事之所以引人入胜，不仅仅是它们注意了逼真的细节，还因为那些动物富有英雄性格。每一只动物都有名字，这样就使他有了自己的个性。每一个动物都比原物高大，一只优越的动物在表演一幕悲剧，因为正如西顿所指出的：“野生动物的一生总是以悲剧告终。”

人是有两面性的，动物也一样。巫利骨子里流露着野性，本性难移。

至于到最后为什么要攻击他最重要的人，至少是他的骨子里有豺的血脉，事情已经败露，他那狗的一生也要画个句号了。

猫与狗的故事读后感篇4

小时候，妈妈给我买了很多的故事书。其中，人们家喻户晓，耳熟能详的《国王的'新衣》中的意思跟现代人的心理很相像。

故事中，两个骗子装模作样地给国王做所谓“世界上最漂亮的衣服”再让老大臣、宰相以及国王去看。这些官员和国王，怕自己因为看不见这“衣服”被人嘲笑说他没资格当那个职位，就也附和着骗子说这衣服怎样美丽、漂亮。后来，一个天真的小孩子说出了真话，国王才知道自己被骗了。

为什么国王被骗了呢？因为骗子利用人们的虚荣心，制造“漂亮而又神奇的衣服”的骗局，让国王、大臣们和人们心甘情愿的上当。人们现在也是这样，虚荣就像无底洞，总也填不满。

所以，我反复读了这个童话之后，想向人们说：“保持一颗真诚的心，不要为了所谓的虚荣，抛弃、忘却真诚的心。”

猫与狗的故事读后感篇5

今天，我津津有味地读完了詹天佑这篇课文，字里行间透露着詹天佑满腔爱国的情怀，引人入胜的字句铿锵有力，但詹天佑强烈的爱国情怀又怎能用言语表达呢?

1905清政府任命詹天佑为总工程师时，他不顾外国人的冷嘲热讽毅然接受了任务，明知山有虎，偏向虎山行。詹天佑顶着压力坚持不用任何一个外国工程师值得我们敬佩，但看看我们，不会做的作业只要有人帮忙，有答案抄就乐得不得了，明知不好但却偏要。

詹天佑和工人们同吃同住凿开居庸关隧道时，山顶的泉水留了下来泥土成了泥浆工地上没有抽水机，詹天佑就带头挑着水桶去抬水。他白天去考察晚上就在油灯下绘图计算，遇到困难时他总是想：“这是中国人自己修的第一条铁路，一定要修好，否则，不但让那些外国工程师嘲笑，还会使中国工程师失掉轻心。”詹天佑前辈这种精神怎能不使我们敬佩呢?作文

詹天佑前辈不允许“大概”“差不多”这类词语出自工作人员之口，詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神值得我们学习。

再想一想，如果我们都像詹天佑前辈那样事事都为祖国，处处为朋友做事细致周密的话，那么还会出现少写一个小数点，粗心做错题目的事情出现吗?作文

“生命有长短，命运有沉升，初建路网的梦想破灭令我抱恨终天，所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨……”这是詹天佑抱病时说的一句话，我们伟大的爱国工程师詹天佑临死前都对祖国有着不变的情怀，我要以他为榜样，学习他那种坚持不懈勇于实践，做事一丝不苟的精神。

我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!

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